LA RÉVÉLATION DE JÉSUS-CHRIST

LE TRÔNE

8 janvier 1961, dimanche matin
Branham Tabernacle
Jeffersonville — Indiana, U.S.A.

1.   Bonjour, étudiants de la Bible! Comment vous sentez-vous ce matin? Bien, j’espère. Amen! C’était un peu court pour prévenir que nous serions ici ce matin, parce que je n’avais pas encore fixé mon itinéraire et la date de mon départ. Et ceci étant maintenant réglé pour les six prochains mois, j’ai pensé qu’il vaudrait mieux faire cette réunion ce matin, parce que, pour autant que je sache, il va s’écouler un certain temps avant que je revienne. Je ne serai peut-être pas de retour avant cet automne.

2.   Et nous allons partir cette semaine pour Beaumont, au Texas. La semaine prochaine nous y tiendrons pendant huit à dix jours une série de réunions avec l’association de diverses églises et groupes indépendants. En réalité, ces réunions sont organisées par l’église “Jesus Name” de Beaumont, où nous avons eu une grande réunion il y a quelque temps, juste après que la photographie ait été prise. Il y avait eu un train spécial de vingt-sept wagons pour les gens qui voulaient y venir. Nous avons passé de bons moments à Beaumont; nous y retournons la semaine prochaine. Nous pensions nous arrêter à San Antonio sur le chemin du retour, mais nous n’en aurons pas le temps.

3.   De là, nous partirons pour Phoenix, Los Angeles, et jusqu’à Long Beach. Puis nous reviendrons, Dieu voulant, et nous repartirons vers la côte Est jusqu’en Virginie et en Caroline du Sud. Puis nous reviendrons à Bloomington, en Illinois. De là, nous partirons pour le Lane Tech High School, la dernière semaine d’avril, pour une rencontre avec les Hommes d’Affaires Chrétiens. Ensuite, je partirai en Colombie Britannique et jusqu’en Alaska où je resterai jusqu’en juin. Nous espérons passer des moments glorieux.

4.   Prions pour que l’enquête à laquelle j’ai été soumis par le fisc concernant cette église soit terminée à ce moment. Si c’est le cas, je pourrai partir outre-mer en juin déjà, ce qui est une bonne époque pour l’Afrique. Je pourrais être alors en Afrique en juillet et août. Aussi ai-je vraiment besoin de vos prières!

5.   Nous nous attendons à la venue du Seigneur. Tous ces projets, c’est: «Si c’est la volonté du Seigneur». Nous ne savons pas; ce ne sont pas exactement des directives précises. Nous avons seulement rassemblé toutes les invitations et prié; nous avons demandé au Seigneur: «Dans quelle direction devons-nous aller?». Je ne voulais pas penser à cela tout seul, c’est pourquoi j’ai demandé à d’autres d’y réfléchir et de prier pour cela. On aurait dit que nous nous sentions tous conduits en même temps à aller les uns vers l’ouest, les autres vers le sud ou l’ouest. Comme nous avions reçu des invitations d’un peu partout, nous nous sommes aussitôt mis au travail. Le premier endroit que j’ai eu à coeur était soit Beaumont, soit San Antonio. Nous avons vu que nous avions des invitations pour ces deux endroits.

6.   Nous avons téléphoné à Beaumont. Étant donné qu’il y a quarante-deux églises qui coopèrent, des Pentecôtistes Unifiés et d’autres, nous avons pensé qu’avec une grande salle ce serait mieux de leur accorder dix jours plutôt que d’en accorder cinq ici et cinq ailleurs. Je crois qu’il est préférable de centraliser. Il y a beaucoup de gens dans le besoin à Beaumont et dans ces régions pétrolifères du fond du Texas. Nous nous attendons à passer là-bas de glorieux moments.

7.   Nous n’essayons jamais d’aller dans les grands centres et les endroits importants. Nous essayons d’aller comme le Seigneur nous conduit, que le lieu soit petit ou grand; nous allons simplement où le Seigneur nous conduit. A n’importe quel moment Il peut nous envoyer un «appel pour la Macédoine». Aussitôt, nous quittons le champ où nous travaillons pour aller faire ce qu’il faut là où Il nous appelle.

