QUESTIONS
ET REPONSES |
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Février 2008 |
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Q |
Faisant référence à une question et sa réponse que je viens de lire, sur la sexualité avant le mariage, je veux savoir si pour ceux qui ont déjà commis ces actes, dites-moi cest quoi une réparation à cela, si un frère ou une soeur veut se joindre à cette vérité, et quil se joignait à une assemblée et après un temps de croyance en la vérité voulant se marier dans la foi, à lassemblée chrétienne (tabernacle). |
R |
Quand le Saint-Esprit nous reprend et nous montre que nos actes accomplis dans notre vie ne correspondent pas à Sa volonté selon la Parole de vérité, alors il est juste de rechercher la face de Dieu afin quIl nous indique le chemin pour sortir de ce que nous ayons fait dans cet état dincrédulité. Aucun être humain ne devrait continuer à vivre caché dans le péché, car Dieu est souverain en toutes choses, et cest Lui qui sonde notre cur et notre être entier comme nous lindique le Psaume 139: Au chef des chantres. De David. Psaume. Eternel! tu me sondes et tu me connais, Tu sais quand je massieds et quand je me lève, Tu pénètres de loin ma pensée; Tu sais quand je marche et quand je me couche, Et tu pénètres toutes mes voies. Lexemple le plus frappant à ce sujet cest la rencontre de Jésus avec la femme samaritaine, dans Jean 4: Va, lui dit Jésus, appelle ton mari, et viens ici. La femme répondit: Je nai point de mari. Jésus lui dit: Tu as eu raison de dire: Je nai point de mari. Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant nest pas ton mari. En cela tu as dit vrai. Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète. (v. 16-19). Jésus connaissait létat de cette femme samaritaine, qui vivait dans le désordre et qui le savait. Elle dut constater léchec de sa vie, malgré le fait quelle avait désiré la conduire dans de bonnes dispositions, puisque le désir de son cur était de rechercher lamour. Pour étancher cette soif damour, elle avait eu cinq maris et lhomme qui vivait avec elle nétait pas réellement son mari, puisquils nétaient pas mariés et vivaient en concubinage. Dans la discussion avec Jésus, nous comprenons quelle sorte damour elle cherchait. Cette femme lavait cherché auprès des hommes sans le trouver, mais cest bien auprès de Jésus quelle trouva cette source damour intarissable. Cest pour cette raison que lorsque nous reconnaissons nos échecs, nos fautes, nos péchés, cest la porte (Jésus est la porte des brebis Jean 10.7) de la grâce et du pardon qui souvre, ce qui permet au Seigneur Jésus-Christ de nous offrir gratuitement Sa vie qui pourra étancher notre soif damour dont nous avons tous besoin. Un autre exemple dans la Parole de Dieu qui nous montre le chemin de sortie de cet état de péché, cest celui de la femme prise en flagrant délit dadultère (Jean 8). Nous voyons quelle sorte de Parole Jésus lui a dite après que les accusateurs soient tous partis. Alors sétant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui taccusaient? Personne ne ta-t-il condamnée? Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus (Jean 8.10,11). Nous voyons que Jésus ne nous condamne pas, mais Il demande au pécheur de ne plus accomplir des actes contraires à Sa volonté. Cest ce quIl dit clairement va, et ne pèche plus. Cette Parole est toujours valable pour celui qui reconnaît son péché et qui labandonne entre les mains de Dieu, le seul qui peut lui accorder Son plein pardon. Ainsi, le pécheur qui reçoit le pardon, trouve dabord la réconciliation avec son Père Céleste en Jésus-Christ: Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme (1 Tim. 2.4,5). Ensuite, dans la communion avec Celui qui la racheté, saccomplit 2 Corinthiens 5.17: les choses anciennes sont passées, voici toutes choses sont devenues nouvelles. Cette femme samaritaine attendait la venue du Messie (Jean 4.25), comme nous aussi nous attendons le retour de Christ selon Sa promesse faite à Ses disciples (Jean 14). Il va certainement accomplir cette promesse, et si elle nest pas encore devenue une réalité, cest bien à cause de nous les croyants qui vivons encore dans le péché et parce quIl use encore de patience envers nous pour que nous puissions parvenir à la repentance et être sauvé, comme il est écrit dans 2 Pierre 3.9: Le Seigneur ne tarde pas dans laccomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas quaucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance. Pour cette femme samaritaine, comme pour quiconque se trouvant dans cette même situation, la Parole de Romain 5.20 est vraie et devient une réalité: là où le péché a abondé, la grâce a surabondé.... Cette Parole ne signifie pas quil faut volontairement commettre les plus grands péchés pour recevoir en abondance la grâce de Dieu, car il faut aussi prendre en considération la Parole se trouvant dans Hébreux 10.26: Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés. La Parole adressée par Jésus au paralytique guéri à Jérusalem, nous montre encore clairement quil faut prendre garde aux choses que nous pratiquons: Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur quil ne tarrive quelque chose de pire (Jean 5.14). Cest pour ces raisons que les disciples de Jésus-Christ qui ont fait une expérience de délivrance avec Dieu, sinquiètent de leur comportement dans la vie et laccordent aux Ecritures pour vivre selon la volonté de Dieu. Tout disciple de Jésus-Christ reconnaît selon les Ecritures que le retour de Jésus-Christ est imminent, et peut survenir nimporte quand et il est important que tous les croyants vivant encore dans lesclavage de la fornication (cest-à-dire ceux qui ne sont pas mariés et qui ont des relations sexuelles, ou ceux qui sont mariés et qui commettent adultère) soient libérés de ce joug de ladversaire de Dieu. Il ne fait effectivement, aucun doute que lentrée dans le royaume de Dieu nest pas donnée à ceux qui persévèrent dans ces mauvaises voies. Cela est clairement écrit dans Apocalypse 22.15: Dehors sont les chiens, et les magiciens, et les fornicateurs, et les meurtriers, et les idolâtres, et quiconque aime et fait le mensonge (Darby). Ne savez vous pas que les injustes nhériteront point du royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni fornicateurs, ni idolâtres, ni adultères, ni efféminés, ni ceux qui abusent deux-mêmes avec des hommes, ni voleurs, ni avares, ni ivrognes, ni outrageux, ni ravisseurs, nhériteront du royaume de Dieu (1 Cor. 6.9,10 Darby). Donc, comme nous lavons vu, il faut tout dabord prendre conscience de son péché, puis la repentance est indispensable pour recevoir le pardon de Dieu. Sensuit un nouveau départ dans cette nouvelle vie en Christ, où il nous est demandé de marcher de lavant avec Lui et de ne plus vivre dans le péché. Cest donc à ce moment-là quil est important de demander à Dieu Son secours et Sa direction pour nous conduire à régulariser ce qui peut être encore fait, concernant les conséquences de nos actes précédents. Cest nécessaire pour mettre, ou remettre, de lordre dans notre vie de croyant, est dêtre trouvé finalement agréable devant le Dieu saint. Toutes les situations ne sont pas identiques, cest pour cela quil ny a pas de solution globale mais bien individuelle, mais il est premièrement nécessaire de cesser davoir des relations sexuelles hors mariage. Chacun doit individuellement rechercher la volonté de Dieu à ce sujet. Les Paroles suivantes doivent normalement nous aider dans cette démarche: Si un homme séduit une vierge qui nest point fiancée, et quil couche avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme. Si le père refuse de la lui accorder, il paiera en argent la valeur de la dot des vierges (Ex. 22.16,17). A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis quil leur est bon de rester comme moi. Mais sils manquent de continence, quils se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler. A ceux qui sont mariés, jordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari (si elle est séparée, quelle demeure sans se marier ou quelle se réconcilie avec son mari), et que le mari ne répudie point sa femme (1 Cor. 7.8-10). Toutes les situations ne sont pas identiques, cest pour cela quil ny a pas de solution globale mais bien individuelle, mais il est premièrement nécessaire de cesser davoir des relations sexuelles hors mariage. Chacun doit individuellement rechercher la volonté de Dieu à ce sujet. Les Paroles suivantes doivent normalement nous aider dans cette démarche: Si un homme séduit une vierge qui nest point fiancée, et quil couche avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme. Si le père refuse de la lui accorder, il paiera en argent la valeur de la dot des vierges (Ex. 22.16,17). A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis quil leur est bon de rester comme moi. Mais sils manquent de continence, quils se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler. A ceux qui sont mariés, jordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari (si elle est séparée, quelle demeure sans se marier ou quelle se réconcilie avec son mari), et que le mari ne répudie point sa femme (1 Cor. 7.8-10). Dieu ne désire pas le malheur de Ses enfants mais bien leur bonheur, cest pour cela quil est important de rechercher la volonté de Dieu à ce sujet. Lorsque nous allons de lavant avec le Seigneur Jésus, nous laissons de côté ce qui était en arrière, car ce que Dieu a pardonné Il la oublié, comme il est écrit dans Michée 7.18-20: Quel Dieu est semblable à toi, Qui pardonnes liniquité, qui oublies les péchés Du reste de ton héritage? Il ne garde pas sa colère à toujours, Car il prend plaisir à la miséricorde. Il aura encore compassion de nous, Il mettra sous ses pieds nos iniquités; Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés. Lorsque des jeunes croyants désirent sunir devant Dieu en obéissant à la Parole de Dieu, il ny a pas de raison de les empêcher à cause des fautes commises dans leur vie de pécheur. Il sagit bien dun nouveau départ sur de nouvelles bases, celles se trouvant en Jésus-Christ et de regarder en avant comme Il le demande. Tout croyant désire recevoir les bénédictions de Dieu dans sa vie de couple, car ils savent tous deux que cela est juste, et cest bien la volonté de Dieu qui saccomplit. Ils ont besoin des bénédictions de leur Créateur pour marcher ensemble dans de bonnes dispositions afin de demeurer fidèle lun envers lautre sous le regard du Seigneur. Que Dieu nous aide réellement à rechercher sa face pour tous nos besoins, mais particulièrement lorsquune décision doit être prise pour mettre, ou remettre, de lordre dans notre vie, afin dêtre trouvé agréable à Dieu; cest la chose la plus importante. Car nous navons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin dobtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins (Héb. 4.15,16).
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Février 2008 |
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Q |
La polygamie est-elle admise dans le cas où sa première femme ne donne pas denfants à son mari comme ce fut le cas du patriarche Abraham? |
R |
Cest dans Genèse 15.1-4, que nous trouvons la promesse, prononcée par lEternel à Abram, de lui donner un héritier qui sortirait de ses entrailles. Dans la pensée de Dieu il est clair que cela devait saccomplir avec sa femme, Saraï: Après ces événements, la parole de lEternel fut adressée à Abram dans une vision, et il dit: Abram, ne crains point; je suis ton bouclier, et ta récompense sera très grande. Abram répondit: Seigneur Eternel, que me donneras-tu? Je men vais sans enfants; et lhéritier de ma maison, cest Eliézer de Damas. Et Abram dit: Voici, tu ne mas pas donné de postérité, et celui qui est né dans ma maison sera mon héritier. Alors la parole de lEternel lui fut adressée ainsi: Ce nest pas lui qui sera ton héritier, mais cest celui qui sortira de tes entrailles qui sera ton héritier. Nous voyons dans le chapitre suivant, que cest Saraï, la femme dAbram, qui sinquiéta de ce quelle navait point donné denfant à son mari. Saraï, femme dAbram, ne lui avait point donné denfants. Elle avait une servante Egyptienne, nommée Agar. Et Saraï dit à Abram: Voici, lEternel ma rendue stérile; viens, je te prie, vers ma servante; peut-être aurai-je par elle des enfants. Abram écouta la voix de Saraï (Gen. 16.1-4). Cest effectivement Saraï qui proposa une solution selon la chair, celle de donner sa servante. Ce nest pas Abram qui alla chercher une autre femme, il écouta simplement la voix de sa femme. Parce que la servante Egyptienne lui donna un fils, nous voyons encore aujourdhui les conséquences désastreuses de cet acte. Après cet événement, un certain temps passa, et nous lisons au chapitre 17, ce que Dieu dit à Abraham: Tu ne donneras plus à Saraï, ta femme, le nom de Saraï; mais son nom sera Sara. Je la bénirai, et je te donnerai delle un fils; je la bénirai, et elle deviendra des nations; des rois de peuples sortiront delle. Abraham tomba sur sa face; il rit, et dit en son coeur: Naîtrait-il un fils à un homme de cent ans? et Sara, âgée de quatre-vingt-dix ans, enfanterait-elle? Et Abraham dit à Dieu: Oh! QuIsmaël vive devant ta face! Dieu dit: Certainement Sara, ta femme, tenfantera un fils; et tu lappelleras du nom dIsaac. Jétablirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui. A légard dIsmaël, je tai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à linfini; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation. Jétablirai mon alliance avec Isaac, que Sara tenfantera à cette époque-ci de lannée prochaine. Nous voyons donc que cest bien la volonté de Dieu quune postérité sorte de nos propres entrailles avec la femme que Dieu nous a donnée. Nous constatons par ailleurs, avec dautres exemples de la Parole de Dieu, que les croyants, en cas de stérilité, ou de difficultés pour avoir une postérité, se sont tournés vers lEternel et ont intercédé auprès de Lui. Dans Genèse 25.21, nous lisons quIsaac implora lEternel pour sa femme, car elle était stérile, et lEternel lexauça: Rebecca, sa femme, devint enceinte. Dans 1 Samuel 1, nous pouvons aussi lire lévénement qui se passa avec Anne. LEternel lavait rendue stérile, mais elle sadressa à Lui, et lEternel se souvint delle. Dans le cours de lannée, Anne devint enceinte, et elle enfanta un fils, quelle nomma Samuel, car, dit-elle, je lai demandé à lEternel. Dautres femmes étaient stériles, mais ont eu des enfants, comme la femme de Manoach (Juges 13), la Sunamite (2 Roi 4) et Elisabeth (Luc 1). Nous savons quil y a eu un temps avant la Rédemption par le sang du Fils de Dieu, où Dieu permit aux hommes de prendre plusieurs femmes, cependant à lorigine il nen était pas ainsi. Maintenant nous ne vivons plus dans ce temps, mais nous vivons dans le temps de la grâce où nous sommes sous le sang de Jésus-Christ, qui nous a libérés de toutes ces pratiques des hommes et venues de la convoitise de la chair, car nous avons été rétablis dans les vérités bibliques. Il ne sagit pas seulement de connaître ces vérités, mais bien de les vivre, et cest pour ces raisons que nous devons accepter la volonté de Dieu et ne pas nous laisser conduire par la volonté de la chair, ou nous laisser influencer par dautres personnes (particulièrement par la famille). Le fait de vouloir prendre une autre femme que celle que Dieu nous a donnée, tout simplement à cause de la difficulté davoir un enfant ou à cause dun problème de stérilité, nest pas une raison qui justifie de faire cela devant Dieu. Cette manière dagir nest pas inspirée de Dieu, mais provient bien de la volonté de la chair, sous linfluence de ladversaire de Dieu. Dieu connaît les situations de tous, y compris les plus difficiles. Lorsque nous sommes éprouvés dans ces situations, cest pour sonder le degré damour que nous avons à Son égard, et afin de pouvoir démontrer notre foi et notre attachement à Lui en toutes circonstances. Il est Le même hier, aujourdhui et éternellement et Il est capable, au temps voulu, selon Sa volonté, de répondre à nos besoins, et cela tout particulièrement par le fait de nous accorder davoir un enfant par la femme quIl nous a donnée. Même si la volonté de Dieu serait de ne point vous accorder denfant, il sagit en tout temps pour le croyant daccepter Sa volonté. Cest pour ces raisons que nous ne pouvons pas et ne devons pas prendre lexemple dAbraham (ou dautres) pour justifier la polygamie à loccasion dune telle situation. Au contraire, cest dans ce temps dépreuve quil est nécessaire de se tourner vers le Dieu vivant dans la prière comme la fait Anne (qui a jeûné et crié à lEternel), afin quIl puisse agir envers nous, en nous donnant la sagesse, la patience et lintelligence dans cette situation. Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que lépreuve de votre foi produit la patience. Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien(Jacq. 1.2-4). Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein(Rom. 8.28).
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Février 2008 |
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Q |
Dans
la Bible il est dit que la femme se taise dans les assemblées,
dans ce cas lui est-il permis de chanter, de prier ou de faire partie
dun groupe de chantres ou dun groupe de prière au
sein dune Eglise mais sans être à la tête dun
de ces groupes? |
R |
Il faut premièrement bien comprendre la raison de lexhortation donnée aux surs, et de la position de la femme dans les assemblées. Après les événements dans le jardin dEden (Gen. 3), lEternel donna une position différente à la femme quà lhomme. Cette ordonnance est due à la désobéissance de la femme qui, séduite, na pas su obéir à la Parole donnée par lEternel à Adam. Nous sommes toujours dans ce corps de chair, et cette même nature déchue héritée dAdam et Eve se trouve en nous avec cette tendance à lincrédulité et à la désobéissance. Les surs, ont cette même tendance dEve, dinfluencer les décisions prises dans le Corps, (en parlant beaucoup avec leur force de persuasion et dautorité) malgré le fait que la conduite et les décisions ont été réservées par les Ecritures aux frères qui sont établis dans les ministères de la Parole. Dès le début, lEternel dans Son jugement, a soumis dans le comportement naturel la femme à lhomme, et ceci a eu des conséquences directes dans le domaine spirituel. Ainsi dans le Corps de Jésus-Christ, une position dautorité a été donnée aux frères, comme nous le voyons avec tous les ministères de la Parole (Eph. 4.11). Cela est nécessaire pour maintenir le Corps dans la vérité et dans lordre Divin. Nous trouvons une parole qui nous éclaire suffisamment à ce sujet dans 1 Corinthiens 11.3: Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que lhomme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. Cest pour toutes ces raisons quen ce qui concerne lenseignement et les décisions à prendre en ce qui concerne lordre dans lEglise, il nest pas permis aux femmes dexercer ces tâches. Par contre, dautres tâches leur sont attribuées dans le corps, lesquelles ont aussi leur importance. Chanter ou prier sont une nécessité naturelle pour tout croyants né de nouveau, pour autant quil les accomplisse avec une pensée sincère, et un cur rempli de louanges et dadoration envers le Dieu vivant. Elles ne doivent pas être des pratiques simplement religieuses, servant à se faire voir des hommes, ou pour se glorifier devant le public, mais bien inspirées par lEsprit de Christ. En ce qui concerne les prières, il est possible quelle soit une porte utilisée par ladversaire pour essayer de faire entrer dans lassemblée ses pensées charnelles par ce moyen pour y mettre le désordre. En effet, parfois des surs qui nont pas compris quelle est leur place et pris leur position de sur selon la Parole, sont poussées par des mauvais esprits à vouloir le faire au travers des prières. La prière est un moyen de communion entre lhomme et Dieu, et ne doit pas être utilisée par des frères ou des surs comme moyen denseigner, dapporter sa propre pensée, une réflexion, une exhortation, une accusation ou une justification devant lassemblée (voir la parabole dans Luc 18.9-14). La prière est réellement un moyen de louange, dadoration, de reconnaissance, ainsi que le moyen de présenter ses besoins à Dieu. Dans les réunions de prières, selon lordre Divin on laissera premièrement prier les frères ayant un ministère de la Parole, puis les frères et les surs. Que chacun trouve donc sa position à ce sujet, car ces choses sont claires dans la Parole de Dieu. Il ne sagit pas dune question de supériorité ou dinfériorité, mais bien de prendre la position que Dieu donne à chacun à ce sujet à cause de la chute de lhumanité survenue dans le jardin dEden. Il faut accepter les positions que le Seigneur a instaurées, et cesser dinterpréter celles-ci selon sa propre pensée charnelle. Cela est dautant plus important que dans ce temps de la fin, ladversaire dans un esprit religieux, aimerait annuler la Parole de Dieu, en voulant accorder la même position à la femme quà lhomme. Cest ce quil voudrait faire tout particulièrement parmi les croyants. La Parole de Dieu ne change pas, Elle demeure éternellement la même (Esa. 40.8; 1 Pier. 1.25). Ce sont les hommes, conduits par Satan, qui aimeraient changer les dispositions de la Parole pour quelles correspondent aux convoitises de leur cur. Les croyants ayant fait une expérience avec leur Seigneur et Sauveur, garderont précieusement cette Parole dans leur cur. Ils laccepteront en y obéissant, et prendront les positions que Dieu a données pour les uns comme pour les autres. Que le Seigneur vous bénisse.
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Février 2008 |
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Q |
Existe-t-il des femmes diacres dans une assemblée des saints, et savoir aussi sil existe une élection des diacres hommes comme femmes? |
R |
Il faut premièrement bien comprendre la pensée de Dieu à ce sujet et la saisir. Lors de la chute dans le Jardin dEden, cest bien Eve, la femme de lhomme, qui a premièrement désobéi à la Parole de Dieu. En conséquence LEternel dit à la femme: Jaugmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi (Gen. 3.16). Cest à lhomme que premièrement la Parole a été donnée, mais cest bien la femme qui a premièrement désobéi a cette Parole, cest pour cela que Dieu a donné lautorité à lhomme naturel sur la femme, comme aussi spirituellement, car la femme na pas su garder dans sa pureté en obéissant à la Parole que lEternel avait prononcée. Cest pour ces raisons que les ministères spirituels de la Parole, qui ont été donnés pour lédification de ceux qui forment le Corps de Jésus-Christ, ainsi que les services des diacres et des anciens concernant les choses pratiques dans le corps, ont été donnés uniquement aux hommes. Légalité entre lhomme et la femme telle quelle est prônée actuellement dans ce monde nest pas de Dieu, mais vient de ladversaire qui voudrait annuler la Parole, le jugement prononcé par lEternel. La volonté de ladversaire est toujours de contredire la Parole de Dieu en mettant le doute et lincrédulité dans les curs. Il veut annuler le jugement prononcé par Dieu en introduisant sa manière de voir au travers de lopinion publique, de la politique incrédule, et de toutes ces choses qui nont rien à voir avec les lois divines. Dans le jardin dEden, lEternel a déterminé dans Son jugement une certaine position pour lhomme, ainsi quune autre pour la femme. Ces positions demeurent toujours valables aujourdhui, et cela encore plus particulièrement pour les membres du Corps de Jésus-Christ. Mais il est malheureusement vrai que ce que ladversaire a introduit dans ce monde, il voudrait aussi lintroduire dans la vie des croyants et plus particulièrement dans le Corps de Jésus-Christ, bien que les croyants devraient savoir que cette manière dagir est contraire à la Parole de Dieu. Nous voyons dans la Parole de Dieu que le ministère de diacre a été établi dans lEglise au commencement par les douze apôtres à cause de laugmentation du nombre des disciples et des problèmes de distribution des biens matériels. Ils auraient dû laisser leur ministère de la Parole pour soccuper de ces problèmes. En ce temps-là, le nombre des disciples augmentant, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui se faisait chaque jour. Les douze convoquèrent la multitude des disciples, et dirent: Il nest pas convenable que nous laissions la parole de Dieu pour servir aux tables. Cest pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lon rende un bon témoignage, qui soient pleins dEsprit-Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Et nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère de la parole (Actes 6.1-4). Paul, avant de montrer les conditions dans lesquelles ce ministère devait être établi et exercé, rappelle la position de lhomme et de la femme établi par Dieu, en y mentionnant clairement ce qui sest passé dans le jardin dEden (1 Tim. 2.11-15). Juste après, il est écrit ceci: Cette parole est certaine: (il parle dabord des évêques, puis) Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, dun gain sordide, conservant le mystère de la foi dans une conscience pure. Quon les éprouve dabord, et quils exercent ensuite leur ministère, sils sont sans reproche. Les diacres doivent être maris dune seule femme, et diriger bien leurs enfants et leurs propres maisons; car ceux qui remplissent convenablement leur ministère sacquièrent un rang honorable, et une grande assurance dans la foi en Jésus-Christ (1 Tim. 3.1-15). Frère Branham a montré que les diacres doivent continuellement faire face aux problèmes dans lassemblée, et sont en quelque sorte «les policiers». Ils exercent lhospitalité dans une assemblée, veille à accueillir les personnes entrant dans lassemblée pour que celles-ci soient à laise pour écouter ce que lEsprit dit à lEglise. Dans la difficulté matérielle, ils veillent à partager équitablement les biens que lassemblée dispose, pour subvenir au besoin des croyants faisant partie du corps. Dans le Corps de Jésus-Christ, il ny a pas un modèle dassemblée (cest un signe de la dénomination), cest pour cette raison que ces ministères ne se trouvent pas systématiquement dans les assemblées. Mais cest bien là ou les disciples sont devenus nombreux ou que des grands rassemblements ont lieu, que le service des diacres est nécessaire pour maintenir lordre dans lassemblée. Nous ne pouvons pas en faire une loi ou un ordre disant quune assemblée local devrait forcement posséder tous les ministères mentionné dans la Bible. Mais, cest bien seulement lorsque le besoin se fait ressentir dans les assemblées. Cest alors poussés par lEsprit que ces services seront suscités. Il ny a pas délection par suffrage pour ces ministères, mais bien un choix effectué selon les critères de la Parole de Dieu: choisissez parmi vous sept hommes (non des femmes), de qui lon rende un bon témoignage, qui soient pleins dEsprit-Saint et de sagesse. Dans 1 Timothée 2 nous trouvons aussi dautres critères. Toutes ces choses doivent être accomplies dans un esprit de prière, afin dêtre conduit par le Saint-Esprit, pour que lordre Divin soit respecté dans les assemblées et que la paix soit présente parmi le peuple de Dieu.