8.   Chers amis, nous avons vraiment apprécié ces moments de communion que nous avons vécus avec vous autour de la Parole de Dieu. Je crois que vous serez fidèles maintenant, que vous irez à l’église et obéirez aux enseignements de la Bible que vous donne ici notre vaillant frère Neville, que je recommande hautement comme serviteur de notre Seigneur Dieu; il vous conduira de plus en plus profondément dans la connaissance de Dieu. J’en suis si heureux!

9.   Petite église, je vous adjure au Nom du Seigneur Jésus de croître dans la grâce de Dieu, de vous affermir et de regarder sans cesse au Calvaire, ôtant toute racine d’amertume de votre coeur et de votre âme afin que Dieu puisse vous employer en tout temps. Si vous vous sentez conduits à faire quelque chose, qu’une révélation ou quelque chose d’autre vienne à vous d’une manière étrange, quelque chose pour mettre en garde ou autre chose, faites attention! Satan est extraordinairement malin et sournois. Vous voyez? Confrontez cela avec la Parole de Dieu et consultez votre pasteur!

10.   On voit toutes sortes de dons et autres choses se glisser dans l’église, et y opérer. Avant de les laisser opérer, sentez-en bien la pression sur votre coeur. L’ennemi est très rusé, vous comprenez? Et ces vrais dons qui opèrent à faux, c’est ce qui déchire toujours les assemblées. Vous voyez? Si l’opération de quelque chose venant de Dieu se fait mal, non seulement cela vous blessera, mais cela déchirera toute l’assemblée. Contrôlez cela avec la Bible tout entière pour voir si cela vient vraiment de Dieu ou non. Contrôlez, testez, éprouvez pour voir si c’est parfaitement dans la ligne de la Parole d’un bout à l’autre. Alors seulement ce sera très bien.

11.   Si la Parole dit que cela doit se passer de telle et telle façon, tenez-vous à cela! N’en démordez pas quoi que fassent les autres gens et quelque vrai qu’ils pensent que cela soit. Si cela ne ressort pas des Écritures, depuis la Genèse jusqu’à l’Apocalypse, laissez-le de côté! Ne prenez pas de risques: nous sommes dans les derniers jours et Satan est aussi trompeur qu’il l’a toujours été.

12.   Pardonnez-moi si j’essaie de prendre la place d’un chef; je ne suis pas un chef. Mais j’éprouve à votre égard ce que Paul disait autrefois à son assemblée: “Vous êtes les étoiles de ma couronne”. Quand j’aurai fait la grande traversée, que je serai arrivé de l’autre côté et que je vous rencontrerai dans cet état glorifié, je voudrais que vous soyez là, brillant comme des étoiles. Vous voyez? Je voudrais que vous soyez là, et moi aussi je voudrais être là.

13.   Je me souviens de cette vision où j’ai vu le peuple du Seigneur dans ce glorieux Pays là-bas; je regardais autour de moi; ils me dirent que je serais juge en premier d’après l’Évangile que je prêchais. J’avais répondu: «Je l’ai prêché exactement comme Paul».

14.   Ces millions de gens crièrent alors: «C’est sur cela que nous nous reposons!». Vous voyez? Je voudrais qu’il en soit ainsi. Un jour, nous nous rencontrerons là-haut.

15.   Dieu n’a jamais envoyé frère Neville et moi-même pour que nous soyons vos chefs. Pas du tout! Nous ne sommes que vos frères, vous comprenez, nous sommes là pour vous instruire dans l’Évangile. C’est pourquoi, travaillons ensemble!

16.   Quelquefois, il y a quelque chose à redire lorsqu’un don opère et nous avons à faire une remarque ou une correction; mais si la personne qui a exercé le don refuse la remontrance, alors sachez que ce don n’était pas juste. Cela ne venait pas de Dieu. Celui qui a l’Esprit de Dieu est toujours prêt à se laisser corriger; il est doux, humble et plein de bonne volonté. S’il se redresse et dit: «Je le ferai de toute façon!», rappelez-vous que les esprits arrogants ne sont pas de Dieu. Vous voyez? Pourquoi prendre un substitut quand la terre entière est remplie de la Gloire de Dieu, de la véritable puissance de Dieu? Pourquoi prendre un substitut? Maintenant, le jour est déjà tellement avancé! Rappelez-vous que la Bible dit que Satan viendrait avec toute sa ruse afin de séduire même les élus si c’était possible. Vous voyez?