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Février 2008 |
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Q |
La Bible dit quil y a des péchés qui conduisent à la mort et dautres qui ne conduisent pas à la mort. Quels sont ces péchés qui conduisent à la mort et ceux qui ne conduisent pas à la mort? |
R |
Premièrement, il faut savoir que le péché est en réalité lincrédulité de lhomme envers la Parole de Dieu. Dans Romains 6.23, il nous est clairement indiqué quel est le résultat du péché, mais il également indiqué dans le même verset, le Chemin ouvert par Dieu pour ne pas subir les conséquences de ce péché: Car le salaire du péché, cest la mort; mais le don gratuit de Dieu, cest la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. Pour ne pas subir le salaire que normalement nous devrions recevoir à cause de nos péchés, il ny a quune véritable solution, cest de venir auprès de la personne offensée pour lui demander le pardon (pardonner = renoncer à punir quelquun qui a commis des actes répréhensible), car cest la seule personne qui peut nous laccorder. En effet, lorsque nous péchons, cest bien le Seigneur Jésus-Christ que nous offensons, car cest Lui qui est la Parole de Dieu faite chair (Jean 1.14). Cest donc à Lui que nous devons venir pour être libéré de notre péché. Pour éclairer ce sujet, il est écrit dans 1 Jean 1.7b-10: et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. Si nous disons que nous navons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité nest point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. Si nous disons que nous navons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole nest point en nous. Cest donc aussi Lui qui nous purifie de toute iniquité commise. La conséquence du péché survenu dans le jardin dEden avec Adam et Eve se trouve en nous dès notre naissance, car nous naissons sur cette terre avec cette nature de pécheur héritée dAdam (Rom. 5.12). Le seul moyen de sortir de cette mauvaise position nous est montré dans lexemple de la femme prise en adultère et amenée devant Jésus par les hommes religieux: Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère; et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit dadultère. Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu? Ils disaient cela pour léprouver, afin de pouvoir laccuser. Mais Jésus, sétant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. Comme ils continuaient à linterroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. Et sétant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre. Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusquaux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. Alors sétant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui taccusaient? Personne ne ta-t-il condamnée? Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus (Jean 8.3-11). Avec ce passage plusieurs points nous sont montrés: Premièrement le salaire du péché est réellement la mort, ensuite que les hommes ont tendance à voir les péchés de leur prochain alors quaucun homme est né sans péché, si ce nest Jésus seul. Et Lui sest fait péché (en prenant sur Lui nos péchés pour mourir pour nous) de telle manière que les hommes puissent recevoir le pardon de leur péché et marcher avec Lui dans la lumière. Nous voyons bien que seul Jésus a pu rester avec la femme, car Lui seul était sans péché. Cest pour cela quIl ne la pas condamnée, mais au contraire lui a pardonné son péché et la exhorté à ne plus vivre dans le péché. Cest pour cette raison que Jésus notre Maître a montré à Ses disciples (dont nous faisons partie) limportance du pardon. Prenez garde à vous-mêmes. Si ton frère a péché, reprends-le; et, sil se repent, pardonne-lui. Et s il a péché contre toi sept fois dans un jour et que sept fois il revienne à toi, disant: Je me repens, tu lui pardonneras (Luc 17.3,4). Dans Matthieu 18.21,22, nous trouvons aussi sur ce sujet la demande faite par Pierre et la réponse de Jésus: Alors Pierre sapprochant, lui dit: Seigneur, jusques à combien de fois mon frère péchera-t-il contre moi, et je lui pardonnerai? sera-ce jusquà sept fois? Jésus lui répondit: je ne te dis pas jusquà sept fois, mais jusquà sept fois septante fois. Par ces passages et dautres se trouvant dans les Ecritures, nous voyons que Dieu ne veut pas la mort du pécheur, mais quIl désire amener les âmes à la repentance comme il nous est indiqué dans les passages suivants: Le Seigneur ne tarde pas dans laccomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas quaucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance (2 Pier. 3.9); Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui sest donné lui-même en rançon pour tous (1 Tim. 2.4-6). Nous trouvons beaucoup dautres exhortations dans la Parole de Dieu, qui nous demande daccorder le pardon et damener les âmes à la repentance. Ceci est autant valable pour lindividu que pour le comportement dans le Corps de Christ, où la pratique de la Parole de Dieu; les moyens dy parvenir doivent être utilisés avec sagesse, afin damener ces âmes à la repentance. En aucun cas il est permis de rapporter au loin le péché de son prochain, et plus encore avec une mauvaise intention. Il nous est plutôt demandé dintercéder pour lui, afin que Dieu puisse lui faire grâce. Il en est de même dans les assemblées, où les ministères selon la Parole soccupent dintervenir avec sagesse conformément à ce qui est écrit dans la Parole, pour amener les âmes à la repentance, afin que lordre règne dans le corps de Christ. Toutes ces choses doivent être accomplies dans le but que la crainte du saint Nom de Jésus soit rétablie dans tout le corps de Christ. Tout péché sera pardonné si nous le confessons, car Dieu est juste pour nous le pardonner, mais effectivement en lisant dans la Parole de Dieu, nous trouvons quil est dit quil y a un seul péché qui ne sera jamais pardonné et que celui qui le commettra recevra le salaire du péché, cest-à-dire la mort. Nous trouvons dans les passages suivants de quel péché il sagit: Cest pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre lEsprit ne sera point pardonné. Quiconque parlera contre le Fils de lhomme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir (Mat. 12.31-32). Et quiconque parlera contre le fils de lhomme, il lui sera pardonné; mais à celui qui aura proféré des paroles injurieuses contre le Saint Esprit, il ne sera pas pardonné (Luc 12.10). Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes quils auront proférés; mais quiconque blasphémera contre le Saint Esprit nobtiendra jamais de pardon: il est coupable dun péché éternel (Marc 3.28,29). Le blasphème contre le Saint-Esprit est donc de dire quune uvre venant visiblement de Dieu par lEsprit a été produite par le Diable. Nous voyons quil sagit du blasphème contre le Saint-Esprit. Dans Jean 20.22,23, après que Jésus soit ressuscité, Il se présenta à Ses disciples selon Sa promesse, et lévénement suivant arriva: Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint-Esprit. Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. Nous pouvons mieux comprendre ces paroles, lorsque nous lisons dans Actes 5.1-10, ce qui se passa avec Ananias et Saphira: Mais un homme nommé Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriété, et retint une partie du prix, sa femme le sachant; puis il apporta le reste, et le déposa aux pieds des apôtres. Pierre lui dit: Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ? Sil neût pas été vendu, ne te restait-il pas? Et, après quil a été vendu, le prix nétait-il pas à ta disposition? Comment as-tu pu mettre en ton coeur un pareil dessein? Ce nest pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu. Ananias, entendant ces paroles, tomba, et expira. Une grande crainte saisit tous les auditeurs. Les jeunes gens, sétant levés, lenveloppèrent, lemportèrent, et lensevelirent. Environ trois heures plus tard, sa femme entra, sans savoir ce qui était arrivé. Pierre lui adressa la parole: Dis-moi, est-ce à un tel prix que vous avez vendu le champ? Oui, répondit-elle, cest à ce prix-là. Alors Pierre lui dit: Comment vous êtes-vous accordés pour tenter lEsprit du Seigneur? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils temporteront. Au même instant, elle tomba aux pieds de lapôtre, et expira. Les jeunes gens, étant entrés, la trouvèrent morte; ils lemportèrent, et lensevelirent auprès de son mari (Actes 5.1-10). Les apôtres avaient réellement reçu lonction de lEsprit, cest pour cette raison que Pierre a pu agir selon les paroles du Seigneur. Si ces évènements sont arrivés cest bien pour nous servir dexemple, afin que nous puissions arriver à nous trouver dans la même position quil est indiqué au verset 11: Une grande crainte sempara de toute lassemblée et de tous ceux qui apprirent ces choses. Nous voyons quen fin de compte ce nest pas à Pierre quils ont menti, mais bien à Dieu, parce que Pierre était rempli de lEsprit Saint. Nous sommes dans ce temps ou Dieu va oindre encore davantage Ses serviteurs de Son Esprit, cest pour cette raison que nous devons encore davantage à faire prendre garde à ce que nous disons et faisons. Il faut toujours dire la vérité, et ne pas mentir, car le père du mensonge cest Satan (Jean 8.44). Cest le désir du Seigneur, que chacun se repente et se mette devant Sa face, pour demander le pardon de toutes les fautes que nous commettons encore. Il nous demande de nous pardonner les uns aux autres et davoir réellement la crainte de Son Nom afin de ne pas blasphémer le Saint-Esprit. Il nous faut expérimenter la sainteté, afin dêtre réellement Ses témoins, des disciples à Sa ressemblance, possédant Sa vie sans péché.
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Novembre 2007 |
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Q |
Un
homme peut-il avoir plusieurs femmes, car dans une des brochures dEwald
Frank (Mariage problème ancien) traduisant les propos de Branham
«quune femme ne pouvait pas avoir plusieurs hommes car elle
nest pas la créature originelle, mais lhomme le pouvait»
(passage paraphrasé)? |
R |
Il nest pas correct de prendre seulement une partie dune parole dite par un serviteur de Dieu et la sortir de son contexte pour en faire ressortir une conclusion tout à fait charnelle dans le but de satisfaire une convoitise humaine. Nous voyons bien, que cest seulement et premièrement par la descendance de Caïn (qui était de la semence du serpent), que Lémec a commencé à prendre plusieurs femmes (Gen. 4.19). Il faut revenir au commencement et comprendre quà lorigine de la création, ce nétait pas la volonté de Dieu quil en soit ainsi. Ceci a été permis pendant une certaine période parce que lexpiation navait pas encore été accomplie par la postérité de la femme qui devait écraser la tête du serpent. Il faut aussi prendre en considération les difficultés supplémentaires quont eues ces hommes ayant pris plusieurs femmes. Beaucoup qui avaient bien commencés, sont tombés à cause de cette manière de faire. Nous en voyons les conséquences même encore aujourdhui, comme dans le cas dAbraham (la différence entre la semence de la femme libre et celle de lesclave). Jacob eut des difficultés avec ses deux femmes, Léa et Rachel (lire Genèse chapitre 29 et 30). Elkana eut aussi des difficultés avec ses deux femmes, à cause de Peninna qui mortifiait Anne (1 Sam. 1). La descendance de Gédéon eut des difficultés avec Abimélec, le fils de Gédéon quil eut avec sa concubine (Juges chap. 8 et 9). Nous connaissons aussi tous les agissements de David et ses conséquences. Que dire de Salomon qui, a cause de toutes ses femmes se tourna vers dautres dieux comme lEcriture nous le montre dans 1 Rois 11.4: A lépoque de la vieillesse de Salomon, ses femmes inclinèrent son coeur vers dautres dieux; et son coeur ne fut point tout entier à lEternel, son Dieu, comme lavait été le coeur de David, son père. Cest pour toutes ces raisons que nous devons revenir à lorigine de lhomme, et nous devons lire ce que Dieu a dit au commencement dans Genèse 2: LEternel Dieu dit: Il nest pas bon que lhomme soit seul; je lui ferai une (et non des) aide semblable à lui (v. 18). Après avoir rencontré pour la première fois cette aide créée pour lui, nous pouvons lire ce quAdam en dit: Et lhomme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on lappellera femme, parce quelle a été prise de lhomme. Cest pourquoi lhomme quittera son père et sa mère, et sattachera à sa (et non ses) femme, et ils deviendront une seule chair (v. 23,24). Jésus la clairement rappelé aux Pharisiens: Les pharisiens labordèrent, et dirent, pour léprouver: Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque? Il répondit: Navez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit lhomme et la femme et quil dit: Cest pourquoi lhomme quittera son père et sa mère, et sattachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair? Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que lhomme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier? Il leur répondit: Cest à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; au commencement, il nen était pas ainsi. Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité (Trad. Darby: non pour cause de fornication), et qui en épouse une autre, commet un adultère. Ses disciples lui dirent: Si telle est la condition de lhomme à légard de la femme, il nest pas avantageux de se marier. Il leur répondit: Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné. Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère; il y en a qui le sont devenus par les hommes; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne (Mat. 19.3-12). Nous trouvons dans 1 Corinthiens 7, les exhortations de Paul à ce propos: Pour ce qui concerne les choses dont vous mavez écrit, je pense quil est bon pour lhomme de ne point toucher de femme. Toutefois, pour éviter limpudicité, que chacun ait sa (et non ses) femme, et que chaque femme ait son mari (non, un mari à partager) (v. 1,2). Nous voyons clairement, que Paul exhorte les croyants à ne point toucher de femme à cause des temps avancés (que devons nous dire aujourdhui), mais que pour éviter limpudicité il vaut mieux se marier. Il est bien fait mention quil sagit de se marier avec une seule femme et non avec plusieurs, car le mariage est valable pour toute la vie, jusquà ce que la mort apporte la séparation. Cest pour cette raison que Jésus a bien mentionné que cest à cause de la dureté du cur de lhomme quil était permis de répudier sa femme selon la loi, mais il précise bien quil ny a quune raison de le faire qui ne fasse pas de lui un adultère (Mat. 19.9). Donc, cest cette parole qui nous indique que, lorsquun homme possède une femme, sil y a ce désir dans son cur de vouloir prendre une autre femme, cest quil se trouve dans une position dadultère, exactement comme le Seigneur la enseigné à Ses disciples. Cette position nest donc pas envisageable pour le croyant, car cest alors que la porte se ferme à son entrée dans le royaume de Dieu, comme nous lindiquent les versets suivants: Ne savez-vous pas que les injustes nhériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, nhériteront le royaume de Dieu (1 Cor. 6.9,10). Ce nest que par la tradition des hommes (tradition encore fortement présente en Afrique) ou par une convoitise charnelle que certains vivent, ou désirent vivre avec plusieurs femmes. Jésus na-t-Il pas dit aux hommes religieux: Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Dans les Colossiens 2.8, il est écrit: Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, sappuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. En effet pour le véritable croyant, il connaît et croit quune uvre de délivrance parfaite a été accomplie en Jésus sur la croix de Golgotha, et cest cette uvre victorieuse qui nous a libéré de cette vaine manière de vivre. En Jésus-Christ, une nouvelle alliance est accomplie, en elle est faite la promesse de rétablir toutes choses, y compris en ce qui concerne le mariage tel que Dieu la établit au commencement. Nous le voyons clairement dans le Nouveau Testament, où nous ne trouvons aucune mention ou exhortations concernant le mariage dun homme fait avec plusieurs femmes, mais à chaque fois quil est fait mention de mariage, il en est parlé avec une femme au singulier. Pour nous dans ce temps de la fin, Dieu a rétabli toutes choses par la révélation de Sa Parole concernant le mariage comme Il lavait promis. Il en a parlé lors de la révélation définitive de Lui-même dans la nuée surnaturelle à Son serviteur le Prophète de notre temps. (Le reproche davoir eu plusieurs femmes a même été fait à un frère qui sétait divorcé et remarié, alors que dire de ceux qui ont ou veulent prendre plusieurs épouses à la fois). Chaque véritable serviteur de Dieu, ainsi que tous croyants, se laisseront convaincre par cette révélation donnée au prophète de cet âge, et ne linterpréteront pas de manière à vouloir satisfaire la convoitise de la chair. Il est évident que cette révélation conforme aux Ecritures se trouve en contradiction avec les pensées traditionnelles religieuses héritées de nos pères, ainsi que celles enseignée par lesprit religieux de ce monde, et cest pour cette raison que bien des personnes ne lacceptent pas. Il est clair que nous avons tous besoin du secours du Saint-Esprit pour avoir la révélation à ce sujet, et pour accomplir ce qui est juste selon la Parole de Dieu, afin dêtre de véritables témoins de Jésus-Christ. En complément à cette réponse, vous pouvez lire une question/réponse de frère Frank, sur le lien suivant: http://www.cmpp.ch/questions_reponses_ef.htm#Q_21
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Novembre 2007 |
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Q |
Jaimerais savoir si internet et linformatique sont des outils dangereux pour les Chrétiens et sil faut sen méfier? Un chrétien peut-il faire une formation accrue en informatique? |
R |
La Parole de notre Dieu nous exhorte à accomplir toutes choses que nous avons à faire sur cette terre, avec de la sagesse, davoir le discernement de ce qui est correct et de ce qui ne lest pas, dans le but dêtre agréable à Dieu. Cest pour cela que si nous manquons de la sagesse den-haut, non de celle qui vient de la chair, pour discerner et voir clair dans ces choses, nous sommes exhortés à demander cette sagesse avec foi à notre Père Céleste, car Il a la volonté de nous laccorder. Si quelquun dentre vous manque de sagesse, quil la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée (Jacq. 1.5). Cette sagesse venue den-haut nous aidera à reconnaître quelles sont les limites dutilisation de ces moyens modernes. Avec internet, il en est comme il en fut lors de lintroduction dans ce monde de la radio, de la télévision, et de toutes les sortes de moyens de communication; il a été demandé au croyant de déterminer ce quil pouvait regarder, écouter, lire, ou ce quil ne pouvait pas, ceci dans le but déviter toute souillure de la chair et de lesprit, comme nous lenseigne la Parole de Dieu. Nous ne voyons pas dans la Parole de Dieu, de parole empêchant le croyant deffectuer une formation en informatique. Limportant pour le croyant est de toujours rechercher à accomplir en toutes choses la volonté de Dieu, afin de Lui être agréable, et cest ce qui est juste: Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère (Mat. 12.50).
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Novembre 2007 |
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Q |
Je vous remercie de ce que vous êtes disposé à nourrir mon âme. Dans la Genèse, selon la révélation sur la semence de la discorde, il dit que Caïn est parti dans le pays de Nod où il sest marié; quelle était cette femme? |
R |
Premièrement, nous trouvons exactement dans Genèse 4.16,17 ce qui est écrit à ce sujet: Puis, Caïn séloigna de la face de lEternel, et habita dans la terre de Nod, à lorient dEden. Caïn connut sa femme; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc. Il nest pas indiqué que cest à cet endroit précis que Caïn trouva sa femme, et quil se maria (cela ne nous est pas précisé dans la Bible). Il nous est simplement indiqué que cest là quil la connue, dans le sens charnel (relation physique), et quelle enfanta un fils du nom dHénoc. En ce temps-là, il ny avait sur la terre que la première génération provenant uniquement dAdam et dEve. Dans Genèse 5.4 nous trouvons le résumé de leur vie: Les jours dAdam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans; et il engendra des fils et des filles. La Bible ne nous indique pas le nombre denfants quAdam a eu, mais en vivant 930 ans (Gen. 5.5), il faut admettre quils se sont beaucoup multipliés. Cest la raison pour laquelle les frères devaient se marier avec leurs surs, jusquà lapparition des générations suivantes. Ils ne faisaient quaccomplir la Parole de Genèse 1.28: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre. Cest
pour cette raison que nous pouvons dire avec certitude que la femme
de Caïn fut sa sur ou lune de ses proches parentés.