17.   Parfois, nous pensons que nous sommes les élus (j’espère que nous le sommes); alors restons bien dans la ligne de la Bible. Si tout est juste à cent pour cent selon la Parole; si tout s’accorde avec l’Écriture, donnant gloire à Dieu et honneur à l’Église, nous savons que cela vient de Dieu, parce que la Bible le confirme. Mais notre théorie ne confirme rien du tout: elle ne donne rien de bon et tombe loin du but.

18.   Donc si quelque chose vous a frappé, peu importe si cela semble vrai: si ce n’est pas correct, si ce n’est pas scripturaire, débarrassez-vous en aussitôt, parce qu’il y a quelque chose de vrai qui vous attend!

19.   C’est pourquoi, priez! Quoi que vous fassiez, priez toujours pour moi. Priez pour moi parce qu’à mon avis, c’est la dernière fois que nous parcourrons ces champs de mission.

20.   Rappelez-vous qu’il y a de grandes choses qui se passent, mais que le monde n’y voit rien. Jésus est venu; Il a vécu et Il est mort. Il a été sacrifié, puis est retourné dans la Gloire; des millions de gens n’en ont jamais rien su! Ce n’est pas quelque chose de brillant et de grandiose, mais il est dit: “Il est venu chez les Siens!”. Il dit aussi: “Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit aux assemblées!”. Il ne parle pas aux gens du dehors mais à l’Église: c’est l’Église qui reçoit la grande secousse.

21.   Autrefois je pensais différemment; mais un jour, Il me parla. Il me fallut retourner à la Parole pour considérer comment tous les prophètes avaient parlé de la venue de Jean, disant que: “… toute montagne serait abaissée, que toute vallée serait exhaussée” et comment la puissance de Dieu agirait! “Toutes les montagnes sauteraient comme des béliers et les feuilles frapperaient des mains”. Il semblait bien que quelque chose allait vraiment se produire! Mais quand cela arriva, que se passa-t-il? Un drôle d’individu barbu et hirsute sortit du désert, vêtu d’une vieille peau de brebis. Il n’y avait aucun confort dans le désert! Il y était depuis l’âge de neuf ans et il en avait maintenant trente! Il sortit du désert, prêchant la repentance debout sur les rives du Jourdain, ayant probablement de la boue jusqu’aux genoux. C’est alors que les montagnes furent abaissées et que les vallées furent exhaussées. Vous comprenez?

22.   Il faut que vous ayez une compréhension spirituelle. Rappelez-vous que sur cette terre, Dieu n’a jamais demeuré et ne demeurera jamais dans des apparences brillantes. Il y est opposé. Ses grands messages ne seront jamais du genre: «Faites un grandiose ceci ou cela…». Cela ne se passe pas ainsi. Ses serviteurs n’agissent pas de cette manière. Son éclat et sa gloire sont d’en haut.

23.   Il y a deux jours, je suis allé dans le Kentucky. Là-bas, j’avais dans la voiture mon cher ami, le frère Banks Wood. En roulant, nous vîmes une femme policier qui se tenait un peu plus loin. Aussitôt le frère m’a dit: «Il vaut mieux ralentir parce qu’elle n’est pas commode!».

24.   Je répondis: «Oui, d’accord!». Je lui dis: «Quand une nation en arrive au point où il y a des millions de chômeurs et qu’on doit prendre des femmes pour en faire des policiers qu’on envoie dans les rues, que d’autres sont chauffeurs de taxi et toutes sortes de choses semblables, c’est l’une des plus grandes taches sur cette nation!». Elles n’ont strictement rien à faire là! Ce n’est tout simplement pas leur place. Je lui dis: «Autrefois cela me tracassait beaucoup; mais maintenant, je commence à me rappeler que ce n’est pas étonnant, vu que notre royaume n’est pas d’ici-bas et que nous ne sommes pas de ce monde».

25.   Pourquoi nos femmes ne portent-elles pas les cheveux courts, ne se maquillent-elles pas, ne dansent-elles pas le rock’n’roll et ne font-elles pas toutes ces bêtises? Les gens qui vont dans les églises ordinaires pensent que tout cela est très bien. Pourquoi? Parce que ce sont des Américains! Ils sont Américains et on l’esprit américain. Nous, nous ne sommes pas Américains, nous sommes chrétiens. Notre esprit est d’un autre Royaume. Si notre esprit était de ce royaume, nous adorerions ces choses, nous adorerions tous ces chants vulgaires et ce rock’n’roll: “La où est votre coeur, là est votre trésor”. Mais notre trésor est en haut. Ainsi donc nous nous dirigeons vers un Royaume.