La race humaine nétait pas encore corrompue et le mariage
entre parentés était possible en ce temps-là. La
loi interdisant le mariage entre frères et surs, ou proche
parenté, na été donnée par lEternel
quau temps de Moïse (Lév. 18). Dans cette période
précédant celle de Moïse, il ny avait donc
aucune désobéissance à la loi divine lorsque des
proches parents se mariaient entre eux. Dans la Bible nous trouvons
des exemples de ces faits pendant cette période: Abraham sétait
marié avec sa demi-sur (Gen. 20.12), et Isaac était
marié avec Rébecca qui était sa petite-cousine
(Gen. 24.15). Cest peut-être difficile de comprendre ces événements pour nous qui vivons dans ce temps, où ces relations entre frères et surs, ou proches parents, sont appelées incestueuses et interdites par la loi. Mais, il faut bien comprendre que lors de la création, tout ce que Dieu créa était très bon (Gen. 1.31). Sans vouloir entrer dans les détails techniques de la biologie, il est évident quau début le corps dAdam et dEve était parfait, leurs gènes étaient sans défauts. Ce nest que lorsque le péché sintroduisit dans la création, parfaite jusqualors, que celle-ci commença à dégénérer, et fut assujettie aux maladies, à la mort et à la décomposition. Cest sur une longue période queurent lieu les conséquences de cette malédiction. Nous le voyons dans la Bible, alors que les années des premiers humains se chiffraient au commencement par des centaines dannées (Adam 930 ans, Seth 912 ans ). Alors la longévité diminua; (Abraham 175 ans, Isaac 180 ans, Jacob 147 ans, Joseph 110 ans, Moïse 120 ans, Josué 110 ans) et aujourdhui la réalité se limite comme nous le trouvons dans le Psaume 90.10: Les jours de nos années sélèvent à soixante-dix ans, Et, pour les plus robustes, à quatre-vingts ans. Ce dérèglement de la création à cause de la malédiction sur le péché a causé jusquà nos jours toutes sortes de dérèglements dans le système génétique des êtres humains. Toutefois, au début, ces effets ne se sont pas manifestés dun seul coup dans les corps, mais progressivement dans les générations suivantes. Pour protéger Sa création et Son peuple (après quil soit devenu assez nombreux pour que les mariages ne se fassent plus entre proches parents) lEternel donna la loi (du temps de Moïse), afin déviter les malformations dans la descendance. Aujourdhui, plus le degré de parenté est proche, plus les défauts accumulés par les générations précédentes peuvent provoquer la naissance denfants ayant des malformations. Nous devons bien comprendre que cest le péché qui détruit les corps, et cela se voit bien aujourdhui en observant ceux qui sont pris par de mauvaises passions. Nous voyons quils sont marqués dans leur corps, mais plus particulièrement dans le visage (alcooliques, drogués, etc ). Nous voyons cela dès le début avec Caïn saisi de colère: Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu (Gen. 4.5). Cela doit nous rappeler ce que notre Seigneur Jésus-Christ a subi, lorsquIl a porté Lui-même nos péchés, et cette malédiction dans Son propre corps. Cest pour cela quil est écrit dans Esaïe 52.14: De même quil a été pour plusieurs un sujet deffroi, Tant son visage était défiguré, Tant son aspect différait de celui des fils de lhomme, et dans Esaïe 53.5: Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et cest par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Des personnes pensent et prétendent que Dieu change davis lorsquIl donne de nouvelles directives, mais cest bien plutôt à cause des changements survenus en nous et dans notre comportement à cause du péché, quIl a dû établir des lois, et cela par égard pour nous dans Son amour. Dieu ne change jamais, comme nous le montre lEcriture de Jacques 1.16,17: Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés: toute grâce excellente et tout don parfait descendent den haut, du Père des lumières, chez lequel il ny a ni changement ni ombre de variation.
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Juin 2007 |
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Q |
Bonjour frère, jaimerais savoir, est-ce que la masturbation est un péché selon les Ecritures? |
R |
Cette question concerne notre comportement à légard des besoins de notre chair, cest pour cette raison que nous devons premièrement connaître quelle est la volonté de Dieu pour lhomme auquel Il a donné ce corps de chair. Cette volonté de Dieu a été exprimée dès le commencement envers Adam dans le jardin dEden: LEternel Dieu dit: Il nest pas bon que lhomme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui (Gen. 2.18). En lisant les versets suivants, nous voyons comment Dieu créa la femme pour lhomme, et nous trouvons aux versets 23 et 24 de ce chapitre, ce quAdam a dit sous linspiration Divine: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! On lappellera femme, parce quelle a été prise de lhomme. Cest pourquoi lhomme quittera son père et sa mère, et sattachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. Par contre, chacun de nous est individuellement devant un choix important pendant notre passage sur cette terre, et nous seul pouvons personnellement prendre la décision de répondre à lappel de Dieu. Aucune autre personne ne sera responsable de ce choix, car cest réellement nous personnellement qui subirons ou bénéficierons des conséquences de ce choix. Même Dieu ne nous contraint pas, Il nous a donné le libre arbitre afin que nous puissions faire ce choix en toute connaissance de cause. Chacun possède en lui-même une conscience qui lui permet de déterminer et de reconnaître la valeur de ses actes, sils sont bons ou mauvais, cest pour cette raison quaucune personne ne pourra sexcuser devant Dieu. Paul,
lors des exhortations concernant lharmonie du couple, sappuie
aussi sur cette parole pour montrer la position spirituelle de lunion
entre Christ et lEglise: Cest pourquoi lhomme
quittera son père et sa mère, et sattachera à
sa femme, et les deux deviendront une seule chair (Eph. 5.31). Avec ces passages de la Parole de Dieu, nous voyons clairement la position désirée par Dieu dès le commencement pour lhomme. Il dit bien quil nest pas bon pour lhomme dêtre seul dans ce corps de chair, et cest pourquoi Il lui a créé une femme (et non plusieurs femmes ou un autre homme) qui est de la même nature que lhomme, afin que ces deux êtres ne soient plus quun par leur union unis dans leur corps de chair. Ladversaire de Dieu a détourné dès le commencement cette volonté primitive de Dieu pour le couple, en brisant par son action au travers du serpent lunion que Dieu avait prononcée. En continuant notre lecture dans la Parole de Dieu, et en regardant tout ce qui se passe dans ce temps de la fin, nous pouvons constater quelles sont toutes les conséquences de cet acte pour lhumanité entière. Cest de là que viennent les nombreuses et mauvaises voies prises par les hommes. A cause de leurs convoitises de la chair, les hommes ont commencé à prendre des femmes sans rechercher la volonté de Dieu et sans se marier. Puis nétant plus satisfaits avec elles, ils ont continué dans leurs mauvaises pensées inspirées du menteur, et se sont détournés de lusage naturel de la femme, pour commettre toutes sortes dactes contraires à ce que Dieu avait créé. Ces actes étant abominables aux yeux de lEternel, après les avoir avertis, et appelés à la repentance, Il dû détruire ces êtres humains commettant de tels actes, de même que tous ceux qui les approuvaient, et cela aussi bien du temps de Noé, que du temps de Sodome et de Gomorrhe. Nous vivons maintenant dans le temps proche du retour du Seigneur Jésus. Ce sont les jours du Fils de lhomme, et comme annoncé dans les Ecritures, ces pratiques mauvaises sont aujourdhui commises de la même manière, sans gêne quau temps de Sodome et à la vue de tous. Le croyant sait, et il croit que le jugement de Dieu saccomplira pour tous ces actes commis et approuvés par les hommes, selon ce qui est écrit dans 2 Pierre 3.5-7, mais quauparavant un avertissement et un appel à la repentance doit être envoyé dans le monde entier au travers des disciples de Jésus-Christ appelés à former lEpouse de Christ. Les hommes inspirés par lesprit du prince de ce monde, ne recherchent quà satisfaire leurs convoitises de la chair, en restant en dehors de la volonté de Dieu (1 Cor. 7.3 dit: Que le mari rende à sa femme ce quil lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari). Les incrédules vivent uniquement selon les mauvaises voies enseignées par ladversaire qui les éloignent de la volonté de Dieu. Aujourdhui nous en sommes arrivés au point que les actes impudiques et contre nature sont acceptés par un grand nombre (même par certaines religions). Ceux qui refusent daccepter la légitimité de ces actes contre nature sont traités «dhomophobes» et peuvent même être conduits en justice, jusquau point dêtre emprisonnés (loi existante dans un pays nordique). Comme dit précédemment, dans le temps de la fin il en sera comme du temps de Noé, et du temps de Sodome et Gomorrhe (Mat. 24.37; Luc 17.26-30; 2 Pier. 2.6). Dans Jude 1.7,8, nous lisons clairement ce qui se passa à Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à limpudicité et à des vices contre nature, sont donnés en exemple, subissant la peine dun feu éternel. Malgré cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries, souillent pareillement leur chair, méprisent lautorité et injurient les gloires. La Parole de Dieu nous montre exactement la volonté primitive de Dieu pour lhomme, lorsquil est dit: quil nest pas bon que lhomme soit seul, je lui ferai une aide semblable, Cest pourquoi lhomme quittera son père et sa mère, et sattachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. Cest pour cette raison, quen attendant la réalisation de cette parole, si tel est la volonté de Dieu, une position est à prendre par le croyant envers son corps de chair. En effet, ce corps est aussi inclus dans luvre de rédemption accomplie par Jésus à la croix de Golgotha. Cette position est de maintenir son corps dans la sainteté, comme cela est clairement exprimé dans 1 Thessaloniciens 4.3-5: Ce que Dieu veut, cest votre sanctification; cest que vous vous absteniez de limpudicité; cest que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et lhonnêteté, sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu. En effet, pour le croyant qui connaît Dieu, cest-à-dire après avoir fait lexpérience dune nouvelle naissance en Jésus-Christ, son comportement dans la vie comme dans ses pensées est transformé par la prédication de la Parole de Dieu, au point que son corps devient une habitation du Saint-Esprit, comme il est écrit dans la Parole de 1 Corinthiens 6.19,20: Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. Nous voyons que notre corps appartient à Dieu qui a payé le prix de son rachat. Cest pour cette raison quil nous est demandé et que nous sommes exhortés à le maintenir dans la sainteté. Paul nous montre clairement cette position dans 1 Corinthiens, chapitre 7: Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui nest pas marié sinquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur (v. 32). A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis quil leur est bon de rester comme moi. Mais sils manquent de continence, (continence = abstinence des plaisirs charnels) quils se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler (v. 8,9). Ces paroles sont claires, précises, et devraient être pratiquées par les croyants. Cette position doit bien être comprise de tous, dans léquilibre de la Parole de Dieu, car ladversaire de Dieu veut toujours nous détourner des voies de Dieu, en tordant Ses paroles. En effet, soit il nous pousse à aller au-delà de ce qui est écrit, soit il nous retient en nous arrêtant à la lettre, et de ce fait nous empêche simplement dêtre conduit par lEsprit pour accomplir les Ecritures inspirées par Dieu et de les vivre en faisant ce qui est juste et bon devant Dieu. Malheureusement dans ce cas, lennemi trompe les hommes, particulièrement les croyants, en mettant des pensées dans leur cur qui restent en dehors de la volonté de Dieu. En effet, conduits par ladversaire ils vont prendre plusieurs femmes (que ce soit plusieurs femmes en même temps, ou soit par divorce et remariage) et ils vous diront quils sont dans la volonté de Dieu, malgré quil est écrit: Toutefois, pour éviter limpudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari (1 Cor. 7.2). Dans le cas contraire, ladversaire nous oblige au célibat, et cela malgré le manque de continence, ce qui conduit la personne à commettre limpudicité. Au sujet, de lobligation au célibat le croyant qui observe la Parole de Dieu, peut lire dans 1 Timothée 4 quil est clairement écrit que cette manière dagir, est une doctrine de démon. Nous voyons donc par lEcriture quelle est la position correcte à prendre après être devenus des disciples de Jésus-Christ et que nous désirons marcher et vivre selon le Royaume de Dieu. Nous sommes comme une troupe étrangère en marche, voyageant sur cette terre, et cest pour cette raison que nous trouvons les exhortations suivantes: Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des excès et de livrognerie, de la luxure et de limpudicité, des querelles et des jalousies (Rom. 13.13). Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à lâme (1 Pier. 2.11). Nous voyons bien quil sagit du comportement de notre être intérieur, de notre âme, qui doit être transformée afin de fuir les convoitises de la chair, comme elles nous sont clairement exposées dans Galates 5.19: Or les uvres de la chair sont manifestes, ce sont limpudicité, limpureté, la dissolution, . Dans Marc 7.21, il nous est montré doù naissent ces pensées qui nous conduisent à ces manifestations de la chair: Car cest du dedans, cest du coeur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités. Nous vivons dans un monde où tout est mis en uvre pour exciter quotidiennement ces convoitises charnelles, et plus particulièrement parmi les jeunes. Tous les moyens existants sont utilisés pour pousser à commettre des actes impudiques au lieu de demeurer dans la sainteté, loin des souillures de la chair. Pour le croyant cest un combat quotidien quil doit exercer, afin de refuser et de vaincre ces vaines manières de vivre du monde. Tous ces actes tendant à satisfaire le plaisir de la chair, et qui se font en dehors de la volonté de Dieu (cette communion particulière de deux êtres, réservé à un homme et une femme, qui sont mariés), sont stigmatisés dans la Parole de Dieu, par les termes de les convoitises charnelles, les mauvais désirs, la luxure, lintempérance, lincontinence, et ils sont en fait de limpudicité. A ce sujet, celui concernant de limpudicité, nous trouvons lexhortation suivante dans 1 Corinthiens 6.18: Fuyez limpudicité. Quelque autre péché quun homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à limpudicité pèche contre son propre corps. Comme nous lavons vu, le croyant doit soumettre son corps à lautorité de Celui qui la racheté, cest-à-dire la volonté de Dieu. A ceux qui ne sont pas mariés, le corps est soumis au Seigneur, et ceux qui sont mariés sont soumis à la parole suivante: La femme na pas autorité sur son propre corps, mais cest le mari; et pareillement, le mari na pas autorité sur son propre corps, mais cest la femme. Ne vous privez point lun de lautre, si ce nest dun commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence (1 Cor. 7.4,5). Nous voyons que Satan ne cesse pas de tenter les croyants à entrer dans les mauvaises voies que lui-même a choisies et dans lesquelles il voudrait nous conduire. Pour ceux qui ne sont pas mariés, il excite leur convoitise de la chair par tout ce quils voient, que ce soit dans la rue, ou par toutes sortes de littératures et de revues impudiques, par les moyens audiovisuels, etc et comme conséquence il arrive ce qui se trouve dans Matthieu 5.28: Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter, a déjà commis adultère avec elle dans son cur. Après le regard de la convoitise, le tentateur continue en les poussant à accomplir en solitaire des actes pour satisfaire leur chair (cest de cela quil est fait mention dans la question) cest-à-dire des substituts de ce qui est naturel; comme aussi en les poussant à avoir des rapports avec des femmes sans être mariés (Ex. 22.16). Et envers ceux qui sont mariés, il leur fait convoiter dautres femmes, et plus particulièrement la femme de leur prochain (ce qui a pour conséquence: le mensonge, la tromperie et même jusquau point darriver à commettre lirréparable: tuer à cause de ces convoitises exemple de David) Cest bien la convoitise de notre chair qui pousse à commettre ladultère (Lév. 20.10; Deut. 5.21; Prov. 6.28-32; Mat. 5.28; Héb. 13.4; et autres). Nous devons réellement prendre garde à toutes ces paroles et nous soumettre à notre Père céleste en revenant à la volonté de Dieu, car Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (cest par grâce que vous êtes sauvés) (Eph. 2.3-5). Nous vous exhortons donc à renoncer à toutes ces choses vaines et trompeuses, à résister à ces mauvaises pensées lorsquelles viennent en vous, en vous tournant vers le Dieu vivant, le Seigneur ressuscité à qui nous pouvons tous nous adresser. Nous devons croire quIl a combattu pour nous rendre libres de toutes cette vaine manière de vivre héritées de nos pères depuis la chute dAdam, et croire dans luvre de délivrance accomplie à la croix de Golgotha. Lhéritage que notre Père céleste nous a donné cest le Royaume de Dieu. Nous trouvons dans 1 Corinthiens 6, des paroles claires et précises, qui nous indiquent quelle personne ne pourra pas entrer, ni vivre dans ce Royaume. Ces paroles sont pleinement valables et elles sadressent à tous les croyants en particulier, du plus jeune au plus âgé, du simple témoin de Jésus à celui qui à une responsabilité envers le peuple de Dieu: Ne savez-vous pas que les injustes nhériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, nhériteront le royaume de Dieu. Et cest là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus Christ, et par lEsprit de notre Dieu (1 Cor. 6.9-12). Lexhortation suivante nous indique quel est le combat que nous devons mener pour notre bien: Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, limpudicité, limpureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie (Col. 3.5). Paul, qui avait trouvé parmi les croyants des choses qui ne se pratiquaient même pas chez les païens (2 Cor. 12), a dû exhorter les croyants à mettre de lordre dans leur vie. Aujourdhui cest pareil, ces mêmes convoitises qui tendent à la satisfaction de la chair sont trouvées de nouveau parmi les croyants de ces derniers temps, et nous sommes également exhortés à mettre de lordre dans nos vies, afin dêtre trouvés dans la sainteté demandée par Dieu dans Romains 8: Que limpudicité, quaucune espèce dimpureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi quil convient à des saints. Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, saffectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon lesprit saffectionnent aux choses de lesprit. Et laffection de la chair, cest la mort, tandis que laffection de lesprit, cest la vie et la paix; car laffection de la chair est inimitié contre Dieu, parce quelle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et quelle ne le peut même pas (Rom. 8.4-6). Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus Christ. Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et nobéissez pas à ses convoitises. Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments diniquité; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice (Rom. 6.11-13).
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Mars 2007 |
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Q |
Je
voulais savoir le sort réservé aux métisses, sachant
que le mariage mixte est interdit ce qui donne des métisses (mulet). |
R |
Selon la Parole de Dieu, Il nest effectivement pas le Dieu du mélange. Nous voyons dans la Bible que dès le début de la création, Dieu a séparé la lumière davec les ténèbres (Gen. 1), et en continuant de lire dans les chapitres suivants et jusquà la fin de la Bible, nous voyons que Dieu napprécie pas du tout le mélange. Pour cet âge de Laodicée, dans lequel nous vivons, il en est aussi question lorsquil est dit aux croyants de cet âge, dans lApocalypse 3.15,16: Je connais tes oeuvres. Je sais que tu nes ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant! Ainsi, parce que tu es tiède, (ce qui provient dun mélange) et que tu nes ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. En ce qui nous concerne, en tant quêtre humain, nous ne sommes pas responsables des conditions dans lesquelles nous avons été conçues, pas davantage que notre race, ni du pays dans lequel nous vivons, pas plus que de la culture et de la religion enseignées par nos parents. Nous sommes tous des créatures de Dieu a faites et cest Lui seul qui nous donne le souffle de vie (Gen. 2.7; Job 27.3; Eccl. 8.18), quelque soit notre couleur de peau ou toutes autres différences que lon peut avoir. Par contre, chacun de nous est individuellement devant un choix important pendant notre passage sur cette terre, et nous seul pouvons personnellement prendre la décision de répondre à lappel de Dieu. Aucune autre personne ne sera responsable de ce choix, car cest réellement nous personnellement qui subirons ou bénéficierons des conséquences de ce choix. Même Dieu ne nous contraint pas, Il nous a donné le libre arbitre afin que nous puissions faire ce choix en toute connaissance de cause. Chacun possède en lui-même une conscience qui lui permet de déterminer et de reconnaître la valeur de ses actes, sils sont bons ou mauvais, cest pour cette raison quaucune personne ne pourra sexcuser devant Dieu.
A
un moment donné de notre vie, il est demandé à
chacun de faire ce choix qui est déterminant pour notre destination
finale. Dieu est notre Créateur, et il est normal quayant
été créés nous puissions Le reconnaître
en tant que Tel. Il faut aussi accepter que nous sommes nés dans
le péché le péché, cest lincrédulité
envers la Parole de Dieu et cest notre nature depuis la chute,
celle-ci a conduit à la désobéissance dAdam
et dEve dans le jardin dEden et cest de ce
fait que nous sommes tous séparés de Lui, notre Créateur
nayant plus de communion personnelle avec Lui. Nous sommes en
réalité morts spirituellement. Mais Dieu est amour, et
Il nous laisse encore au moins une fois le choix sur cette terre daccepter
la réconciliation quIl nous offre gratuitement avec Lui,
et cest pour cette raison que nous devons faire ce choix personnellement. Deux possibilités sont placées devant nous: la vie ou la mort. Pour nous aider dans ce choix, nous sommes exhortés par la même parole de la Bible dite au peuple dIsraël devant la prise de possession du pays promis: Jen prends aujourdhui à témoin contre vous le ciel et la terre: jai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, pour aimer lEternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix, et pour tattacher à lui: car de cela dépendent ta vie et la prolongation de tes jours (Deut. 30.19,20). Etant nés dans le péché, nous sommes considérés comme morts, Car le salaire du péché, cest la mort (Rom. 6.23a), et si nous continuons à vivre et à marcher selon la nature héritée dAdam, nous resterons dans la mort pour toujours. En lisant la suite du verset 23, nous voyons que Dieu ne désire pas que nous restions dans cet état de mort, car il est écrit mais le don gratuit de Dieu, cest la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur (Rom. 6.23b). La réalité du Dieu notre Créateur, cest que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme, qui sest donné lui-même en rançon pour tous (1 Tim. 2.4-6). Dieu nous a réellement aimé et nous a accordé Sa grâce (le secours venant dEn-haut) pour nous sortir de cet état de mort, en nous accordant gratuitement le don de Son fils Jésus-Christ, pour que nous puissions faire ce choix de vie en croyant en Lui, pour posséder la vie, la vie éternelle, comme il est écrit dans Jean 3.16,17: Car Dieu a tant aimé le monde quil a donné son Fils unique, afin que quiconque (= toute personne) croit en lui ne périsse point, mais quil ait la vie éternelle. Dieu, en effet, na pas envoyé son Fils dans le monde pour quil juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Dans Jean 6.40, Jésus dit: La volonté de mon Père, cest que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour et Jésus dit encore: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela? (Jean 11.26). Dans Jean 3.36, il est écrit: Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. Nous voyons avec ces passages, comme aussi dautres se trouvant dans les Ecritures, que pour posséder la vie éternelle, nous devons recevoir le Fils de Dieu et croire en Lui, Jésus-Christ comme étant le Seigneur et accepter quIl vive pleinement dans nos vies. Cest le choix que nous devons prendre: accepter de croire en Jésus-Christ pour vivre dans sa communion ou ne pas Laccepter et rester dans la mort. Dans Actes 10, Pierre écrit précisément que luvre de rachat nest pas seulement pour une certaine catégorie de personne, mais que Dieu ne fait point dacception de personne (une acception de personne est une préférence). Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit: En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes, mais quen toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable (Actes 10.34,35). Déjà pour le peuple dIsraël, nous trouvons cette parole: Car lEternel, votre Dieu, est le Dieu des dieux, le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, fort et terrible, qui ne fait point acception des personnes et qui ne reçoit point de présent (Deut. 10.17). Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer lEvangile de Dieu, dit clairement dans Romains 1.16: Car je nai point honte de lEvangile: cest une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec, . Il est bien écrit que quiconque croit, du Juif, puis du Grec, cest-à-dire des païens de toute nation peuvent recevoir le salut (salut = action de sauver) en notre Seigneur Jésus-Christ. Dieu ne fait point dacception de personnes (Gal.2.6). Il nous est même indiqué que de le faire est un péché: Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs (Jacq. 2.9). Il se peut que dans ce monde nous vivions mal de notre situation due à ces mélanges de races ou de culture, mais comme nous vous lavons montré par la Parole de Dieu, devant Dieu nous sommes des personnes à part entière avec une âme comme tous les autres, et Il parle à tous ceux qui sont lassés, en disant: Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes (Mat. 11.28,29). Jésus-Christ nous demande de venir à Lui et de Le croire. Cest le seul chemin de Salut qui nous permet de vivre éternellement dans le ciel auprès de Lui et cela quelque soit notre couleur de peau, notre richesse, notre pauvreté, notre taille, ou toutes les autres différences que nous pourrions avoir entre nous sur cette terre. Dieu ne regarde pas à cette apparence de la chair, mais bien lintérieur du coeur, comme Il la dit à Elie lors du choix dun roi selon Sa volonté: LEternel ne considère pas ce que lhomme considère; lhomme regarde à ce qui frappe les yeux, mais lEternel regarde au cur (1 Sam. 16.7b). Il en devrait être aussi de même dans les assemblées: ne point faire de différence ou avoir des préférences envers les personnes présentes. Dans Actes 15, nous trouvons lexhortation suivante de Pierre quil donna lorsque certains hommes de Judée voulaient imposer à ceux des nations une marque sur la chair marquant une différence entre le juif et le païen: Et Dieu, qui connaît les coeurs, leur a rendu témoignage, en leur donnant le Saint Esprit comme à nous; il na fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs coeurs par la foi. Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous navons pu porter? Mais cest par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés, de la même manière queux (Actes 15.8-11). Il est aussi écrit dans Jacques 2.1: Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus Christ soit exempte de toute acception de personnes. Quiconque croit en lui ne sera point confus. Il ny a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisquils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui linvoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé (Rom. 10.11-13). Pour vivre dans le Royaume de Dieu, nous voyons par la Parole de Dieu, que quiconque croit et accepte le don gratuit de Dieu, Son fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ, vivra éternellement dans le ciel. En lisant et méditant ces paroles, la certitude nous est donnée que Dieu ne fait pas de distinction, car nous sommes tous coupables, étant tous nés dans le péché, mais alors nous avons tous la même possibilité daccepter et de croire en la rédemption gratuitement offerte en Jésus-Christ, comme cela nous est dit dans Romains 3.22-24: Il ny a point de distinction. Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ. Nous pouvons donc venir librement vers Celui qui a la vie éternelle, notre Seigneur Jésus-Christ, en sachant quIl ne repousse personne. A-t-Il repoussé la femme qui avait eu plusieurs maris? (Jean 4). A-t-Il repoussé Zachée, un homme riche mais de petite taille? (Luc 19). A-t-Il repoussé les petits enfants que les disciples empêchaient de venir à Lui? (Matthieu 19). A-t-Il repoussé la femme surprise en adultère? (Jean 8). A-t-Il repoussé lhomme né aveugle? (Jean 9). Combien de fois a-t-Il repoussé ne fussent quune personnes? Aucune, Il na pas jugé ces personnes, mais leur a pardonné, les a guéries, et les a exhortées à ne point continuer à vivre dans le péché (dans leur incrédulité). Il les a sauvées en leur donnant Sa vie, pour transformer leur être entier. Jésus nous dit dans Jean 12.47: Si quelquun entend mes paroles et ne les garde point, ce nest pas moi qui le juge; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Chacun peut personnellement redire la parole dite par Paul dit dans 1 Timothée 1.15: Cest une parole certaine et entièrement digne dêtre reçue, que Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier. Ne soyons pas comme les hommes religieux du temps de Jésus, qui Lont rejeté. Ils nont pas cru en Lui, préférant garder leurs traditions, et il en est de même aujourdhui. Pourtant il est écrit dans Jean 3.18: Celui qui croit en lui nest point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce quil na pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Il ny a de salut en aucun autre; car il ny a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés (Actes 4.12). Ayons la foi au Dieu de la Bible, et de lassurance dans ces paroles de la Bible, qui assurent à chacun personnellement, indépendamment de sa naissance terrestre, quen croyant dans le Nom du Fils de Dieu et en invoquant Son nom, nous sommes sauvés de cette mort certaine prononcée au commencement à cause de lincrédulité, et que nous vivrons éternellement dans le Royaume de Dieu. Avec ces Paroles, nous voyons clairement aussi, que ce nest pas le «Message», destiné au temps de la fin, qui nous sauve. Le Message que Dieu nous a donné dans ce temps de la fin au travers du ministère de notre frère Branham est venu pour nous sortir de Babylone (des systèmes religieux et de leurs faux enseignements), afin de nous ramener simplement aux vérités contenues dans la Bible, à la Parole de Dieu telle quElle a été prononcée. Ce Message nous ramène à loriginal, à la foi de nos pères apostoliques dans la Parole de Dieu telle quElle était présente avec les premiers disciples de Jésus à Jérusalem. Tout cela pour que lEpouse de Jésus-Christ soit préparée et ramenée à Sa ressemblance pour Son retour, afin dêtre prête pour lenlèvement et participer au repas des noces de lAgneau. LEpouse de Jésus-Christ, le Corps de Christ, est formée par les disciples de Jésus-Christ (pas du tout par des disciples dune religion, dun credo, ou dun «message», quil vienne dun prophète, dun serviteur de Dieu ou de tout autre homme) de nimporte quelle nation. Cela ne dépend pas de la nature humaine que nous avons reçue, mais bien de la Nouvelle naissance venue den-haut en Jésus-Christ. Nous avons alors dans le cur, un amour, une foi et une obéissance parfaite envers la Parole de Dieu, croyant et vivant toutes les promesses contenues dans la Bible, telles quelles ont été écrites sous linspiration du Saint-Esprit. Ces disciples se laissent perfectionner par les enseignements apportés au travers de tous les véritables ministères établis par Dieu, selon ce qui est écrit dans Ephésiens 4. Lorsque lEpouse sera prête, étant parvenue à cette perfection promise, Elle sera alors enlevée dans les lieux célestes, et aucun des membres de Son Corps ne passera par la grande tribulation. Il faut bien relever que ce nest pas lappartenance à une religion, à un credo ou un «message» qui peut sauver qui que ce soit, mais cest bien lappartenance à cette seule personne qui est morte est ressuscitée pour notre salut. En effet, Dieu seul, venu dans la chair en Son Fils Jésus-Christ a pu accomplir cette uvre de rédemption, et cest Lui qui est notre Seigneur, notre Maître. Cest pour cela quil est important de revenir à la source, la Bible, et de ne pas faire de ce «message» un absolu, un nouveau credo, qui fasse croire faussement que cest lui le chemin qui sauve. La réalité de ce «message» envoyé par Dieu, est de nous présenter et nous ramener à nouveau au Fils de Dieu, qui est réellement le chemin, la vérité et la vie (Jean 14.6) et quIl na pas changé, étant le même hier, aujourdhui, et éternellement (Héb. 13.8). Nous devons relever que contrairement à ce que prétendent certains, le «message» ne nous fera pas tous entrer directement dans le ciel par la participation à lenlèvement car en lisant attentivement Matthieu 25, nous voyons que si le «message» a effectivement mis en route les dix vierges dans lintention, toutes se sont endormies, et que finalement seules les cinq vierges sages, celles qui étaient réellement prêtes, entrèrent avec Lui pour le repas des noces de lAgneau. Elles ont pu entrer car elles avaient pris de lhuile en réserve pour continuer à être éclairées sur le chemin. Nous savons aussi tous que lhuile représente lEsprit-Saint. Cest pour cette raison, quil est de première importance aujourdhui encore de prendre réellement garde à écouter ce que lEsprit dit aux travers de tous les ministères établis par Sa volonté (Eph. 4.11). Dès le début de la publication de ce message, lEsprit nous a mis en garde de ne pas faire de ce «message» un absolu, un nouveau credo, de linterpréter à sa convenance, ou encore de faire de son messager une idole. LEsprit nous a été donné pour nous conduire vers la Parole de vérité de la Bible, la Seule qui demeurera éternellement et dans laquelle nous devons réellement revenir, y persévérer et y demeurer en observant toutes choses, contrôlant et comparant les enseignements que nous recevons avec ce qui est réellement écrit dans cette Bible. Ce «message» est destiné à préparer lEpouse de Christ, en faisant revenir les croyants sur le Chemin de la foi de nos pères apostoliques. Nous devons avoir la foi en toutes les Paroles de la Bible afin davoir part par cette foi parfaite à lenlèvement de lEpouse de Christ vers son Epoux Céleste. Cest la raison réellement importante de prendre garde à cette parole répétée à chaque âge de lEglise dans le livre dApocalypse: Que celui qui a des oreilles entende ce que lEsprit dit aux Eglises!.
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Mars 2007 |
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Q |
1.
Comment doit se vêtir une femme chrétienne quand léglise
se réuni? |
R |
Premièrement, la position des croyants cest de chercher sincèrement la volonté de Dieu car Il est notre Père céleste. Quand nous appliquons cette volonté, Jésus-Christ nous considère comme membre de Sa famille, comme Il le dit dans Marc 3.35 et Matthieu 12.50: quiconque fait la volonté de Dieu; celui-là est mon frère, et ma sur et ma mère. Lobéissance à la Parole de Dieu, les commandements de Dieu, nont pas été donnés seulement pour un certain moment de notre vie, un jour déterminé ou seulement lorsque cela nous convient, mais ils nous ont été transmis afin de les appliquer tous les jours de notre vie. Dans Matthieu 28.19, Jésus a dit à Ses disciples de faire de toutes les nations des disciples, et après leur avoir donné cet ordre, Il dit clairement au verset 20: et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusquà la fin du monde. Nous le voyons et pouvons lexpérimenter que notre Seigneur est avec nous tous les jours de notre vie selon Sa promesse. Cest parce que la grâce de Dieu a triomphé en Jésus que nous pouvons obéir. De ce fait, il est normal pour le croyant dobserver tous Ses commandements; et comme Il est présent en nous par Son Saint-Esprit nous ne pourrions Lui être agréable si nous ne les observions pas tous les jours. Cest à nous, croyants, de prendre cette position dobéissance en accepter tous ce commandement quIl nous a donné, et toutes ordonnances contenues dans Sa Parole, afin de les observer avec joie et amour pour Lui. Dans ce temps de la fin, Dieu nous a éclairés dune manière particulière pour rétablir la manière juste de pratiquer Ses commandements afin de Lui être agréables. Premièrement Il a envoyé un prophète ayant la révélation de la Parole nécessaire au rétablissement des vérités bibliques, ainsi quun serviteur fidèle enseignant correctement les instructions de la Parole révélée pour ce temps, puis ont été manifestés les ministères nécessaires à lédification du peuple de Dieu destiné à appliquer correctement les commandements de Dieu. Tout cela afin que lEpouse se prépare à parvenir à la perfection promise de lEpouse de Christ, pour Son retour et selon Sa promesse. Pour participer à cet événement de lenlèvement nous devons réellement marcher avec Dieu en pratiquant les commandements de Dieu, afin de Lui être entièrement agréable, comme nous le montre lEcriture avec lexemple dEnoch qui est le type parfait de lenlèvement de lEpouse. Dans Genèse 5.24 nous lisons quHénoc marcha avec Dieu; et il ne fut plus, car Dieu le prit, et dans Hébreux 11.5 il est écrit: Cest par la foi quEnoch fut enlevé pour quil ne vît point la mort, et quil ne parut plus parce Dieu lavait enlevé; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage quil était agréable à Dieu. Enoch marchait avec Dieu en Lui obéissant et pour nous il en est de même, car nous sommes aussi appelés à porter le témoignage que nous marchons avec Dieu tous les jours de notre vie. Cest là où Dieu nous a placés, que par notre comportement nous manifestons au monde à qui nous appartenons et cela dans notre vie quotidienne. Nous ne pouvons pas agir comme cest pratiqué dans ce monde animé dun esprit religieux, où il est courant de vivre dans une apparence de piété un certain jour de la semaine, puis le reste de la semaine, se permettre dagir différemment. Pour le véritable croyant qui possède la Parole de Dieu dans son cur, il nest pas possible de vivre un jour conformément à Celle-ci, et les autres jours à la façon de ce monde. Il est en effet clairement écrit dans Jacques 4.4: Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que lamour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. Dans 1 Jean 2.17: le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. La volonté de Dieu est que nous mettions en pratique Ses commandements tous les jours de notre vie, car ils Lui sont agréables et pour le véritable croyant ils ne sont pas pénibles (1Jean 5.3).
En
ce qui concerne le port du pantalon par la femme, nous avons déjà
montré dans une autre réponse la provenance de cet état
de la femme dans ce monde, et cela sest malheureusement introduit
chez les croyants. Par le prophète de cet âge, Dieu nous
a montré et rappelé par Sa Parole, que cela ne Lui était
pas du tout agréable, que ce soit pour venir dans les assemblées
ou dans la vie quotidienne, car il est écrit quUne
femme ne portera point un habillement dhomme, et un homme ne mettra
point des vêtements de femme; car quiconque fait ces choses est
en abomination à lEternel, ton Dieu (Deut. 22.5).
Jésus donne des précisions dans Matthieu 5.28, sur la
portée de ce fait et cest beaucoup plus compréhensibles
pour nous qui vivons dans ces temps de la fin: Mais moi, je
vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà
commis un adultère avec elle dans son cur. Cest
pour éviter justement à lhomme de manifester le
penchant naturel quil possède (la femme ne le possédant
pas, ne peut le comprendre), quil est demandé à
la femme de shabiller dun vêtement de femme, dune
manière décente, cest-à-dire en évitant
de montrer avec trop dapparence ses formes féminines qui
pourraient exciter le désir sexuel chez lhomme. Cest
pour cette raison quil nest pas raisonnable pour une croyante
de porter une jupe courte, ou même une longue avec des fentes
laissant apparaître les cuisses, même sil sagit
de vêtements de femmes. Porter des vêtements destinés
au haut du corps avec un grand décolleté sur le devant
, ne convient pas davantage, car ce nest pas décent. La décence montre le respect quon a de soi-même. Dieu nous a rachetés à Golgotha dans notre être entier, et il est normal de respecter le corps quIl nous a donné en cachant sa nudité par le port dhabits qui conviennent, afin déviter dêtre une occasion de chute envers son prochain, plus particulièrement envers son frère en Christ. Chacun devra rendre compte devant Dieu de ses actes, y compris de la manière de shabiller si celle-ci est indécente (Héb. 4.13). Beaucoup de passages dans la Bible nous parlent de cette décence dans la façon de se vêtir, afin que notre nudité soit cachée à notre prochain. Dès le début, quand Adam et Eve découvrirent quils étaient nus, Dieu Lui-même a pourvu par des vêtements pour couvrir leur nudité. Avec lexemple de Noé après le déluge, se trouvant dans la Genèse 9, nous voyons que nous devons respecter cette décence, premièrement envers soi-même et ensuite envers son prochain: Il (Noé) but du vin, senivra, et se découvrit au milieu de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères. Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père. Nous trouvons aussi dans 1 Timothée 2.9,10 lexhortation suivante: Je veux aussi que les femmes, vêtues dune manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni dor, ni de perles, ni dhabits somptueux, mais quelles se parent de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu. Se vêtir avec modestie signifie shabiller dune manière simple, sans faste, ou comme il est écrit sans habits somptueux pour attirer le regard des hommes sur soi-même, et plus particulièrement sur son corps. Pour les jeunes, il est très important de prendre garde à cela, car dans le monde de lhabillement, en particulier par la mode, on cherche a attirer les regards sur soi-même. Les jeunes filles de ce monde, achètent leurs vêtements en fonction de la mode et en se demandant lequel des vêtements attirerait le plus possible le regard des jeunes hommes sur elles; tandis que pour la croyante, sa pensée la porte à faire son choix sur quel vêtement est le plus approprié pour cacher sa nudité et la vêtir réellement sans attirer le regard des autres sur elle. La jeune fille croyante doit savoir quun véritable croyant cherchant une conjointe selon la volonté de Dieu, ne regarde pas la parure extérieure, comme cela se pratique dans ce monde, mais cest bien la parure intérieure quil cherche comme il est demandé à la femme dêtre dans 1 Pierre 3.3-6: Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements dor, ou les habits quon revêt, mais la parure intérieure et cachée dans le coeur, la pureté incorruptible dun esprit doux et paisible, qui est dun grand prix devant Dieu. Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui espéraient en Dieu, soumises à leurs maris, comme Sara, qui obéissait à Abraham et lappelait son seigneur. Cest delle que vous êtes devenues les filles, en faisant ce qui est bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte. Le jeune croyant ayant lEsprit de Christ aura la même pensée exprimée par lEternel, dites à Samuel lorsquil devait choisir le roi: Ne prends point garde à son apparence et à la hauteur de sa taille, car je lai rejeté. LEternel ne considère pas ce que lhomme considère; lhomme regarde à ce qui frappe les yeux, mais lEternel regarde au cur (1 Sam. 1.16). Certains prennent cette Parole en interprétant que lhabillement nest pas important puisque Dieu regarde au cur. Ils se trompent eux-mêmes en pensant ainsi, et en shabillant comme le monde, car cest en réalité pour satisfaire la convoitise de la chair quils le font. Toute la Parole de Dieu doit être prise en considération, et appliquée de la manière juste, et non pas être interprétée à sa convenance. Dieu ne nous demande pas de nous habiller misérablement, mais convenablement, et si nous Lui demandons conseil sincèrement par la prière, Il nous montrera et donnera Sa sagesse pour accomplir Sa volonté. Dans le Corps de Christ, lordre doit régner comme nous en sommes exhorté dans lépître de Tite. Pour les jeunes qui désirent connaître si leur manière de shabiller est convenable, ils peuvent demander à leurs parents (sils sont croyants), les surs qui sont mariées peuvent le demander à leur mari (sils sont croyants), et que les jeunes femmes regardent aux femmes âgées, à elles auxquelles il est demandé davoir lextérieur qui convient à la sainteté pour être en exemple aux jeunes femmes (Tite 2.3-5). Mais la chose la plus importante est dêtre en accord avec la Parole et dêtre convaincu par le Saint-Esprit. La modestie est aussi une vertu qui nous garde de penser ou de parler orgueilleusement de nous-mêmes. Jésus, Lui-même est pour nous le modèle de modestie. Lui, le fils de Dieu, né dans une simple étable, a été parmi le peuple revêtu des mêmes simples vêtements queux. Il navait rien pour attirer nos regards, comme nous pouvons le lire dans tout le chapitre dEsaïe 53, et aux versets 2 et 3, il nous est dit: Il sest élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort dune terre desséchée; Il navait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect navait rien pour nous plaire. Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous lavons dédaigné, nous navons fait de lui aucun cas. En lisant la suite, nous voyons quIl a tout accompli pour nous, portant nos péchés, nos douleurs, nos souffrances, nos iniquités, nos maladies et quIl la accompli avec simplicité, bien quIl était le Fils de Dieu, le Roi, et quIl aurait pu Se présenter avec éclat, beauté, magnificence, mais cest dans la modestie quIl a tout accompli. Cest le plus grand exemple de modestie auquel nous pouvons tenir compte. Il est notre modèle! Ce nest pas quIl a glorifié Lui-même, mais bien son Père, et nous pareillement, nous ne nous glorifions pas nous-même, mais nous donnons Gloire au Fils qui est le don gratuit de Dieu par lequel nous avons la vie éternelle. Jean-Baptiste aussi est un exemple de modestie, lui qui était destiné à préparer le chemin de notre Seigneur Jésus-Christ, aurait pu shabiller avec éclat à cause de sa tâche, mais nous lisons dans Matthieu 3.4 et Marc 1.6 que Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Jésus dit au sujet de Jean-Baptiste dans Matthieu 11.28 et Luc 7.25: Mais, quêtes-vous allés voir? un homme vêtu dhabits précieux? Voici, ceux qui portent des habits magnifiques, et qui vivent dans les délices, sont dans les maisons des rois. Aujourdhui, nous pouvons dire que ceux qui portent des habits magnifiques, sont ceux qui ont les richesses leur permettant de le faire, ainsi que ceux qui recherchent la gloire des hommes et veulent paraître. Pour éviter que le disciple de Jésus ne se glorifie de ses richesses par le ports dhabits somptueux (comme cela se fait dans le monde et dans les religions), et aussi par égard envers les personnes qui nont pas les moyens de le faire, il est demandé de shabiller avec modestie et sans habits somptueux, pour éviter tout orgueil et toutes jalousies dans le Corps de Christ. Par ces exemples de la Parole de Dieu, nous voyons quIl nous est réellement demandé dagir ainsi avec simplicité, modestie, et en gardant léquilibre, tout particulièrement dans lhabillement. Il est plus important dêtre dans la volonté de Dieu et de Lui plaire, que de plaire au monde en pratiquant les convoitises de la chair. Dans Actes 5.29 il est écrit: Il faut obéir à Dieu plutôt quaux hommes, et nous pouvons dire comme Paul dans Galates 1.10: Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Pour tout croyant il devrait en être ainsi, cherchant à plaire à Dieu et non au monde, se revêtant de la manière que Dieu nous le demande. Il est certain que nous serons montrés du doigt par ce monde et serons incompris de lui, mais cest une grâce de Dieu de supporter ces moqueries (lire 1 Pierre 2), car il est juste daccomplir ce qui est bien aux yeux de Dieu, et cest précieux. Nous devons être conscient que les choses que nous pratiquons sur cette terre sont toujours reliées aux choses spirituelles. Nous sommes des personnes appelées à former le Corps de lEpouse de Christ, et nous ne sommes pas appelés sur cette terre à nous revêtir des habits somptueux, et magnifiques qui sy trouvent. Nous pouvons lire dans la Bible, que ces vêtements sont réservés pour les rois et pour ceux qui vivent dans les maisons des rois. Par contre Jésus a dit, que Son royaume nest pas de ce monde, quil nest point dici-bas, mais den haut, dans les cieux (Jean 18.36). Cest lorsque nous serons pour toujours dans Son royaume que nous porterons des vêtements royaux, resplendissant. Nous voyons dans la Parole de Dieu, que ceux qui sortent de la présence de Dieu, se présentant aux hommes avec des habits resplendissants, blancs, comme nous lindiquent les Ecritures: comme elles ne savaient que penser de cela, voici, deux hommes leur apparurent, en habits resplendissants (Luc 24.4), Comme elle pleurait, elle se baissa pour regarder dans le sépulcre; et elle vit deux anges vêtus de blanc, assis à la place où avait été couché le corps de Jésus, lun à la tête, lautre aux pieds (Jean 20.11-13); Et voici, il y eut un grand tremblement de terre; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre, et sassit dessus. Son aspect était comme léclair, et son vêtement blanc comme la neige. Les gardes tremblèrent de peur, et devinrent comme morts (Mat. 28.2-4). Après avoir dit cela, il fut élevé pendant quils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant quil sen allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent (Actes 1.9-11). Dans Matthieu 17.2, nous lisons que Jésus fut transfiguré devant eux, son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. Dans Apocalypse 3.5, il est dit que celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs; je neffacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. Tant que nous sommes encore sur cette terre, Dieu nous demande de porter des habits modestes, sans la recherche de cette beauté proposée dans ce monde par la mode, et possédée de cet esprit de compétition, poussant les femmes à devenir la mieux vêtue, dans le but dêtre regardée et de sen glorifier. Cest normal que les gens du monde, les païens, recherchent ces choses, car ils vivent dans leur royaume, établit et conduit par satan sur cette terre, qui dès le début a trompé les hommes en les faisant regarder à la beauté. Cest pour cette raison quil est normal que ceux qui font partie de son royaume recherchent ces choses. La beauté que les croyants doivent manifester et rechercher est celle qui se trouver à lintérieur du cur, cette beauté venant den-haut, reçue par la Parole du Royaume de Dieu, et que Jésus nous demande de rechercher (Luc 12.22-31). Lorsque dans les assemblées de nouvelles âmes viennent écouter la Parole, nous devons prendre garde à prendre en considération lexhortation se trouvant dans Jacques 2.1-4: Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus Christ soit exempte de toute acception de personnes. Supposez, en effet, quil entre dans votre assemblée un homme avec un anneau dor et un habit magnifique, et quil y entre aussi un pauvre misérablement vêtu; si, tournant vos regards vers celui qui porte lhabit magnifique, vous lui dites: Toi, assieds-toi ici à cette place dhonneur! et si vous dites au pauvre: Toi, tiens-toi là debout! ou bien: Assieds-toi au-dessous de mon marche-pied, ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous linspiration de pensées mauvaises?. Lexemple est très clair, nous ne devons pas juger lapparence des nouvelles personnes entrant dans les assemblées en les mettant de côté ou en les jugeant à cause de leur façon de shabiller indécente, mais il faut laisser agir la prédication de la Parole, en laissant le Saint-Esprit agir pour convaincre le cur de la personne de la manière juste de shabiller. Dieu exige la sainteté, mais chacun à un chemin différent de compréhension, et ce nest pas par la force ou en exigeant de ces personnes qui commencent à venir, de mettre en pratique ce qui se fait dans le Corps de Christ, Ce nest ni par la puissance ni par la force, mais cest par mon esprit (Zach. 4.6). Tôt ou tard, la personne se laissera convaincre par le Saint-Esprit, au travers de la Parole prêchée, et si tel nest pas le cas elle ne pourra plus se tenir dans ces lieux dans la présence de Dieu. Dieu ne force pas à faire les choses comme le font les religions, Il donne le choix de la vérité exposée par la prédication de la Parole, afin que le croyant aimant Sa Parole, Lui obéisse avec plaisir et sans contrainte. Celui qui cherche sincèrement la vérité et la sainteté sera convaincu par le Saint-Esprit de ces choses. Notre part est dintercéder pour tous dans la prière. Que le Seigneur vous bénisse et ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de lintelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait (Rom. 12.2).