26.   Notre maison n’est pas ici-bas; nous séjournons seulement ici, essayant de faire sortir des ténèbres d’autres citoyens. Nous allons dans une ville pour faire une campagne d’évangélisation, peut-être à l’échelle de la ville tout entière pendant une semaine ou dix jours pour qu’une seule âme précieuse en sorte, une seule et unique qui se trouve là.

27.   Vous direz: «La réunion a été un grand succès, cinq mille sont venus à l’autel!». Mais il se peut que pas un seul de ceux-là ne soit sauvé! Ou bien vous direz: «Il n’y a que deux personnes qui sont venues à l’autel!». — Mais l’une d’elles est peut-être une pierre précieuse! Nous jetons simplement le filet dans le fleuve. Dieu attrape les poissons: Il sait qui est un poisson et qui ne l’est pas.

28.   C’est pourquoi nous nous contentons simplement de prêcher. Rappelez-vous que c’est exactement ce que vous faites ici dans ce tabernacle. N’oubliez jamais cette Parole: “Mes brebis entendent ma voix”. Et la Voix de Dieu, c’est Sa Parole.

29.   Je pensais l’autre jour à ces gens d’une certaine dénomination qui disent: «La guérison divine n’existe plus. Personne n’a jamais reçu un don de guérison divine si ce n’est Paul ou les apôtres, les cent vingt dans la chambre haute. Ce sont eux qui reçurent le don de guérison divine. Un point, c’est tout!».

30.   Mais vous voyez, grâce à ce magnifique schéma que notre frère Willie a si bien dessiné pour nous, nous voyons le chemin que ce petit fil a parcouru tout au long des âges de l’église. Je me demande ce que cette même dénomination dit de l’histoire de l’église, d’Irénée, de Martin et de tous ces martyrs morts tout au long des âges, des centaines d’années après la mort des apôtres; de tous ces gens qui ont parlé en langues, guéri les malades, ressuscité les morts, fait des miracles, et cela dans toutes les églises. Je me demande ce qui s’est passé avec ces gens-là si ces choses n’étaient que pour les apôtres!

31.   Voyez-vous comme ce chemin est étroit? Ils n’ont aucune compréhension spirituelle, c’est tout. Ils sont aveugles, morts dans le péché et les transgressions. Péché signifie incrédulité. Tout ce qui est dans l’incrédulité est péché. Si quelqu’un a un titre universitaire long comme cela, mais qu’il dise que la guérison divine ou le baptême du Saint-Esprit n’existe pas, cet homme est mort dans le péché. Il pourrait être capable d’expliquer toutes sortes de mystères de la Bible, mais sa vie même, son témoignage, prouve qu’il est mort. Il est mort dans le péché et les transgressions parce qu’il est pécheur.

32.   Le péché, c’est l’incrédulité. Le péché, ce n’est pas commettre adultère, fumer, danser et mal se conduire d’une manière ou d’une autre. Cela n’est pas le péché, ce sont les attributs de l’incrédulité. Même si un homme ne boit pas, ne fume pas, ne fait pas ces choses, ne dit jamais de mauvaises paroles et garde tous les dix commandements, il peut être malgré tout un grand pécheur complètement pourri. S’il nie quoi que ce soit de la puissance de Dieu, il est pécheur! Le mot péché signifie incrédulité. Cherchez seulement et vous verrez si ce n’est pas juste! Un incrédule qui ne croit pas à la Parole de Dieu est un pécheur: il ne peut entrer dans le Royaume des Cieux.

33.   Ce matin, j’ai pensé et j’ai pris sur moi, par la volonté du Seigneur, par le commandement du Saint-Esprit, de revenir à ce tabernacle et de vous garder peut-être deux ou trois heures. Je voudrais terminer le chapitre quatre de l’Apocalypse avant de partir. J’espère que cela ne vous ennuie pas et que vous trouvez cela glorieux. J’espère que c’est quelque chose qui vous fera du bien et vous aidera dans les jours à venir.

34.   J’ai dit à Billy de venir ici ce matin et de distribuer des cartes de prière s’il y avait des étrangers parmi nous, parce que nous allons partir et je ne sais pas quand je serai de retour. Dieu seul le sait. Billy m’a téléphoné aux environs de neuf heures pour me dire: «Papa, il y a quelques personnes ici qui désirent que l’on prie pour elles; je les ai interrogées, mais ce sont des gens qui viennent à l’église régulièrement».