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Juin 2006 |
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Q |
Jai écouté un prédicateur nous dire dans le message que lEpouse doit être enlevée avant 2007 car elle ne doit pas voir la terre être détruite par les bombes atomique, et que le prophète a eu sept visions dont lune parle que lan 2007 marque la fin de ce monde. Est-ce possible que vous puissiez nous éclairer à ce sujet? |
R |
Premièrement, nous devons connaître la Parole se trouvant dans Romains 3.4, où il est écrit: Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur. Seul ce qui nous a été donné dans Sa Parole est valable: Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement (Es. 40.8); Mais la parole du Seigneur demeure éternellement (1 Pier. 1.25). Jésus a aussi dit: Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point (Mat. 24.35; Marc 13.31; Luc 21.33). En ce qui concerne lenlèvement de lEpouse de Christ, la Parole de Dieu est très claire à ce sujet. Dans Matthieu 24.36, nous voyons que Jésus Lui-même dit ne pas en connaître le jour: Pour ce qui est du jour et de lheure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul. Dans Actes 1.7, Jésus dit clairement à Ses disciples: Ce nest pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Ces paroles sont toujours valables aujourdhui. Tout ce quil nous est demandé de faire, et qui devrait être enseigné aux croyants, au lieu de leur donner de fausses nouvelles ou de fausses interprétations qui conduisent dans lerreur, cest de nous préparer pour Son retour et non de faire des spéculations sur les dates de Son retour! Pour ce qui est des temps et des moments, vous navez pas besoin, frères, quon vous en écrive. Car vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit (1 Thess. 5.1,2); Cest pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de lhomme viendra à lheure où vous ny penserez pas (Mat. 24.44; Luc 12.40). Dans la parabole des dix vierges de Matthieu 25, il est bien écrit que seules les vierges qui sétaient préparées entrèrent avec lui: Pendant quelles (les vierges folles) allaient en acheter, lépoux arriva; celles (les vierges sages) qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée (Mat. 25.10). En répondant à la question de Ses disciples sur les signes de son avènement et de la fin du monde, nous pouvons lire que la première parole dite par Jésus est: Prenez garde que personne ne vous séduise (Mat. 24.4). Nous devons réellement prendre garde à ce que personne ne nous séduise, par la prédication dun autre évangile, qui nous éloignerait de la Parole de Dieu, quel que soit cet homme, ou que ce soit même un ange, comme nous le dit Paul dans Galates 1.7,8: Non pas quil y ait un autre Evangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser lEvangile de Christ. Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Evangile que celui que nous vous avons prêché, quil soit anathème!. Nous devons être prêts à rencontrer notre Créateur en tout instant, car aucun ne connaît le nombre de jours qui lui est donné de passer sur cette terre. Dieu peut à tout instant nous rappeler à Lui, même si nous sommes jeunes, et il est important dêtre prêt en vivant une vie en plein accord avec la Parole de Dieu. Déjà, dans le passé, plusieurs hommes ont trompé le peuple en voulant fixer des dates, sans tenir compte de ce que nous dit la Parole, et il en sera ainsi jusquà la fin. Pour les véritables croyants, ils savent quaucun sur cette terre ne connaît le jour, ni lheure, car cest ce qui est écrit dans Sa Parole. Les signes annonçant Son retour sont réels et bien visibles, et cest pour cette raison que nous sommes exhortés à nous préparer en écoutant ce que lEsprit dit aux Eglises, car Dieu parle encore aujourdhui par le moyen de Sa Parole donnée à travers tous les véritables ministres quIl a établis, et non ceux qui sont établis par la volonté de lhomme. A légard de ces dates annoncées par certaines personnes, lEsprit nous a déjà parlé et éclairé dans le passé sur ces mensonges de ladversaire, et cela au travers du ministère fidèle de frère Frank, dans les lettres circulaires n° 5 et 30 [français]. Nous vous invitons aussi à lire ou relire, la prédication de frère Branham intitulée Le signal rouge de Sa venue. [Série 3, n° 2] ainsi que la brochure sur Le retour de Christ de frère Frank. Que le Seigneur vous bénisse et quaucun homme, sous une apparence dhumilité et par un culte des anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis quil sabandonne à ses visions et quil est enflé dun vain orgueil par ses pensées charnelles, sans sattacher au chef, dont tout le corps, assisté et solidement assemblé par des jointures et des liens, tire laccroissement que Dieu donne (Col. 2.8-19).
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Juin 2006 |
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Q |
Doit-il ny avoir quune seule église dans une ville, quelque grande fut-elle? Quen disent les Ecritures? |
R |
Nous voyons dans Actes 1, après que Jésus ait été enlevé au ciel, que Ses disciples étaient tous retournés à Jérusalem pour attendre la promesse qui leur avait été faite de recevoir la puissance du Saint-Esprit afin dêtre les témoins de Jésus. Ils attendaient donc tous ensemble dans la chambre haute et le jour où cette promesse se réalisa, les Ecritures disent quils étaient tous dans le même lieu: Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu (Actes 2.1). Après avoir rendu un puissant témoignage de Jésus-Christ ressuscité, ils donnèrent aux hommes de toutes les nations présentes à Jérusalem la Parole nécessaire à leur salut. Après que ces âmes eurent accepté la Parole, ils furent baptisés, et ces croyants persévéraient tous ensemble dans lenseignement des apôtres (Actes 2.40-47). Au verset 44, il est écrit que: Tous ceux qui croyaient étaient dans le même lieu, et ils avaient tout en commun. Plus loin dans la Parole, les disciples allèrent en Judée, en Samarie et dans les autres contrées comme le Seigneur leur avait enseigné, poussés par lEsprit, ils apportèrent cette bonne nouvelle, et ils sassemblèrent tous au même endroit pour écouter la Parole et les exhortations des apôtres. LEglise était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie, sédifiant et marchant dans la crainte du Seigneur, et elle saccroissait par lassistance du Saint Esprit (Actes 9.31). Les apôtres allaient de ville en ville apporter cet évangile et passaient plus tard de nouveau dans ces lieux pour exhorter les disciples à persévérer dans la foi, et avant de repartir dans une autre ville, ils firent nommer des anciens dans les assemblées (Actes 14.21-23 ; Actes 20.28). Les troubles surgirent uniquement lorsque des hommes venus de Judée commencèrent à enseigner autre chose que la Parole de Dieu annoncée par les apôtres, et sans quils en aient reçu lordre. Quelques hommes, venus de la Judée, enseignaient les frères, en disant: Si vous nêtes circoncis selon le rite de Moïse, vous ne pouvez être sauvés (Actes 15.1). Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous navions donné aucun ordre, vous ont troublés par leurs discours et ont ébranlé vos âmes (Actes 15.24). Dès ce moment, nous lisons dans les chapitres suivants des Actes, ainsi que dans les Epîtres suivantes de la Bible, que les apôtres, particulièrement Paul, ont dû lutter incessamment contre ces fausses doctrines pernicieuses, nuisibles à lensemble du Corps de Christ. Cest en exposant clairement la Parole de vérité, et par des exhortations, comme aussi par des lettres écrites aux Eglises, quils leur résistèrent. Pour nous qui vivons dans ce temps de la fin, nous qui sommes appelés à vivre selon la Parole annoncée comme au temps des apôtres, nous pouvons simplement remarquer que lhistoire se répète. Dans notre temps, Dieu a envoyé Son prophète pour nous ramener à la Parole faite chair, cest-à-dire à notre Seigneur Jésus-Christ. Le message apporté par le prophète est la Parole révélée pour notre temps, car la Parole vient premièrement par le prophète (Amos 3.7), mais elle a été distribuée dans le monde entier par le moyen dun autre ministère mandaté par Dieu, celui du serviteur fidèle et prudent (Matthieu 24.45). Frère Frank est allé et continue daller de ville en ville apporter cette Parole comme aux temps des apôtres, selon lappel quil a reçu du Seigneur, et dautres ministères ont été suscités pour laider à publier cette Parole dans le monde et continuent à le faire. Pour les croyants francophones, cest par le ministère dapôtre de frère Alexis Barilier, poussé par le Saint-Esprit, qua pu être publiée cette Parole révélée. Celui-ci a également pu voyager de pays en pays, de lieu en lieu, afin dexhorter les croyants à rester avec ce message qui nous a ramené à la Parole originelle. Comme pour les apôtres au commencement, dès le début cest en collaboration avec le ministère particulier établi par Dieu, quil put entreprendre ces voyages dans les pays Européens, puis dans dautres continents, pour apporter cette Parole. Au début ces voyages duraient des mois, comme au temps des apôtres, afin que cette Parole puisse bien pénétrer dans les curs. Ceci était nécessaire pour que les frères appelés à servir le Seigneur puissent être correctement affermis dans la Parole et continuer loeuvre du Seigneur commencée dans les pays et villes visités, afin de fortifier les croyants appelés à devenir lEpouse de Christ. Ces derniers se rassemblaient tous dans un même lieu pour écouter les exhortations et les instructions de ces serviteurs. Ces ministères étaient établis selon ce qui était promis dans Ephésiens 4.11. Une seule assemblée était fondée dans ces villes visitées, selon le modèle biblique et comme annoncé par le prophète Joël: Assemblez le peuple, formez une sainte réunion! Assemblez les vieillards, Assemblez les enfants, Même les nourrissons à la mamelle! Que lépoux sorte de sa demeure, Et lépouse de sa chambre! (Joël 2.16). Après que ces ministères aient posé le fondement de la foi en Jésus-Christ comme au temps des apôtres, il séleva aussi dans notre temps des frères avec des discours remplis de doctrines pernicieuses, nuisibles pour les croyants. Ils mirent le trouble et la confusion dans les assemblées qui étaient en paix et créèrent des divisions en faisant des disciples qui les suivent, doù la création de différentes assemblées dans une même ville. Il est pourtant écrit clairement dans la Parole de Dieu: Nabandonnons pas notre assemblée, comme cest la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela dautant plus que vous voyez sapprocher le jour (Héb. 10.25). Le frère Frank, poussé par le Saint-Esprit a dû, comme Paul, combattre ces fausses doctrines, en exposant clairement la Parole de Vérité, en visitant les croyants, en écrivant des brochures et des lettres circulaires sur ces thèmes. Pour les croyants dexpression française, frère Barilier a fait de même. Il les a visités et exhortés à rester attacher à leur Sauveur, notre Seigneur Jésus-Christ et à Sa pure Parole sans interprétation humaine. Nous voyons par la Parole que cest ce qui est juste, car tout rassemblement de croyants doit se faire autour de la prédication de Jésus, le Nom de Celui qui est mort pour nos péchés et ressuscité pour notre justification, et Sa Parole révélée est notre nourriture: Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu deux (Matthieu 18.20). En quelque lieu que soit le cadavre, là sassembleront les aigles (Matthieu 24.28). Nous voyons que dans chaque ville, il ny avait quune Eglise (mot venant du grec: Ekklesia qui signifie Assemblée), comme les lettres des apôtres adressées aux Eglises nous le montrent. Tous les ministères travaillaient ensemble harmonieusement pour lédification du Corps de Christ. Dans ce temps de la fin il en est de même; tous les véritables ministères poussés et établis par Dieu travaillent ensemble harmonieusement pour lédification du Corps de Christ et non pour sy faire un nom ou avoir des membres dun certain groupe qui lui appartienne en propre. Les assemblées ne sont pas établies par la volonté des hommes, ou selon un modèle dune assemblée principale, mais là où lEsprit de Dieu est à luvre tout se fait selon la Parole de Dieu. Lorsque lassemblée grandit, les ministères nécessaires sont poussés dans luvre par lEsprit, comme le Seigneur la demandé au peuple de prier: La moisson est grande, mais il y a peu douvriers: suppliez donc le Seigneur de la moisson, en sorte quil pousse des ouvriers dans sa moisson (Matthieu 9.38; Luc 10.2 Darby). Dans ce temps de la fin, certaines grandes villes étant très peuplées et très étendues, les déplacements peuvent y être difficiles. En Europe, les routes et les moyens de déplacements sont très développés, et se déplacer pour venir écouter la véritable Parole de Dieu prêchée dans une assemblée ne doit pas poser de problème aux croyants (même sils sont éloignés dune centaine de kilomètres). En Afrique, il est vrai que dans certaines grandes villes peuplées et ayant beaucoup de croyants, se rassembler dans un seul lieu pourrait créer des problèmes. Il peut donc y avoir plusieurs assemblées, mais ce qui doit animer chaque disciple de Jésus, cest de marcher dans le même Esprit, et quun ministère particulier de surveillant, exerce la lourde tâche de veiller sur les diverses assemblées de cette ville pour quils soient ensemble en paix et dans un même esprit pour recevoir la même nourriture qui est nécessaire pour leur marche avec le Seigneur. Tout ceci doit réellement se faire avec laide du Saint-Esprit, car ce sont des situations exceptionnelles, et il ne faudrait pas que cela devienne une doctrine particulière pour justifier des séparations dans une assemblée de disciples de Jésus. Tout doit se faire dans le seul but dédifier le Corps de Christ et de lamener à la réalisation dEphésiens 5.27. Nous vous invitons à lire ce que lEsprit a déjà dit au travers de ces ministères sur ce sujet, dans les lettres circulaires numéros 9, 20 et 23.
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Mars 2006 |
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Q |
Pourquoi nous qui sommes chrétiens nos parents ne veulent-ils pas quon se déguise pour la fête dhalloween? Nous nous aimons bien! |
R |
Premièrement, nous dirons quil est important que les enfants obéissent à leurs parents, car cela est agréable à Dieu, comme il est écrit dans la Bible, la Parole de Dieu, dans Colossiens 3.20: Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur et Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste (Eph. 6.1). Concernant le déguisement, il faut savoir que se déguiser, cest procéder à un changement de vêtement pour cacher sa personnalité sous des apparences trompeuses. Nous voyons cela, dans la Parole de Dieu, par lexemple de Saül dans 2 Samuel 28.8: Alors Saül se déguisa et prit dautres vêtements, et il partit avec deux hommes . Cétait pour tromper la femme qui évoquait les morts, faisant cela malgré linterdiction faite par le roi, et au verset 12, celle-ci dit: Pourquoi mas-tu trompée? Tu es Saül!. Dans un autre passage de la Parole, nous lisons dans 1 Roi 14 que Jéroboam, alors que son fils était malade, dit à sa femme: Lève-toi, je te prie, et déguise-toi pour quon ne sache pas que tu es la femme de Jéroboam, et va à Silo. Voici, là est Achija, le prophète; cest lui qui ma dit que je serais roi de ce peuple (1 Roi 14.2). Jéroboam qui voulait tromper le prophète de Dieu Achija envoya sa femme déguisée, mais lEternel qui voit et sonde toutes choses (Ps. 7.9; Ps. 17.3; Ps.139.1; 1 Chron. 29.17; Jér. 12.3), avait averti Son prophète de cette tromperie: LEternel avait dit à Achija: La femme de Jéroboam va venir te consulter au sujet de son fils, parce quil est malade. Tu lui parleras de telle et de telle manière. Quand elle arrivera, elle se donnera pour une autre. Lorsque Achija entendit le bruit de ses pas, au moment où elle franchissait la porte, il dit: Entre, femme de Jéroboam; pourquoi veux-tu te donner pour une autre? Je suis chargé de tannoncer des choses dures (1 Roi 14.5,6). Par ces passages bibliques, nous voyons que se déguiser cest prendre une apparence qui ne correspond pas à la réalité, et cela est fait dans le but de tromper son prochain tout en se cachant. Lors de cette fête dHalloween, ces déguisements sont faits réellement dans le but de tromper, faire peur, faire du mal et lancer des mauvais sorts (malédictions) envers son prochain. En réalité, toutes ces choses qui sont faites sous le couvert de ces déguisements sont contraires à ce que Dieu nous a ordonné dans la Bible, car il y est écrit, entre autre que: Comme un furieux qui lance des flammes, des flèches et la mort, ainsi est un homme qui trompe son prochain, et qui dit: Nétait-ce pas pour plaisanter? (Prov. 26.18,19). La crainte des hommes tend un piège, mais celui qui se confie en lEternel est protégé (Prov. 28.25). Ne médite pas le mal contre ton prochain, lorsquil demeure tranquillement près de toi (Prov. 3.29). Nous voyons aussi que cette manière de se déguiser pour maudire et servir lennemi par le mensonge ne correspond pas à luvre que Dieu a accomplie envers nous par amour. Lui qui sest abaissé pour participer à notre nature humaine afin de nous racheter de la mort (cest-à-dire de la séparation davec Dieu notre Père) qui avait été introduite par la ruse¹, du trompeur, satan. Et cest par la mort de notre Seigneur Jésus-Christ que ces uvres des ténèbres et cette puissance de mort a été anéantie (Héb. 2.9, 14). Jésus-Christ est venu nous ouvrir le chemin de la réconciliation avec Dieu notre Père, et cela pour la vie éternelle. Par le don de Son Fils Unique, Dieu notre Père nous a montré sans déguisement Sa nature, telle quelle est véritablement, afin que nous qui sommes devenus Ses enfants en étant des disciples de Jésus-Christ, nous puissions nous revêtir (être transformé à Son image et non nous déguiser) de cette nature divine qui vient de Dieu, et qui elle seule Lui sera agréable. Lorsque Jésus a parcouru cette terre, Il nous a montré le chemin, car Il est venu pour faire le bien, pour guérir, pour aider, pour bénir et pour accomplir tout ce qui était nécessaire à notre salut. Cest pour cela quil est important de faire très attention à ces petites choses qui paraissent être anodines et que ladversaire de Dieu, satan, veut vous entraîner à faire par sa ruse. Il veut vous faire croire que vous vous amusez, mais en réalité vous êtes trompés, car cest la manifestation de la nature de satan que vous accomplissez de cette manière. Par cela vous nêtes pas agréable à Dieu, et nous ne pensons pas que cest ce que vous désirez. Comme en ce qui concerne ces choses pratiquées par le monde, ainsi en est-il des choses spirituelles. Satan est un trompeur, car il lest par sa nature. Ainsi, faire croire que des choses fausses sont vraies, et que les vraies sont fausses, est en fait une tromperie envers son prochain, cest-à-dire que cest en réalité un mensonge. Il est écrit quaucun mensonge ne vient de la vérité (1 Jean 2.21), et quaucun menteur ne pourra subsister dans la présence de Dieu. Ces choses mensongères ne viennent pas de Dieu qui est vérité. Nous savons de qui cela provient, comme nous le trouvons dans la Parole de Dieu, lorsque Jésus dit à ces hommes religieux: Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce quil ny a pas de vérité en lui. Lorsquil profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge (Mat. 8.44). Dès le début, il a trompé en mentant à Eve dans le jardin dEden, pour la séduire par sa ruse au travers du serpent. Tout au long de lhistoire de lhumanité, satan a toujours été le trompeur des hommes. Il a beaucoup dartifices (de déguisements) pour tromper le monde, mais Dieu nous a accordé Sa grâce pour les reconnaître au travers de Sa Parole. Dans ce temps de la fin, satan veut aussi séduire le plus de monde possible par tous les artifices possibles et religieux en particulier, quil manifeste dans ce monde. Il est parlé de ces temps de la fin dans Marc 13 et Matthieu 24, et aux versets 22 à 24, il est écrit: Et, si ces jours nétaient abrégés, personne ne serait sauvé; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés. Si quelquun vous dit alors: Le Christ est ici, ou: Il est là, ne le croyez pas. Car il sélèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, sil était possible, même les élus. Nous voyons que dans ce temps de la fin, il y a partout de la séduction, car lesprit de satan est à luvre et cherche à séduire même les élus par tous les moyens, sil était possible, pour les détruire. Mais par la grâce de Dieu, pour nous qui sommes élus, Dieu abrégera ces mauvais jours et Il nous met en garde contre cette tromperie, puisque nous savons que le mensonge est si proche de la vérité. Nous pouvons dire avec assurance que la plus terrible des séductions pour les élus, ce sont ces faux frères, déguisés en ministres du message et introduisant de faux enseignements, pour tromper le peuple comme satan sait le faire. Paul, établi apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, a dû défendre la Vérité et exhorter les croyants en les mettant en garde contre ces faux oints, selon quil est écrit dans 2 Corinthiens 11.13-15: Ces hommes-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apôtres de Christ. Et cela nest pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière. Il nest donc pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs uvres. Nous voyons par les Ecritures que ces faux ministres seront rejetés par Dieu. Nous pouvons le lire dans Matthieu 7, aux versets 21 à 23, où Jésus nous dit: Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! nentreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, navons-nous pas prophétisé par ton nom? navons-nous pas chassé des démons par ton nom? et navons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez liniquité. Pour ceux qui ont reçu ce message du temps de la fin, nous voyons sexprimer la même pensée, dans Matthieu 25, avec la parabole du royaume des cieux qui sera semblable à dix vierges. Il est dit quaprès le réveil des dix vierges, les cinq vierges sages qui étaient prêtes entrèrent dans la salle des noces, et que plus tard, les autres vierges (folles) vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni lheure. Ainsi nous ne pouvons pas nous présenter devant Dieu avec un déguisement, même petit et bien fait. Peut-être que devant les hommes vous pouvez avoir lapparence trompeuse dêtre croyant, mais devant Dieu qui connaît et qui sonde les curs, vous ne pouvez pas Le tromper. Nous le voyons bien quand Jésus dit: Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs (Mat. 7.15). Nous savons réellement que Dieu ne regarde pas à lapparence extérieure, mais quIl regarde à lintérieur, au cur, comme il est écrit dans 1 Samuel 16.7: LEternel ne considère pas ce que lhomme considère; lhomme regarde à ce qui frappe les yeux, mais lEternel regarde au cur. Une simple petite interprétation de la Parole de Dieu devient aussitôt une déviation de la Parole de vérité, et ce qui nest pas la vérité est un mensonge. Ainsi, veillons à ne pas se tromper soi même ou être trompé par le revêtement déguisé dune religion, dun message, ou dune nouvelle révélation venue dun prophète quelconque, car tout cela est fait dans le but de tromper les croyants en leur cachant la vérité réelle sous ces déguisements. Mais, ce qui est important est de se revêtir de Jésus-Christ et de Son Esprit quIl nous a donné pour nous conduire dans toute la vérité, afin que nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lEsprit (2 Cor. 3.18). Seuls ceux qui se présenteront en ayant revêtu la nature du Fils, Jésus-Christ, seront acceptés du Père. Il faut dire aussi que beaucoup de croyants désirent entrer dans la nouvelle Jérusalem, et parlent de la ville céleste, de lEpouse de Christ, mais ils oublient quil est écrit dans lApocalypse quaucun mensonge ne pourra être présent dans cette ville, quIl nentrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à labomination et au mensonge; il nentrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de lagneau (Apoc. 21.27). Cest pour toutes ces choses que nous venons de mentionnés que vos parents, parce quils les connaissent, veulent vous protéger du mal que satan voudrait introduire dans vos pensées déjà dès votre jeunesse, et quils ne veulent pas que vous participiez à ces déguisements et napprouvent pas cette manière de faire. Cela peut vous sembler injuste parce que vos amis, eux le font, et que vous ne comprenez pas maintenant le pourquoi de cette interdiction. Mais faites confiance à Dieu, votre Créateur, qui vous a donné des parents qui ont le désir dans leur cur de vous enseigner selon la vérité, afin que vous puissiez être dans Sa volonté et faire les choses qui seules sont justes et agréables à votre Dieu. Que le Seigneur vous aide à comprendre et accomplir ce qui Lui est agréable.
¹ Le mot «ruse» signifie: «Artifice (déguisement) dont on se sert pour tromper».
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Décembre 2005 |
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Q |
A
quoi sert la Nouvelle naissance? |
R |
Novembre 2005 |
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Q |
Quelle est la différence dâge que pourrait avoir de plus la femme par rapport à lhomme, pour le mariage? |
R |
A lorigine de la création, nous remarquons dans la Parole de Dieu, que lEternel forma premièrement lhomme (Gen. 2.7), puis la femme (Gen. 2.22). Cest après avoir formé lhomme, que lEternel Dieu dit dans Genèse 2.18: Il nest pas bon que lhomme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. Remarquez que ce nest pas lhomme qui a désiré avoir un autre homme à son côté, mais bien Dieu qui avait lintention de former un couple se complétant lun lautre et formant une unité. Dieu est lauteur de la famille et cest avec laide semblable donnée à Adam que dautres aides semblables allaient pouvoir naître. Dieu donne la vie et Il avait créé lhomme pour que lui aussi donne la vie. Ainsi cest après cette Parole, que Dieu forma de la terre tous les animaux et oiseaux, et les fit venir vers lhomme, mais pour lhomme, il ne trouva point daide semblable à lui (Gen. 2.19,20). Dans les versets suivants de Genèse 2, vous pouvez lire comment lEternel Dieu forma la femme, cette aide semblable que Dieu destinait à lhomme. Nous trouvons la confirmation de cette formation des premiers êtres vivants, dans 1 Timothée 2.13: Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite. Lhomme doit être un véritable chef dans sa famille, de même que Christ est le premier-né dune nouvelle création (Eph. 5.23) et Il est le Chef de lEglise et cest avec laide de Son Epouse que Christ engendre de nouvelles âmes à la vie éternelle. Satan est celui qui devise, le corrupteur, lauteur de la confusion et le porteur de la mort. Si cette terre doit être jugée par le feu, comme Sodome et Gomorrhe, cest parce que notre génération a légalisé de faux couples formés dun homme avec un autre homme et dune femme avec une autre femme, annulant ce que Dieu Lui-même avait établi et empêchant la procréation normale, les fruits de lamour de lhomme envers la femme que Dieu lui avait donnée. Ces couples sont contre nature, contre ce que la Parole de Dieu a créé, et lEternel serait injuste sIl ne faisait pas pour cette génération comme Il la fait de Sodome et de Gomorrhe. Seule la repentance de cette génération pourrait retenir la juste colère de Dieu, mais elle ne le fera pas.
Dans la Parole de Dieu un autre exemple nous est donné; lorsque
Dieu donna à Abraham la promesse de lui donner un fils avec Sara,
Abraham a ri et dit dans son cur: Naîtrait-il un
fils à un homme de cent ans? Et Sara âgée de quatre-vingt-dix
ans, enfanterait-elle? (Gen. 17.17). Cest là
que nous voyons la différence dâge dans un couple. Nous pouvons remarquer au travers de ces exemples se trouvant dans la Parole de Dieu, que dans le couple, lhomme est plus âgé que la femme, afin quelle soit effectivement comme Dieu la annoncé dès le début: une aide qui lui soit semblable. Lorsque lhomme a une femme plus âgée que lui, pendant les premières années peut-être que tout ira bien, mais dans la vieillesse il sera difficile à la femme daccomplir cette volonté de Dieu, qui est quelle soit cette aide efficace. Il est important de réfléchir à ces choses avant de sengager lun envers lautre, car cet engagement est fait pour tous les jours que nous avons à vivre sous le soleil, comme il nous est dit dans Ecclésiaste 9.9: Jouis de la vie avec la femme que tu aimes, pendant tous les jours de ta vie de vanité, que Dieu ta donnés sous le soleil, pendant tous les jours de ta vanité; car cest ta part dans la vie, au milieu de ton travail que tu fais sous le soleil. Pour les croyants désirant se marier avec une femme plus âgée, nous ne pouvons que les exhorter à rechercher davantage la face de Dieu, afin dêtre réellement sûr dêtre conduit dans la volonté de Dieu pour leur vie. Une certitude profonde dans leur cur devrait être présente, leur assurant dêtre réellement dans la volonté de Dieu. Lhomme, aussi bien que la femme, devraient être sûrs que leur choix ne soit pas fondé sur des sentiments humains, mais sur un fondement solide, une révélation au travers de la prière, afin dêtre dans cette volonté. Nous ne pouvons pas donner une limite concernant cette différence dâge que pourrait avoir en plus la femme par rapport à lhomme, mais comme nous lavons démontré par la Parole, la volonté primitive de Dieu, cest que lhomme soit plus âgé que la femme afin que celle-ci soit réellement une aide. Du point de vue humain il en est aussi ainsi, lhomme arrive beaucoup plus tard quune femme à maturité. soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle, pour marcher dune manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables (Col. 1.9,10). Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. Cest pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur (Eph. 5.15-17). Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de lintelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait (Rom. 12.2). Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement (1 Jean 2.17).
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Octobre 2005 |
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Q |
Quen est-il réellement de la polygamie? |
R |
LEsprit a déjà clairement parlé à ce sujet, et nous ne pouvons que répéter ce qui a déjà été dit: cette manière dagir est une fausse doctrine, contraire à la Parole révélée dans ce temps de la fin, et aux enseignements apportés par les ministères établis par Dieu. Dans la prédication sur Mariage et Divorce, frère Branham a pris des exemples tirés de la Parole de Dieu pour montrer que la position de lhomme était différente de celle de la femme au sujet du mariage et du divorce, mais en aucun cas il a voulu introduire la polygamie parmi le peuple de Dieu. Il sagit dun faux enseignement dhomme qui cherche à satisfaire la convoitise de la chair plutôt que lêtre intérieur qui est spirituel. Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, saffectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon lesprit saffectionnent aux choses de lesprit. Et laffection de la chair, cest la mort, tandis que laffection de lesprit, cest la vie et la paix; car laffection de la chair est inimitié contre Dieu, parce quelle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et quelle ne le peut même pas. Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu (Rom. 8.5-8). Ce faux enseignement est une tromperie parmi le peuple de Dieu, car en sondant les Ecritures nous voyons que dans le Nouveau Testament, après luvre de rédemption accomplie à Golgotha, il est toujours fait mention dans les exhortations de sa femme au singulier, et non de ses femmes au pluriel. Et nous savons que seulement ce qui se trouve dans la Parole de Dieu demeure éternellement. Ainsi: Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur (Rom. 3.8).
Comme déjà mentionné dans la lettre
circulaire n° 48, les serviteurs de Dieu, et plus particulièrement
les frères Frank et Barilier, désapprouvent cette fausse
doctrine, de même que toutes autres fausses doctrines, car elles
ne sont pas véritablement fondées sur les Saintes-Ecritures,
ni révélées par le Saint-Esprit.
Lettre circulaire n° 20
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Octobre 2005 |
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Q |
Quen est-il de la dîme? |
R |
(dîme vient du latin et signifie dizième) Les
croyants obéissent à ce qui est écrit dans la Parole
de Dieu et le mettent en pratique. Cest par amour envers Dieu
que les croyants donnent la dîme sur tout leur revenu, car cest
Dieu qui les bénit et leur donne toutes les choses quils
peuvent posséder sur cette terre. La
dîme est nécessaire pour quil y ait de la nourriture
dans la maison de Dieu, selon quil est écrit dans Malachie
3.10: Apportez à la maison du trésor toutes les
dîmes, afin quil y ait de la nourriture dans ma maison;
mettez-moi de la sorte à lépreuve, dit lEternel
des armées. Et vous verrez si je nouvre pas pour vous les
écluses des cieux, si je ne répands pas sur vous la bénédiction
en abondance. Les
véritables serviteurs de Dieu ne prêchent pas volontiers
de cela, mais apportent des éclaircissements lorsque des questions
sont posées à ce sujet ou que les croyants interprètent
mal ces choses qui sont cependant clairement écrites dans la
Parole de Dieu. Un homme trompe-t-il Dieu? Car vous me trompez, et vous dites: En quoi tavons-nous trompé? Dans les dîmes et les offrandes. Vous êtes frappés par la malédiction, et vous me trompez, la nation tout entière!. LEsprit de Christ nous a éclairés sur ce sujet, et nous vous invitons à lire les lettres circulaires n° 22, 39 et 53, où ce sujet a déjà été traité pour éclairer les croyants désireux de pratiquer ce qui est juste aux yeux de leur Père céleste.
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Juillet 2005 |
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Q |
Sur quels passages des Saintes Ecritures se base-t-on pour soutenir quil ny a pas des vierges folles dans le message? |
R |
Il
ny a aucun passage dans la Parole de Dieu qui permettrait davoir
cette pensée. Il sagit dun faux enseignement dhomme
qui trompe le peuple de Dieu, car seul ce qui se trouve dans la Parole
de Dieu demeure éternellement. Il est écrit dans Romains
3.4: Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout
homme pour menteur. Cest
pour cela que nous vous invitons à écouter réellement
ces ministères établis pour lédification
de lEpouse et confirmés par Dieu Lui-même, sans cesser
de sonder les Ecritures pour vérifier les enseignements. Que Dieu vous bénisse et vous aide à écouter ce que lEsprit dit aux Eglises, car Il parle encore.
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Juillet 2005 |
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Q |
Plusieurs questions sont posées au sujet des vêtements particulièrement sur le port des pantalons par les femmes. |
R |
Nous
pouvons lire dans la Parole de Dieu, quau début lorsque
lEternel avait placé Adam et Eve dans le jardin dEden,
il nous est dit que: Lhomme et sa femme étaient
tous deux nus, et ils nen avaient point honte (Gen.
2.25). En
ce temps de la fin, Dieu nous a envoyé Son prophète pour
nous ramener sur le chemin de la Vérité. Son serviteur
rempli du Saint-Esprit nous a clairement rappelé et montré
que cette ordonnance restait valable dans ce temps. Il nous a mis en
garde face à cette manière de shabiller qui est
pratiquée dans ce monde dincrédules et a indiqué
aux croyants la manière correcte de le faire, pour nous qui vivons
dans cet âge de lEglise de Laodicée, pour lequel
il est dit entre autre,
et parce que tu ne sais pas
que tu es
nu, je te conseille dacheter de moi
des
vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte
de ta nudité ne paraisse pas
(Apoc. 3.17,18).
(lire aussi la brochure sur la Révélation de Jésus-Christ
/ Lâge de Laodicée). Les religions, dénominations ou doctrines particulières fabriquées selon la volonté des hommes sont pareilles aux ceintures faites avec les feuilles de figuier par Adam et Eve. Ces gens religieux croient couvrir leur nudité par leur religion, mais devant Dieu ils demeurent nus, car ils ont mis dehors le seul qui peut nous revêtir, Jésus-Christ. Il dit dans lâge de Laodicée: Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelquun entend ma voix et ouvre la porte, jentrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi (Apoc. 3.20). Cest la raison pour laquelle il nous est demandé de nous revêtir de Christ. Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus Christ, et nayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises (Rom.13.14). Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus Christ; vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ (Gal. 3.26-28). En ce qui concerne le revêtement de notre chair, il est nécessaire de shabiller correctement, afin de cacher notre nudité. Cest-à-dire les hommes avec des habits dhommes (pantalons), et les femmes avec des habits de femmes (jupes ou robes), de manière décente comme Paul nous y exhorte dans 1 Timothée 2.9: Je veux aussi que les femmes, vêtues dune manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni dor, ni de perles, ni dhabits somptueux, . Sil est demandé aux femmes de shabiller dune manière décente, ce nest pas sans raison. Dieu a créé lhomme avec un penchant sexuel différent de la femme. Lhomme manifeste un instinct sexuel immédiat, alors que la femme nen a pas de la même intensité. Elle ne comprend pas cela, et cest pourquoi il est demandé aux femmes en particulier de shabiller correctement (cest-à-dire de jupes et de robes de manière décentes) afin déviter dexciter à lhomme cette tendance naturelle. Jésus, sur la montagne nous la enseigné clairement: Vous avez appris quil a été dit: Tu ne commettras point dadultère. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cur (Mat. 5.27,28). Si la femme est vêtue correctement selon la volonté de Dieu, elle évitera aux hommes de la regarder avec convoitise et de commettre ainsi un péché avec elle en pensée. Le port des pantalons (de plus en plus moulant et soulignant les formes) par les femmes favorise cet état des choses, et comme ladversaire de Dieu la déjà fait dans le Jardin dEden avec Eve, il trompe de nouveau ce monde par sa ruse dans les moyens de séductions. Dans les anciens dictionnaires, nous trouvons la définition exacte du mot pantalon: «Vêtement dhomme, qui va de la ceinture aux pieds ». Ladversaire de Dieu a réussi à enlever le mot «homme», qui ne se trouve plus dans la définition actuellement donnée dans les nouveaux dictionnaires où il est inscrit: «Vêtement qui va de la ceinture aux pieds». De ce fait, la femme ne le considère plus comme un habillement dhomme, et elle se sent libre de le porter sans que sa conscience ne la reprenne. Au début du siècle dernier, les femmes désirant être égales à lhomme, ont commencé à porter les pantalons des hommes, le pantalon unisexe (dans les années 70 en Europe), puis actuellement les pantalons qui sont créés spécialement pour les femmes, qui mettent en évidence les formes particulières de leur corps. Nous sommes dans cet âge de Laodicée, et comme indiqué pour ce qui concerne les choses spirituelles, il en est de même en ce temps de la fin pour ces choses naturelles: Ils sont nus et ils ne le savent pas. Dieu nous a éclairés par Son serviteur qui vivait aux Etats-Unis, pays dans lequel cet état de choses était le plus avancé sur la terre, et qui avait reçu une vision prophétique des temps à venir. Lorsquon lui faisait remarquer quon ne trouvait plus que ces vêtements modernes dans les magasins, il répondait par la phrase suivante: «On vend encore du tissu et des machines à coudre! Vous navez pas dexcuse!». Il est vrai que le véritable croyant na pas dexcuses valables devant Dieu. Il peut en avoir devant les hommes, mais pas devant Dieu. Nous devons être conscients que nous sommes avertis et que nous devons mettre en pratique correctement ces choses, car nous croyons que le désir du croyant cest dêtre agréable à Dieu, et non dêtre une abomination devant Lui. Il est à relever que la définition des mots robe et jupe se trouvant dans le dictionnaire commence par «vêtement de femme». Nous ne savons pas pour combien de temps il sera indiqué comme tel dans le dictionnaire, car dans ce monde il est de plus en plus courant dentendre dire: «Le pantalon était un vêtement dhomme, et maintenant cest devenu courant de voir une femme porter un pantalon, alors pourquoi pas des hommes en jupe?». Il existe déjà des personnes qui mettent leurs talents à profit pour créer des jupes pour hommes et certains hommes commencent à les porter! Lorsque
nous allons aux toilettes dans des lieux publics, il y a deux enseignes
nous indiquant quelles toilettes utiliser. En général,
cela est respecté et les femmes malgré leur pantalon ne
vont pas dans les toilettes où il y a lenseigne avec le
pantalon. Egalement lhomme ne va pas où il y a lenseigne
avec une robe. Les hommes comme les femmes savent très bien quil
y a bien une différence entre le corps dun homme et dune
femme, et quil en est de même dans lhabillement comme
ils peuvent le constater, mais le fait est quils se sont éloignés
de Dieu et de Sa Parole, et quils nont plus aucune crainte
de lEternel qui a prononcé Sa Parole qui demeure éternellement
(Es. 40.8; 1 Pier. 1.25). Pour les croyants, malgré toutes les difficultés, nous vous exhortons à mettre en pratique Sa Parole en acceptant ce qui a été prononcé, sans chercher à linterpréter à votre convenance, et cela particulièrement concernant ce sujet important devant Dieu. Il noblige personne à le faire, mais Il désire que nous puissions le faire par amour pour Lui. Dans lâge de Laodicée il est aussi dit: Je connais tes oeuvres. Je sais que tu nes ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant! (Apoc. 3.15). Que nous puissions être bouillant pour le Seigneur et mettre Sa Parole en pratique, comme il est dit dans 1 Jean 2.17: Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. Noubliez pas que dans ce temps de la fin, le séducteur voudrait séduire même les élus sil était possible, y compris dans ces choses. Mais que chacun puisse réaliser dans quel temps nous vivons et prenne ses dispositions afin de ne pas se laisser séduire. Jésus-Christ est vraiment merveilleux, car Il couvre notre nudité et nous donne aussi larmure nécessaire pour être victorieux. Revêtez-vous de larmure complète de Dieu, afin que vous puissiez tenir ferme contre les artifices du diable (Darby - Eph. 6.11 et versets suivants). Que celui qui a des oreilles entende ce que lEsprit dit aux Eglises!.
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Juin 2005 |
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Q |
Pourquoi les serviteurs de Dieu ne saiment plus? Et pourquoi ils veulent plus aider les jeunes appelés à mettre en réalisation la vision que Dieu les a confiés? Pourquoi si Dieu utilise un frère plus que lautre frère il y a division? |
R |
Nous
voyons dans la Parole de Dieu que déjà lorsque Jésus
était sur la terre ce problème existait et que les disciples
de Jésus sur le chemin en Galilée avaient discuté
entre eux pour savoir qui était le plus grand. Nous
lisons au verset suivant les exhortations que Jésus leur donna:
Alors il sassit, appela les douze, et leur dit: Si quelquun
veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur
de tous (Marc 9.34,35). La réponse de Jésus
fut claire et précise et nous en a montré lexemple
lui-même lors du lavage des pieds. Lui, le Maître, sest
abaissé envers Ses disciples pour leur laver les pieds (Jean
13). Nous
voyons quil sagit damour, amour pour la Vérité
(Jésus est la Vérité Jean 14.6) et cet amour
pour Celui qui nous a rachetés, nous donne la possibilité
davoir un amour fraternel sincère (1 Pier. 1.22). Cest
pour cette même raison que nous trouvons lexhortation suivante,
donnée aux serviteurs du Seigneur dans 1 Timothée 2.24-26:
Or, il ne faut pas quun serviteur du Seigneur ait des
querelles; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous,
être propre à enseigner, doué de patience; il doit
redresser avec douceur les adversaires, dans lespérance
que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance
de la vérité, et que, revenus à leur bon sens,
ils se dégageront des pièges du diable, qui sest
emparé deux pour les soumettre à sa volonté. Parfois cest aussi du peuple lui-même que naissent les querelles envers les serviteurs que Dieu a choisis et établis. Nous pouvons lire lexemple avec Moïse dans Exode 2.17 et Nombre 20.3 où le peuple chercha querelle à Moïse , cela alors que lEternel avait démontré avec puissance que cétait Lui qui était avec Moïse Son serviteur. Dans les Proverbes il y a beaucoup de passages concernant les querelles. Dans Proverbes 13.10 et 28.25, il nous est montré doù viennent les querelles: Cest seulement par orgueil quon excite des querelles, Mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils. Lorgueilleux excite les querelles, Mais celui qui se confie en lEternel est rassasié. Proverbes 17.19 nous dévoile de quel genre damour sont animés ceux qui agissent de cette manière: Celui qui aime les querelles aime le péché; Celui qui élève sa porte cherche la ruine. Dans 1 Timothée 6.3-5, il nous est montré comment nous reconnaissons ces faux ouvriers: Si quelquun enseigne de fausses doctrines, et ne sattache pas aux saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ et à la doctrine qui est selon la piété, il est enflé dorgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, doù naissent lenvie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, les vaines discussions dhommes corrompus dentendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain. Dans Galates 5.19-21 nous est montrée la destination de ceux qui commettent ces querelles: Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont limpudicité, limpureté, la dissolution, lidolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, lenvie, livrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis davance, comme je lai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses nhériteront point le royaume de Dieu. En ce temps de la fin, pour ces personnes qui manifestent en elles ces oeuvres de la chair, se trouve limportante exhortation de Romains 13.12-14: La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des oeuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière. Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des excès et de livrognerie, de la luxure et de limpudicité, des querelles et des jalousies. Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus Christ, et nayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises. Dans Matthieu 24, il nous est parlé de deux serviteurs, lun méchant et lautre prudent, qui seront présents lors de la venue du Maître. Cest pour cette raison quil ne faut pas être surpris de ce manque damour (pour la vérité) venant de la part de certaines personnes. Pour les véritables disciples de Jésus-Christ, il sagit de ne pas se laisser influencer par ces mauvais ouvriers animés de mauvais esprits, mais bien comme nous lavons montré par Sa Parole, nous revêtir du Seigneur Jésus-Christ, en ayant Son Esprit en nous, afin dobéir au commandement donné par Jésus: Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de lamour les uns pour les autres (Jean 13.34,35). Vous pouvez aussi lire la lettre circulaire n° 30 dans laquelle lEsprit a déjà parlé de ces mauvaises influences. En ce qui concerne la vision que vous désirez mettre en application, il faut premièrement savoir si réellement elle provient du Seigneur. Si elle est donnée par le Seigneur, alors Il faut sattendre à Lui, qui veillera Lui-même à ce quelle soit réalisée, même sans laide de frères. En ce qui concerne ces visions, il en a déjà été parlé dans la lettre circulaire n° 19 que nous vous invitons à lire ou relire. Que
le Seigneur vous aide dans votre marche afin que Sa volonté saccomplisse
dans votre vie. [Extrait de la Lettre circulaire n°19] Est-ce quil y a des rêves qui viennent de Dieu? Naturellement, il y a des rêves dorigine divine, au travers desquels le Seigneur parle à lindividu. Mais il y a aussi des rêves purement humains et dautres qui sont inspirés par lennemi. Nous voyons dans lAncien Testament, particulièrement avec Joseph, et plus tard avec Daniel, que le Seigneur a fait connaître dans des songes et dune manière toute particulière même des choses qui concernaient lhistoire du salut, et cela accompagné dune voix audible. Les rêves dorigine divine ont en eux-mêmes des éléments qui aident, éclairent et indiquent la direction à suivre. Daprès ce que dit Salomon dans Ecclésiaste 5.2, les songes naissent aussi de la multitude des occupations. Notre subconscient enregistre certaines remarques et autres que nous expérimentons consciemment ou non. Pendant notre sommeil, ces choses nous travaillent, et cest ainsi que se réalisent beaucoup de rêves. Cette sorte de rêves sinterprète selon notre propre discernement, et naide personne. Les rêves qui sont donnés par lennemi portent en eux-mêmes des éléments de déchirement et de destruction. Malgré le camouflage pieux derrière lequel il se cache, la nature réelle de celui qui la inspiré se laisse déjà percevoir. Chaque personne peut être abordée de deux côtés. Lorsque Dieu veut dire ou montrer quelque chose, Il pourvoit pour que la personne soit éclairée par Son Esprit et comprenne. Personne na besoin dajouter une interprétation particulière, mais on laisse la chose au Seigneur. Il existe naturellement des directives directes que le Seigneur peut donner au travers dun songe. Dans Matthieu 1.20, nous lisons: Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car lenfant quelle a conçu vient du Saint-Esprit. Nous connaissons tous cette histoire, mais peu dentre nous pourraient se mettre tout à fait à la place de Joseph, quand il constata subitement que Marie était enceinte. Il se proposait de rompre avec elle sans faire de scandale. A cette heure cruciale, le Seigneur lui parla dans un songe, répondit à sa question et résolut son problème. Les mages de lOrient vinrent pour adorer le nouveau-né, le Roi des rois. Dans Matthieu 2.12, il nous est dit: Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin. Cela aussi était une parole très claire du Seigneur, au travers dun songe. Rien navait besoin dêtre interprété, rien ne pouvait être mal compris. Daprès Matthieu 2.13, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et lui ordonna de prendre la mère et lenfant pour fuir en Egypte afin dy rester jusquà ce que le Seigneur lui donne de nouvelles directives. Du verset 19 au verset 23 du même chapitre, nous voyons que le Seigneur lui parla à plusieurs reprises de cette même façon, et cest ainsi quil se retira en Galilée. Le Seigneur parlait clairement, non pas en images troubles, mais en langage clair. Conformément à Joël 3 et aux Actes des Apôtres 2, il y a, à côté des dons, des ministères et des fruits de lEsprit, les trois choses suivantes qui ont été données au travers de leffusion de lEsprit: Premièrement:
Vos fils et vos filles prophétiseront. Ces trois manifestations se décomposent de trois manières: Premièrement, cela se rapporte aux fils et aux filles: ils prophétiseront. Deuxièmement, il est parlé de jeunes gens, ou dadolescents: ils auront des visions. Troisièmement, il est question des vieillards: ils auront des songes. Nous devons nous éprouver conformément à la Parole de Dieu, selon ce qui saccorde avec chacun, et reconnaître de quelle manière Dieu peut employer chacun conformément à Ses promesses. Nous vivons dans un temps où tout ce qui est révélation, que ce soit donné sous forme individuelle ou communautaire, doit être éprouvé selon la Parole de Dieu.