35.   J’ai répondu: «Alors, ne distribue aucune carte de prière. Si nous prions pour les malades ce matin, nous appellerons les gens et nous prierons pour eux». J’ai ajouté: «Si ce sont des gens qui viennent au Tabernacle et que nous connaissons… Je voudrais m’occuper plus spécialement des gens du dehors».

36.   Alors, il m’a dit il y a quelques minutes, quand il est sorti et qu’il m’a rencontré dehors: «J’ai distribué quelques cartes de prière. Je n’en ai distribué qu’un petit nombre. Fais ce qui te semble le meilleur».

37.   Je lui ai répondu: «Eh bien, nous verrons comment se déroule le message, où nous en serons, puis nous nous occuperons d’eux!».

38.   Il m’a dit: «Beaucoup voulaient des cartes de prière, bien sûr, mais c’étaient des gens qui appartiennent à cette assemblée».

39.   Bien, nous savons que Dieu est Dieu. Oh, quelles choses Il accomplit! Le téléphone sonne sans arrêt pour des problèmes divers, parfois pour de toutes petites choses, mais comme Dieu répond aux prières!

40.   Je me demande si cette dame ou son mari venus de New Albany sont ici, ceux qui ont amené chez moi vers minuit ou une heure ce petit bébé à moitié étouffé à cause d’une pneumonie. Oui? C’est très bien! Comment va le bébé? [un homme dans l’auditoire répond: «Très bien!» — N.d.R.] Bon, c’est parfait!

41.   Laissez-moi seulement vous montrer que c’est quelque chose que vous ne pouvez connaître, qui ne peut se passer que si le Saint-Esprit parle. Il y a un instant, j’ai entendu notre cher frère Sothmann dire: «Amen!», mais je n’ai pas pu voir où il était. Où est-il? Est-il ici? Oui, frère Fred Sothmann est là. Je voudrais vous montrer comme c’est simple. Quelques-uns de ses amis devaient venir, je suppose que c’était frère Welch Evans; je ne sais pas. Ils avaient une roulotte dont ils avaient fermé la porte à clef, mais Fred a perdu la clef. Ils ont cherché partout mais n’ont pas pu la trouver. Et frère Welch était sur le point d’arriver! Le jour de sa venue arriva, mais ils ne pouvaient trouver la clef nulle part. Alors il me téléphona et me dit: «Frère Branham, où est la clef? Où allons-nous la trouver?».

42.   Cela ne vous embarrasserait-il pas, si l’on vous posait une telle question? Mais attendez un instant! Vous rappelez-vous les fils de Kis cherchant leurs ânesses? «Si nous avions un présent à lui offrir, nous le donnerions au prophète, et il nous dirait peut-être où sont les ânesses». Vous souvenez-vous de cette histoire?

43.   Tandis qu’ils passaient dans la rue, ils rencontrèrent le prophète. Celui-ci leur dit: “Vous êtes à la recherche de vos ânesses. Retournez chez vous, on les a déjà retrouvées”. N’est-ce pas vrai?

44.   J’ai prié, et Fred n’a eu qu’à aller ramasser la clef!

45.   Frère Ed Dalton, où êtes-vous? Où est Ed Dalton? Je sais qu’il est ici quelque part, je l’ai vu tout à l’heure. Oh, il est au fond. Il m’a entendu dans le haut-parleur. L’autre soir, frère Ed m’appela; il avait un grave problème. Je me proposais de l’aider, mais il me dit: «Non, je voudrais simplement que vous demandiez à Dieu!». J’ai demandé à Dieu de l’aider. Le jour suivant, sa femme me téléphona pour me dire que quelqu’un était venu à son secours. C’est très bien! N’est-ce pas vrai, frère Ed?

46.   Vous voyez, Il est simplement Dieu. C’est tout! Il est simplement Dieu. Il va à tout instant d’un endroit à un autre. Quel que soit le problème, Il est Dieu. Nous n’allons pas partout nous vanter de ces choses, nous ne devons pas le faire. Ne laissez pas votre main gauche savoir ce que fait votre droite! Nous en parlons entre nous, mais nous ne le répandons pas partout parce que ce serait de l’orgueil! Comme lorsqu’on dit par exemple: «Dieu ne pouvait le faire que pour une seule personne». Il le fait pour quiconque croit en Lui! C’est la foi! Quoi que vous vouliez faire, quelles que soient vos pensées, apportez-les à Dieu: Il pourvoit à tout. N’est-ce pas? Il répond à la prière. Dieu est un Père qui répond aux prières.