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Mai 2005 |
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Q |
Je suis ravis de vous écrire pour vous poser une question. Jaimerais savoir en tant que chrétien si nous pouvons vivre une vie de copinage, avoir les relations sexuelles hors mariage, ou devons nous attendre le mariage avant de connaître lautre. Si cest cela, alors que doivent faire les gens sans moyens financiers? |
R |
Lors
de la création, après avoir établi lhomme
dans le jardin dEden, nous voyons que lEternel dit: Il
nest pas bon que lhomme soit seul; je lui ferai une aide
semblable à lui. Vous pouvez lire la suite dans Genèse
2, comment Dieu créa laide semblable, et quaprès
cela Adam dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os
et chair de ma chair! on lappellera femme. Parce quelle
a été prise de lhomme. Cest
pourquoi lhomme quittera son père et sa mère, et
sattachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
Nous lisons là, la volonté primitive de Dieu pour lhomme
et la femme, la relation normale, naturelle, que Dieu désire
que nous ayons et quIl veut restaurer dans Son Corps en ce temps
de la fin. Pour
ces raisons le croyant ayant fait une expérience avec Dieu, ne
peut pas vivre à la manière de ce monde qui se trouve
dans les mêmes conditions et qui est animé du même
esprit que du temps de Noé et de Lot. Les jeunes gens vivent
un jour avec celui-ci, et le lendemain avec un autre, selon leur bon
plaisir et sans engagement, et il y en a beaucoup qui ne veulent pas
du tout se marier, mais comme ils disent; ils veulent vivre ensemble
en camarades. Même ceux qui sont mariés ne soccupent
pas de leur femme, mais de celle de leur prochain. Ce nest pas
du tout la volonté de Dieu qui, plusieurs fois dans Sa Parole
et au travers de Ses serviteurs, nous exhorte à vivre dans la
sainteté, corps et esprit. Par cette uvre parfaitement accomplie à Golgotha Il a rétabli toutes choses comme au commencement. Nous devons croire ce qui est écrit et vivre cette promesse concernant le temps de la fin, car le Seigneur va se présenter à Lui-même, une Epouse sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible (Eph. 5.27), et cela est réalisé au travers des membres de Son Corps. Pour ces temps de la fin Dieu a fait des promesses de rétablissement de toutes choses, dans tous les domaines, y compris en ce qui concerne ces relations physiques entre homme et femme mariés selon Sa volonté. Nous trouvons dans la Parole de Dieu des exhortations pour les célibataires données par Paul dans 1 Corinthiens 7: Pour ce qui concerne les choses dont vous mavez écrit, je pense quil est bon pour lhomme de ne point toucher de femme. Toutefois, pour éviter limpudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari (v. 1,2) Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi; mais chacun tient de Dieu un don particulier, lun dune manière, lautre dune autre. A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis quil leur est bon de rester comme moi. Mais sils manquent de continence, quils se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler (v 7-9) Pour ce qui est des vierges, je nai point dordre du Seigneur; mais je donne un avis, comme ayant reçu du Seigneur miséricorde pour être fidèle. Voici donc ce que jestime bon, à cause des temps difficiles qui sapprochent: il est bon à un homme dêtre ainsi. Es-tu lié à une femme, ne cherche pas à rompre ce lien; nes-tu pas lié à une femme, ne cherche pas une femme (v. 25-27) Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui nest pas marié sinquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur; (v. 32). Nous sommes si proche du retour du Seigneur quil est important de vivre ou de mettre notre vie en ordre devant Dieu afin dêtre prêt à Le recevoir et ne pas être loin de Lui à Sa venue. Lorsque le croyant est célibataire, il soccupe des choses qui sont agréables au Seigneur. Quand le moment arrive, et quil ressent dans son cur le besoin de se marier, avant de manquer de continence (de chasteté), il sattend au Seigneur et recherche au travers de la prière de trouver laide semblable qui lui est destinée, selon la volonté de Dieu. La recherche ne commence pas en ayant dabord des relations physiques (comme cela se pratique dans ce monde), car ces relations sont réservées pour la vie de couple et elles sont bénies par le Seigneur dans le mariage, comme indiqué dans Genèse 2.18: Cest pourquoi lhomme quittera son père et sa mère, et sattachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. Cest la raison pour laquelle le croyant cherchera premièrement à connaître spirituellement son futur conjoint, à lapprécier et laimer davantage, jusquau moment où dans son cur chacun aura la certitude que cest la personne qui corresponde à son besoin et que cest bien la volonté de Dieu. Lorsquon est certain que cest bien la volonté de Dieu pour cette union, Il accordera aussi les moyens (financiers, pour la dot, etc ) afin que saccomplisse cette volonté. Ces relations naturelles de lêtre humain, sont une représentation des relations spirituelles que Dieu désire avoir avec nous. Paul le résume dans 2 Corinthiens 11.21: Car je suis jaloux de vous dune jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure. Nous voyons quil sagit de vierge, et quen rapport avec lEpouse de Christ il en est parlé dans Matthieu 25, au verset 10, lorsquil est question des vierges sages et des folles. Concernant les vierges sages il est dit que: lépoux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Nous voyons là la nécessité absolue de se préparer pour ces noces de lAgneau, et ce nest quaprès que ces noces aient lieu, que nous vivrons ensemble avec notre Dieu pour léternité. Cest donc déjà cette position dune fiancée aimante et fidèle à celui quelle aime, que Dieu désire que nous vivions dans ce corps de chair. Pour celui qui désire vivre et prendre cette position, nous trouvons cette exhortation et ces promesses dans Actes 3.19-21: Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et quil envoie celui qui vous a été destiné, Jésus Christ, que le ciel doit recevoir jusquaux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes. Nous vous invitons aussi à lire les brochures et lettres circulaires disponibles, traitant sur ces sujets plus en profondeur:
Mariage
et Divorce Que le Seigneur vous accorde Sa bénédiction et Son secours pour ces choix.
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Mai 2005 |
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Q |
Jaimerais vous demander quelques éclaircissements sur la chevelure de la femme surtout pour les femmes africaines qui se disent être croyantes. Si elles sont autorisées dutiliser les mèches ou pas selon la Bible. Que Dieu vous bénisse beaucoup. Je suis en Afrique du Sud et je suis du Burundi. |
R |
Pour toutes les choses que nous faisons sur cette terre, nous devons connaître la raison ou les raisons pour lesquelles nous les accomplissons. Nous croyons quen principe les croyants cherchent à accomplir les choses qui sont agréables à leur Créateur, qui est aussi leur Sauveur. En ce qui concerne les mèches (ou rajout de cheveux) il ny a pas de Paroles précises dans la Bible, si ce nest cette exhortation dans 1 Pierre 3, verset 3: Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements dor, ou les habits quon revêt . Nous trouvons aussi dautres exhortations dans la Parole de Dieu pour vous aider à ce sujet. Paul nous dit dans 1 Corinthiens 7.32-34: Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui nest pas marié sinquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur; et celui qui est marié sinquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. Il y a de même une différence entre la femme et la vierge: celle qui nest pas mariée sinquiète des choses du Seigneur, afin dêtre sainte de corps et desprit; et celle qui est mariée sinquiète des choses du monde, des moyens de plaire à son mari. Nous voyons avec ces paroles clairement exprimées, létat desprit dans lequel nous devons nous trouver pour faire ces choses. Celui ou celle qui nest pas marié sinquiète des choses qui sont agréables pour le Seigneur. Est-ce pour le Seigneur que lon veut faire ces choses? Ou: Est-ce pour attirer le regard des autres personnes sur soi? Ce serait en contradiction avec la Parole qui dit: LEternel ne considère pas ce que lhomme considère; lhomme regarde à ce qui frappe les yeux, mais lÉternel regarde au cur (1 Sam. 16.7). Nous voyons que la femme mariée doit aussi se poser la question par rapport à sa manière dagir, si elle le fait pour plaire à son mari comme indiqué dans la Parole ou si cela est fait dans une autre intention. Chaque croyant doit se poser la question pour lui-même et non pour les autres. Cest pourquoi il est difficile de répondre précisément à ce sujet sans connaître la raison exacte de la demande (il se peut quil sagisse aussi dune question en raison dune maladie). Dieu seul connaît précisément les raisons pour lesquelles ces choses sont faites: car lEternel sonde tous les coeurs et pénètre tous les desseins et toutes les pensées (1 Chron. 28.9). Il est à relever que dans ce temps de la fin où tout a été mis à lenvers du sens initial créé par Dieu, nous voyons, et cela est frappant, que les êtres humains qui ont reçu par nature de Dieu des cheveux courts (hommes ou femmes), désirent les avoir longs, alors que ceux qui ont, aussi reçu par nature de Dieu des cheveux longs désirent les avoir courts. Toutefois, dans la Parole de Dieu il est clairement dit, dans 1 Corinthiens 11.14,15: La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que cest une honte pour lhomme de porter de longs cheveux, mais que cest une gloire pour la femme den porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile?. Que le Seigneur vous bénisse et vous montre Sa voie au milieu de ces diverses manières dagir à ce sujet.
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Mai 2005 |
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Q |
Je
vous salue cordialement frères.
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R |
Au
sujet de votre préoccupation, nous vous prions de lire léditorial
de la lettre circulaire n° 25. Dans cet éditorial vous trouverez
la réponse à votre question. [Ci-dessous
extrait de la lettre circulaire n° 25 ]
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Mai 2005 |
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Q |
Je suis ravi de découvrir cette rubrique, car je cherchais une occasion de pouvoir madresser aux jeunes frères que vous êtes. En effet, jai connu le message du Seigneur au travers du prophète Branham. Mais il y a tellement de divisions et dinterprétations du Message comme frère Frank le dit souvent, que je ne sais comment faire. Me joindre à une assemblée ou rester seul? |
R |
Nous trouvons à plusieurs endroits dans la Parole de Dieu, ainsi que Jésus Lui-même nous la montré en parabole (Mat. 10; Luc 15), que le croyant est symbolisé par une brebis (Jean 10 / Ezéchiel 34). Les brebis ont besoin dun berger pour les conduire dans les meilleurs pâturages afin quelles aient la nourriture nécessaire. Jésus Lui-même est le Bon Berger selon ce quIl dit dans Jean 10.11: Je suis le bon berger et nous sommes Son troupeau: Car il est notre Dieu, Et nous sommes le peuple de son pâturage, Le troupeau que sa main conduit... Oh! si vous pouviez écouter aujourdhui sa voix! (Ps. 95.7). Lorsquune brebis est seule ou quelle sorte du troupeau, elle est soumise au danger sans quelle y soit consciente. Elle croit quelle peut y arriver seule, mais en réalité elle est inconsciente du danger qui la guette: les loups, la peur, la faim, la soif, le froid, etc Lorsquelle est dans le troupeau cest le berger qui veille à ces dangers. Pour le croyant il est nécessaire de se joindre à une assemblée à lendroit où il habite (ou le plus proche) lorsque la possibilité lui est offerte, pour prendre la nourriture nécessaire afin de se fortifier dans sa marche. Rester seul, cest se couper de la communion des uns avec les autres. Ce nest pas la volonté de Dieu qui désire que nous puissions vivre ensemble pour former une famille, car nous sommes tous frères et surs rachetés par le même sacrifice et ayant cette même communion avec notre Père céleste. Cest ladversaire qui veut toujours diviser. Le Bon Berger est celui qui rassemble, comme Il le dit dans Sa Parole: Celui qui nest pas avec moi est contre moi, et celui qui nassemble pas avec moi disperse (Luc 11.23). Cest en partie à cela que nous voyons ceux qui servent le Seigneur en vérité, car ils exhortent les croyants à devenir des disciples de Jésus-Christ, et non à en faire des prosélytes dun certain groupe (Mat. 23.15). Il est important que lors des rassemblements chacun soit conduit vers le Bon Berger, cest-à-dire vers Jésus-Christ et Sa Parole, et non vers des interprétations, de fausses doctrines ou tout ce qui est contraire à la Parole de Dieu qui demeure éternellement (1 Pier. 1.25). Une véritable brebis du Seigneur connaît la voix du Seigneur et cherchera le véritable troupeau du Seigneur où il y a la nourriture solide de la Parole pour son âme. Comme le dit le Seigneur Lui-même dans Jean 10.27: Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. Le disciple de Jésus-Christ sattachera à la vraie Parole telle quelle a été enseignée dans la Bible, ainsi que sa mise en pratique comme il en était au commencement avec les apôtres, tout en regardant aux promesses faites pour ce temps de la fin. Nous devons regarder à la Parole qui transforme les vies, et non aux choses qui frappent les yeux ou les sentiments. Que servirait-il dêtre les plus nombreux, davoir les meilleurs churs, les meilleurs chants ou autres, sil ny a pas la vraie Parole prêchée et vécue? Tout ne serait que vanité. Lapparence nest pas un critère, mais le caractère de lassemblée en est un, car Jésus-Christ a promis de Se présenter une Epouse-Parole, sans tache, ni ride, ni rien de semblable. Nous vous exhortons donc à vous adresser au Bon Berger par la prière, car Jésus-Christ est vraiment ressuscité et Il est présent par Son Esprit auprès de ceux qui Le recherchent, afin quIl vous dirige vers Son troupeau, là où il y a les vrais bergers qui vous conduiront dans toute la vérité, afin que votre âme soit nourrie et que votre foi dans notre Seigneur Jésus-Christ soit fortifiée, car la foi vient de ce quon entend, et ce quon entend vient de la parole de Christ (Rom. 10.17).
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Mai 2005 |
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Q |
Est-ce quun chrétien peut faire partie dun club de football? Est-ce quune chrétienne peut faire de la danse du monde? |
R |
Pour un enfant qui croit dans le Dieu Vivant, le Dieu de la Bible, ce qui est important est dobéir à la Parole de Dieu et de sy soumettre. Il faut que vous sachiez que vous êtes sous la responsabilité de vos parents jusquà votre majorité. Dans la Parole de Dieu, il nous est dit dans Ephésiens 6.1-3: Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. Honore ton père et ta mère (cest le premier commandement avec une promesse), afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre. La même pensée se trouve dans Colossiens 3.20: Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur. (Voir aussi: Exode 20.12; Deutéronome 5.16; Matthieu 15.4; Marc 7.10). Ce nest pas contraire à la Parole de Dieu de pratiquer un sport, mais pour ce qui est de faire partie dun club vous devez savoir que dans les clubs sportifs il y a des rituels et des pratiques qui se font (souvent avant les matchs) qui ne conviennent pas à un enfant de Dieu. Les sportifs sont très superstitieux et cette manière de pratiquer est contraire à la conduite du croyant, qui marche par la foi et non par des actes fais dans le but de mériter quelque chose, alors que Dieu vous accorde toutes choses par Sa grâce (Galates 2.16). Lexhortation suivante nous est donnée dans 1 Timothée 4.8: Exerce-toi à la piété; car lexercice corporel est utile à peu de chose, tandis que la piété est utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir. En pratiquant votre sport, il ne faut pas que vous en soyez dépendant ou en faire votre raison de vivre (en faire un faux dieu / une idole), que cela prenne la première place dans votre cur, car cela est contraire à la Parole de Dieu (Deut 6.5; 11.1; Mat. 22.37; Marc 12.30; Luc 10.27), et que cela entrave votre relation avec Dieu ainsi que lécoute de Sa Parole. (Exemple: aller pratiquer son sport au lieu découter la Parole dans lAssemblée.) Concernant la danse, nous connaissons à travers lhistoire, quelle était et est pratiquée pour rendre hommage à des faux dieux (croyances et rites religieux, envoûtement des esprits, sorcellerie; donner du courage, conjurer le sort, etc ). Dans la Parole de Dieu nous pouvons le voir dans Exode 32, lorsque le peuple dIsraël sest fabriqué un faux dieu (veau dor). Au verset 6 nous lisons: Le lendemain, ils se levèrent de bon matin, et ils offrirent des holocaustes et des sacrifices dactions de grâces. Le peuple sassit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir. Moïse, qui connaissait la désobéissance du peuple, car lEternel le lui lavait dit sur la montagne, le vit de ses propres yeux selon ce quil est écrit au verset 19: Et, comme il approchait du camp, il vit le veau et les danses. La colère de Moïse senflamma; il jeta de ses mains les tables, et les brisa au pied de la montagne. Dans un autre récit de la Parole, dans Matthieu 14.5-8 nous lisons que cest à cause dune danse que Jean-Baptiste fût décapité: Or, lorsquon célébra lanniversaire de la naissance dHérode, la fille dHérodias dansa au milieu des convives, et plut à Hérode, de sorte quil promit avec serment de lui donner ce quelle demanderait. A linstigation de sa mère, elle dit: Donne-moi ici, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste (Lire aussi Marc chapitre 6). Aujourdhui ces danses modernes sont pratiquées sans connaître que derrière ces manières de faire se cache ladoration de faux dieu. Elles ont été transformées en art dagréments pour tromper ce monde. Dans la Parole de Dieu nous voyons quil y a des danses qui sont agréables devant le Seigneur (2 Samuel 6.16, 1 Chroniques 16.8, Psaumes 149; 150). Ce ne sont pas des danses telles quelles sont pratiquées dans ce monde sous une fausse inspiration, mais ce sont des danses de louange et dadoration non programmées qui viennent spontanément du cur qui se font dans la joie de connaître et dappartenir au Dieu Vivant. Quiconque aime Dieu, et Sa Parole, et désire Lui être agréable en faisant Sa volonté, peut lire lexhortation suivante dans 1 Jean 2.15: Naimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelquun aime le monde, lamour du Père nest point en lui; . Participer aux danses de ce monde, cest comme nous lavons montré, une adoration faite à de faux dieux. Dans Exode 34.14 la chose nous est dite clairement ainsi: Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu; car lEternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux. Dieu désire que nous puissions faire les choses qui Lui sont agréables, parce quelles sont justes, mais Il nous ne force pas à les faire. Il désire que nous puissions le faire par amour pour Lui. De toute manière notre communion avec le Dieu Vivant est importante, car notre amour pour Lui grandira et cela deviendra pour nous un réel plaisir de Lui obéir selon ce quIl nous montre au travers de Sa Parole. Il est impossible davoir deux maîtres dans notre vie. Ainsi soit notre cur et attaché au Seigneur, soit il est attaché à ce monde qui passe et disparaît (Mat. 6.24; Luc 16.13). Comme nous lavons mentionné au début, pour les enfants, dans toutes ces choses, limportant devant Dieu cest dêtre soumis à ses parents (pour autant quils soient croyants) car cest à eux de prendre les décisions concernant nos besoins et nos demandes faites selon la Parole de Dieu. Alors nous les acceptons même si nous ne comprenons pas tout de suite la raison. Cest ce qui est juste et agréable devant Dieu. Que le Seigneur vous bénisse et vous aide à rechercher ce qui Lui est agréable selon Sa volonté.
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Mai 2005 |
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R |
Peut-on écouter et chanter des chansons du monde? |
Q |
Pour un enfant qui croit dans le Dieu Vivant, le Dieu de la Bible, ce qui est important est dobéir à la Parole de Dieu et de sy soumettre. Il faut que vous sachiez que vous êtes sous la responsabilité de vos parents jusquà votre majorité. Dans la Parole de Dieu, il nous est dit dans Ephésiens 6.1-3: Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. Honore ton père et ta mère (cest le premier commandement avec une promesse), afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre. La même pensée se trouve dans Colossiens 3.20: Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur. (Voir aussi: Exode 20.12; Deutéronome 5.16; Matthieu 15.4; Marc 7.10). Pour ce qui concerne les chants, il faut savoir que la mélodie est émise pour nos voix selon un air créé pour accompagner les paroles de ce chant. La plupart des chansons de ce monde sont écrites à partir de sentiments humains venant du cur non né de nouveau. Elles sont créées à la gloire de quelque chose de ce monde qui passe (argent, nation, amour (charnel), femme, homme, revendication, etc ), car ce monde ne connaît pas lespérance que possède le croyant, et cest pour se rassurer et saffirmer quils chantent leurs chansons. Cest pour cela que bien souvent ces chansons, de même que ces chanteurs qui les ont crées sont élevés comme sils étaient des dieux, on en fait des idoles et lon en devient des fans (fans = fanatiques de ). Entre les jeunes, si vous ne suivez pas leur enthousiasme, vous êtes alors mis de côté et ils vous mettent sous pression, afin que vous fassiez comme eux. Les chansons que lon chante correspondent souvent à une certaine situation de la vie et selon la disposition du cur. Pour le croyant ayant fait une expérience avec son Sauveur, son cur est attaché à Dieu et à sa Parole et il est reconnaissant de connaître cette espérance vivante que le monde ne connaît pas, cest pourquoi il peut chanter des louanges ou des cantiques à la gloire de Dieu. Chanter fait partie de ladoration. Nous
voyons dans la Parole de Dieu quil nous est demandé de
chanter, car cela fait partie de la marche du croyant, comme les exhortations
suivantes nous le montrant dans Colossiens 3.16 et Ephésiens
5.19: Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment;
instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse,
par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant
à Dieu dans vos coeurs sous linspiration de la grâce
entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes,
et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant
de tout votre coeur les louanges du Seigneur. Ecouter et chanter les chansons de ce monde, cest comme nous lavons montré, une adoration faite à de faux dieu. Dans Exode 34.14 la chose nous est dite clairement de cette façon: Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu; car lEternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux. Dieu désire que nous puissions faire les choses qui Lui sont agréable, parce quelles sont justes, mais Il nous ne force pas à les faire. Il désire que nous puissions le faire par amour pour Lui. De toute manière notre communion avec le Dieu Vivant est importante, car notre amour pour Lui grandira et cela deviendra pour nous un réel plaisir de Lui obéir selon ce quIl nous montre au travers de Sa Parole. Il est impossible davoir deux maîtres dans notre vie. Ainsi soit notre cur et attaché au Seigneur, soit il est attaché à ce monde qui passe et disparaît (Mat. 6.24; Luc 16.13). Comme nous lavons mentionné au début, pour les enfants, dans toutes ces choses, limportant devant Dieu cest dêtre soumis à ses parents (pour autant quils soient croyants) car cest à eux de prendre les décisions concernant nos besoins et nos demandes faites selon la Parole de Dieu. Alors nous les acceptons même si nous nen comprenons pas tout de suite la raison. Cest ce qui est juste et agréable devant Dieu. Que le Seigneur vous bénisse et vous aide à rechercher et comprendre Sa volonté.
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Mai 2005 |
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Q |
Il
est dit dans les Saintes Ecritures que la femme na pas doit à
la chair. Mais aujourdhui avec le modernisme cest le pervers
radical que lon observe dans les cngrégations chrétiennes
et même dans les lieux de culte des élus; cette position
est soutenue par la plupart dentre eux par le cas de Rébecca
[Déborah N.d.R. ] dans le livre de Juges. |
R |
Après la désobéissance dans le jardin dEden, Dieu donna à chacun une Parole de jugement convenant à sa position: Il dit à la femme: Jaugmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. Il dit à lhomme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de larbre au sujet duquel je tavais donné cet ordre: Tu nen mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi. Cest à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie (Gen. 3.16,17). Dans ce monde actuel, particulièrement en ce temps de la fin, nous voyons que la femme ne veux plus accepter lordonnance de Dieu et garder la position que Dieu lui a demandé davoir dans le couple, mais au contraire elle fait tout pour se révolter contre cette disposition de Dieu. Satan ladversaire de Dieu est rusé, et nous voyons que ce quil accompli déjà dans les foyers, il aimerait aussi lintroduire dans lEglise. Les croyants bibliques et particulièrement ceux qui ont la charge de conduire le peuple, doivent prendre leur position selon la Parole de Dieu. Il est écrit dans 1 Corinthiens 11.3 que: Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que lhomme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. La Parole de Dieu est clair à ce sujet, lorsque Paul dit dans 1 Timothée 2.11-15: Que la femme écoute linstruction en silence, avec une entière soumission. Je ne permets pas à la femme denseigner, ni de prendre de lautorité sur lhomme; mais elle doit demeurer dans le silence. Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite; et ce nest pas Adam qui a été séduit, cest la femme qui, séduite, sest rendue coupable de transgression. Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, dans la charité, et dans la sainteté. Une autre écriture, dans 1 Corinthiens 14.34,35, nous dit: Comme dans toutes les Eglises des saints, que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis dy parler; mais quelles soient soumises, selon que le dit aussi la loi. Si elles veulent sinstruire sur quelque chose, quelles interrogent leurs maris à la maison; car il est malséant à une femme de parler dans lEglise. Il est certain que lorsquune femme veut prendre une place qui nest pas la sienne dans lEglise, malgré toutes les bonnes intentions quelle puisse avoir, cela créera des problèmes. Ce nest pas que Dieu ait dit que la femme était incapable denseigner, mais que tout simplement ce nest pas la place que Dieu lui a attribuée selon Sa Parole. Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur (Rom 3.4). Dieu a placé les apôtres et les anciens pour conduire et maintenir lordre dans les assemblées, afin que le respect et lautorité de la Parole de Dieu soit établis. Cest aux croyants, hommes ou femmes, daccepter que selon la Parole cest les anciens qui dirigent les affaires de Dieu et quils doivent se soumettre à cette autorité. Les jeunes y sont également soumis selon quil est écrit dans Jacques 5.5: De mêmes, vous qui êtes jeunes, soyez soumis aux anciens. Vous pouvez aussi lire dans la lettre circulaire n° 20 ce que lEsprit a déjà dit au sujet de la position de la femme du point de vue biblique, ainsi que léditorial de la lettre circulaire n° 25 concernant ce sujet. Que le Seigneur vous bénisse.
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Janvier 2005 |
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Q |
Plusieurs questions sont posées au sujet des bijoux. |
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Dans les Ecritures, plusieurs récits nous parlent à ce sujet. Dans Genèse 35, après que Dieu eut parlé et donné lordre à Jacob de monter et de demeurer à Béthel, Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui: Otez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez-vous, et changez de vêtements (verset 2). Au verset 4, nous lisons quIls donnèrent à Jacob tous les dieux étrangers qui étaient entre leurs mains, et les anneaux qui étaient à leurs oreilles. Jacob les enfouit sous le térébinthe qui est près de Sichem. Par ce récit nous voyons quil y a une relation entre les faux dieux et les bijoux. Dans la même pensée, nous voyons dans Exode au chapitre 32, quaprès que le peuple dIsraël soit sorti de lEgypte, Dieu dit à Moïse: Monte vers moi sur la montagne, et reste là; je te donnerai des tables de pierre, la loi et les ordonnances que jai écrites pour leur instruction (Ex. 24.12), pendant ce temps, le peuple impatient sassembla autour dAaron et lui dit: Allons! fais-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir du pays dEgypte, nous ne savons ce quil est devenu (Ex. 32.1). Dans les trois versets suivants, nous lisons de quelle manière ils firent ce dieu: Aaron leur dit: Otez les anneaux dor qui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles, et apportez-les-moi. Et tous ôtèrent les anneaux dor qui étaient à leurs oreilles, et ils les apportèrent à Aaron. Il les reçut de leurs mains, jeta lor dans un moule, et fit un veau en fonte. Et ils dirent: Israël! Voici ton dieu, qui ta fait sortir du pays dEgypte (Ex. 32.2-4). Là aussi nous voyons bien quil y a une relation entre les bijoux et leur faux dieu. Un troisième passage de lEcriture nous montre également cette relation. Gédéon après la victoire sur Madian, dit au peuple: Je ne dominerai point sur vous, et mes fils ne domineront point sur vous; cest lEternel qui dominera sur vous. Cependant juste après avoir dit cela au peuple, nous lisons aux versets suivant Gédéon leur dit: Jai une demande à vous faire: donnez-moi chacun les anneaux que vous avez eus pour butin. Les ennemis avaient des anneaux dor, car ils étaient Ismaélites. Ils dirent: Nous les donnerons volontiers. Et ils étendirent un manteau, sur lequel chacun jeta les anneaux de son butin. Le poids des anneaux dor que demanda Gédéon fut de mille sept cents sicles dor, sans les croissants, les pendants doreilles, et les vêtements de pourpre que portaient les rois de Madian, et sans les colliers qui étaient aux cous de leurs chameaux. Gédéon en fit un éphod, et il le plaça dans sa ville, à Ophra, où il devint lobjet des prostitutions de tout Israël; et il fut un piège pour Gédéon et pour sa maison (Juges 8.24-27). Nous qui vivons dans la fin des derniers jours, nous pouvons voir que pendant tous ces siècles, au travers de lhistoire entière il en a toujours été ainsi. Des bijoux sont portés volontairement ou sans le savoir en relation avec de faux dieux, dans lespoir de conjurer le mauvais sort; déloigner le mal ou de promouvoir la vie. La forme des bijoux et leurs décorations sont créés sur des thèmes cosmiques, animaliers, des figures géométriques et autres, leur donnant un sens magique et symbolique. Le port de certains de ces bijoux a besoin que des membres de son corps soient percés (piercing). Le piercing nest pas quelque chose de nouveau, une certaine mode, comme on veut nous le faire croire, mais ce sont des choses déjà pratiquées dans les temps anciens. Il y a un point commun, entre les différentes cultures ayant pratiqué et pratiquant encore le piercing, cest sans doute le caractère sacré religieux de lacte, lequel symbolise la dévotion pour une puissance divine (chez les Mayas: la langue était percé selon un rituel pour obtenir la communion avec leurs faux dieux. En Inde et en Indonésie on perce les joues pour illustrer la dévotion avec leurs faux dieux). Dans ce monde moderne le piercing et le port des bijoux, sont venu de lInde. Ils ont été importé dans les années 70 par le mouvement hippies américains, puis dans les années 80 chez les punk (pratique dorigine tribale / coiffure, piercing) et pour finir par lintroduction dans les défilés de mode de la haute couture. De ce fait, ce qui était reconnu dans la société comme un acte marginal, est devenu quelque chose de couramment accepté parmi les gens de ce monde. Les Romains associaient le piercing de loreille (le piercing le plus effectué) à la richesse et au luxe. Aujourdhui, bien souvent la femme qui porte des bijoux le fait dans le but dembellir son corps afin dattirer le regard sur elle, ou de montrer sa richesse, car souvent ces bijoux sont en or et de pierres précieuses. Ce nest pas par hasard que cela réapparaît justement dans ce temps ou nous voyons lempire Romain se reconstituer dans tous les domaines et ladoration des faux dieux se multiplier. Cest pour cela que Pierre exhortait les femmes croyantes en leur disant: Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements dor, ou les habits quon revêt, mais la parure intérieure et cachée dans le coeur, la pureté incorruptible dun esprit doux et paisible, qui est dun grand prix devant Dieu (1 Pierre 3.3,4). Nous voyons limportance devant Dieu, de ne pas sattacher à cette recherche de la valorisation de ce corps charnelle, mais au contraire de rechercher lembellissement de lhomme caché du coeur. [Darby] Sachez que lEternel est Dieu! Cest lui qui nous a faits, et nous lui appartenons (Ps 100.3). Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu (1 Corinthiens 6.20). Lembellissement de notre être intérieur vient lorsque nous nous revêtons de cette nouvelle nature que Dieu nous a donnée en Jésus-Christ, après nous être dépouillé du vieil homme et de sa manière de faire. Cest seulement en portant Sa nature que nous pourrons entrer dans Son royaume, Car le royaume de Dieu, ce nest pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit (Romain 14.17) Mais le fruit de lEsprit, cest lamour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité (Galates 5.22). Ce que je dis, frères, cest que la chair et le sang (vieil homme) ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption nhérite pas lincorruptibilité (1 Corinthiens 15.50). Paul nous exhorte, après avoir été dans les tribulations dans la chair, à rechercher cette parure intérieure: Aussi je vous demande de ne pas perdre courage à cause de mes tribulations pour vous: elles sont votre gloire. A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, afin qu il vous donne, selon la richesse de sa gloire, dêtre puissamment fortifiés par son Esprit dans lhomme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin quétant enracinés et fondés dans lamour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître lamour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusquà toute la plénitude de Dieu. (Ephésiens 3.12-19). Avec ces exhortations, nous ne voulons pas oublier aussi ce qui est écrit dans 1 Samuel 16.7 car lEternel ne regarde pas ce à quoi lhomme regarde, car lhomme regarde à lapparence extérieure, et lEternel regarde au cur, de même que lexhortation importante de Paul aux jeunes croyants: Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur dun coeur pur (2 Timothée 2.22).
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Décembre 2004 |
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Q |
Quelle est linfluence de la télévision? Est-ce que le fait de regarder la télévision est un péché? Et les livres harlequins(romans damour) quelle influence cela exerce-t-il sur nous? Merci de me répondre. |
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Ce quil faut avoir à lesprit, cest que le péché originel est lincrédulité envers la Parole de Dieu. Ce qui est appelé péchésest en fait les conséquences du péché. Ce sont les fruits de notre incrédulité (fruit de notre nature charnelle) qui sont en partie décrits dans lépître aux Galates 5.19-21. Regarder la télévision nest pas un péché en soi, mais vous devez discerner et faire la différence entre ce qui est possible pour un croyant de regarder et ce qui ne lest pas. Regarder nimporte quoi peut vous influencer sur votre manière dagir et de penser. Nous pouvons très bien observer les conséquences dans ce monde, comment ceux qui commettent des crimes ou dautres choses dabominables le font simplement parce quils ont vu faire cela à la télévision. Beaucoup de choses anormales selon la Parole de Dieu sont présentées comme normales à la télévision, et cela peut vous induire en erreur, au point de vous faire commettre des fautes suite à ce que vous avez regardé. Vous devez veiller à ce que ces choses nempêchent pas votre communion avec le Seigneur Jésus-Christ, ainsi que les uns avec les autres. Il faut prendre garde à ce que cela ne prenne pas la première place dans votre cur, car cest contraire à la Parole de Dieu (Deut. 6.5; 11.1; 30.6; Mat. 22.37; Marc 12.30; Luc 10.27). (Par exemple, vous navez pas beaucoup de temps libre pour lire la Bible ou prier, mais vous avez du temps pour regarder un film sans intérêt). Il faut vraiment faire attention à ne pas en être dépendant, à savoir larrêter quand il le faut. Lhomme de Dieu William Branham a souvent mis en garde les croyants de ce quils préféraient regarder la télévision (série télévisée en particulier) plutôt que de venir dans les assemblées de croyants pour louer et adorer Dieu. Nous savons que ce moyen est utilisé par satan pour influencer les pensées des gens de ce monde, afin de les rendre incrédules envers Dieu et Sa Parole; mais dautre part Dieu la permis pour que la Bonne Nouvelle du salut en Jésus-Christ soit apportée dans le monde entier, afin que cet Evangile touche le coeur des personnes habitants sur toute la surface de la terre. En ce qui concerne les «romans damour», ce ne sont que des récits inventés par limagination de lhomme et combinés pour intéresser le lecteur. Si vous croyez ces fables, elles peuvent vous induire en erreur face à la réalité de la vie quotidienne. Il se peut que dans votre vie, certains événements qui vous arrivent, vous les associerez peut-être à un roman que vous aviez lu, ce qui pourrait vous entraîner à commettre un ou plusieurs actes que vous pourriez beaucoup regretter par la suite. Il ne faut pas oublier que vous connaissez le plus grand Livre damour qui existe, la Bible, et vous pouvez la lire afin den connaître lAuteur. Dieu est Amour (1 Jean 4.8). Il ny a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis (Jean 15.13) et cest par amour quIl a envoyé, dans ce monde, Son Fils unique comme victime expiatoire pour nos péchés, afin que nous vivions par Lui (1 Jean 4.9). Comme il en est pour la télévision, en lisant les livres il faut prendre garde à ce que cette lecture ne prenne pas la première place dans votre cur, et ainsi entrave votre communion avec Dieu. Que le Seigneur vous bénisse et vous aide dans votre marche quotidienne avec Lui. Si vous avez dautres questions, nhésitez pas à les poser.
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Décembre 2004 |
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Q |
Bonjour mes chers soeurs et frères dans le Seigneur. Voici ma question est celle-ci. Comment peut-on vraiment savoir quel est lhomme de sa vie? Un homme fidèle? |
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Pour savoir si cest le conjoint que Dieu vous a destiné, vous devez rechercher la volonté de Dieu. Cest vraiment important de connaître la volonté de Dieu, afin que lorsque les épreuves arriveront, vous puissiez les surmonter en ayant lassurance que vous êtes dans Sa volonté et que Dieu ne vous abandonnera pas. Dieu vous a donné une arme puissante, la prière, afin de connaître Sa volonté en la cherchant au travers de Sa Parole. Il faut avoir une certitude dans le cur qui vient den haut de la Parole de Dieu et de Son Esprit, et non des sentiments humains. Tant que vous navez pas cette certitude dans votre cur, ne prenez pas de décisions hâtives. Insistez auprès de Dieu, comme dans la parabole de la veuve et du juge inique, que Jésus adressa aux disciples, pour montrer quil faut toujours prier et ne point se relâcher (Luc 18.1-8). Dieu est juste, et sIl vous voit sincère dans votre demande et dans votre désir dêtre dans Sa volonté, alors Il vous répondra. Que le Seigneur vous aide dans la recherche de Sa volonté pour votre vie, et que vous puissiez Lexpérimenter comme David: Jai cherché lEternel, et il ma répondu; Il ma délivré de toutes mes frayeurs (Ps. 34.4). Que le Seigneur vous bénisse et vous aide dans votre marche quotidienne en Sa présence.
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Décembre 2004 |
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Q |
Le baptême dans le Branham Tabernacle ou encore les autres tabernacles se fait dans une piscine, alors que le baptême du Seigneur, sest fait dans le Jourdain, une rivière qui coule, alors comment chez nous, pouvons-nous baptiser dans une piscine au tabernacle? |
R
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Limportance du baptême et notre identification avec la personne qui a porté Lui-même nos péchés en son corps sur le bois (1 Pier. 2.24) et qui a été engloutie par la mort à cause de cela. Cest pourquoi le Nom du Seigneur Jésus-Christ est invoqué sur celui qui est plongé dans les eaux. Il nest pas indispensable que leau soit courante, mais quelle se referme sur le croyant en signe de son ensevelissement avec Jésus, pour ressortir de cette eau en signe de résurrection avec Lui. Il y a un exemple dans la Bible qui peut vous aider, cest Philippe avec leunuque (Actes 8.27-39). Leunuque vit de leau, ici il nest pas parlé de rivière, les deux savancèrent dans leau et Philippe le baptisa. Vous pouvez aussi lire les brochures et traités concernant le baptême, ainsi que la brochure le Conseil de Dieu, de frère Frank, au chapitre sur le baptême. Liens: — Le Conseil de Dieu: Le baptême biblique — Traités
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Décembre 2004 |
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Q |
Un frère du message qui se marie à une soeur des dénominations et qui par la suite croit le message que son mari a cru, comment voyez-vous cette situation? Est-ce une mauvaise chose? Est-ce que ça peut gâcher son enlèvement? |
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Nous pouvons nous réjouir de ce que ce couple puisse marcher dorénavant dans une même foi et communion avec leur Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Il est important de relever que nous nappartenons pas au messageou a un credo, mais nous appartenons véritablement à Celui qui nous a racheté, cest-à-dire à notre Seigneur Jésus-Christ. Et cest avec Lui que nous marchons, faisant des progrès dans la connaissance de Sa Parole. Chaque disciple de Jésus-Christ est responsable personnellement de veiller à sa préparation au retour de Jésus, et ce nest pas aux croyants de savoir qui va ou ne va pas être enlevé (Rom. 10.6,7).
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Décembre 2004 |
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Q |
Est-ce que être baptisé au nom de yehoshuah est un péché? |
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Ce quil faut avoir à lesprit, cest que le péché originel est lincrédulité envers la Parole de Dieu. Dans ce temps de la fin, Dieu a envoyé Son prophète pour ramener Son peuple dans la connaissance des vérités bibliques. Dans les prédications que vous pouvez lire, il nous a clairement été enseigné au travers des passages bibliques le Nom dans lequel nous devions être baptisés. Le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, car cest ce Nom qui doit être invoqué sur le croyant devenant disciple de Jésus (Actes 22.16). Par manque de connaissance, des personnes avec des interprétations particulières sont venus tromper le peuple. Le fait dêtre baptisé dans un autre nom que de Celui qui nous a rachetés, est contraire à la Parole de Dieu, donc cest un péché. La Parole de Dieu est claire à ce sujet et il ny a rien à interpréter différemment, nous devons mettre en pratique le baptême comme il est ordonné dans la Bible, et selon notre langue. Cest sous le Nom de Jésus que vous avez connu votre Sauveur, puisque votre langue maternelle nest pas lhébreu, mais le français. Pour avoir une meilleure compréhension, vous avez la possibilité de lire les brochures concernant le baptême. Liens: — Le Conseil de Dieu: Le baptême biblique — Traités
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Décembre 2004 |
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Q |
A propos du mariage, est-ce que le pasteur a bien le droit de marier le couple dans léglise, et où cela se faisait ainsi dans la Bible? |
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Le pasteur étant le berger du troupeau, celui-ci a par conséquent lautorité de la Parole de Dieu, pour conduire les brebis à vivre de cette Parole. Cest lui qui a la charge dapporter la nourriture spirituelle nécessaire aux brebis de lAssemblée. Cest du grand Berger des brebis, notre Seigneur Jésus-Christ, quil reçoit les Paroles nécessaires au maintient de leur vie. Ainsi, lors dun mariage il apporte les Paroles de Dieu en rapport avec lévénement, afin quils puissent marcher ensemble tous les jours de leur vie, en communion parfaite avec Dieu et lun avec lautre. Sils acceptent lautorité de la Parole de Dieu le pasteur peut alors invoquer sur le couple la bénédiction, en accord avec les anciens et les fidèles de cette Assemblée. A ce sujet, vous pouvez lire dans Genèse au chapitre 5 quil en était ainsi au commencement: Lorsque Dieu créa lhomme, il le fit à la ressemblance de Dieu. Il créa lhomme et la femme, il les bénit, et il les appela du nom dhomme, lorsquils furent créés.
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