47.   Encore ceci: Je pensais qu’à la fin de ces dernières réunions, pendant que nous y sommes, nous pourrions peut-être avoir un temps consacré au discernement à la fin de la dernière réunion, si le Seigneur le permet, ou peut-être même pendant la réunion. Nous ne savons pas ce qu’Il va faire. J’aime qu’il en soit ainsi. Ne vous déterminez pas sur telle ou telle chose, mais laissez-Le simplement faire ce qu’Il veut.

48.   Prenons maintenant le chapitre 4 de l’Apocalypse et arrêtons l’horloge.

49.   [Un homme demande: «Frère Bill?» — «Oui!» — «Puis-je dire un mot?» — «Oui, frère!». Le frère donne un témoignage… — partie non enregistrée — N.d.R.] C’est certain! je crois cela. Parfaitement! Je crois cela.

50.   Pendant que nous cherchons Apocalypse 4, je raconterai encore l’aventure de frère Welch Evans. Je crois qu’il est assis là-bas au fond.

51.   Il n’y a pas longtemps, vous avez tous entendu parler dans les journaux de cette bande de Louisville qui volait des voitures et les amenait rapidement quelque part dans le Kentucky. Au Kentucky, les formalités sont très simples. Il suffit de donner votre adresse et on vous fait le permis de circulation. Il suffisait donc à ces voleurs d’emmener très rapidement les voitures, de changer leur aspect, de les repeindre, puis il leur était facile de les revendre. Ils sont organisés et forment un réseau qui couvre l’ensemble des États-Unis, mais une grande partie de ce trafic se fait au Kentucky. Il n’y a pas longtemps j’ai lu un article dans la presse.

52.   Notre cher frère Evans et sa famille font tous les dimanches la route depuis Macon en Géorgie jusqu’ici pour entendre l’Évangile. Ce sont de vrais amis. Ensuite, ils vont déjeuner à la cafetaria Miller.

53.   Je ne fais pas de publicité pour Miller, mais je pense vraiment qu’ils ont la meilleure nourriture du Kentucky, ou en tout cas de Louisville. Je ne parle évidemment pas des familles chez qui j’ai mangé, mais des restaurants. Et j’y mange, moi aussi. D’ailleurs, si je vais manger là avec ma famille, cela nous coûte moins cher que de manger à la maison. C’est vrai!

54.   Je m’étais rendu là et frère Evans, après avoir garé sa voiture, entra lui aussi avec toute sa famille pour déjeuner. Quand ils ressortirent, il n’y avait plus de voiture (et ils y avaient tous laissé des vêtements). Tout était parti. Le frère Evans est un homme comme nous tous, il a une petite affaire. Il achète des vieilles voitures et les remet en état. Il est pauvre et dépense son argent pour venir ici parce qu’il croit à ce genre d’Évangile. Je prie que Dieu leur envoie là-bas un messager pour les aider dans cette région.

55.   Frère Evans ne savait que faire! Il avait averti la police, mais elle n’a pu retrouver la voiture. Alors il est venu à la maison avec frère Fred et les autres, nous nous sommes installés dans une chambre et nous avons parlé de cela. C’est ainsi que nous faisons, nous nous installons dans une chambre, nous cherchons à comprendre ce qui se passe, et ensuite nous nous approchons de Dieu. Nous avons demandé au Seigneur qu’Il fasse revenir l’homme qui avait pris la voiture et qu’Il le renvoie, où qu’il se trouve.

56.   Généralement, ils conduisent les voitures volées vers Bowling Green ou dans les environs: ils les éloignent ainsi de la zone critique jusqu’à ce qu’ils les aient repeintes et arrangées. C’était une belle voiture, une fourgonnette, je crois. C’est cela, frère Evans? C’était une fourgonnette.

57.   Voilà donc ce qui s’est passé. Alors nous nous sommes mis à prier. Le Seigneur nous a rendu témoignage que tout était en ordre, que tout était bien. La puissance du Seigneur était descendue parmi nous. Alors, frère Evans est sorti et il fut conduit à aller dans une certaine direction.

58.   Il est revenu ici même à Jeffersonville. La voiture avait été volée à Louisville, elle avait juste assez d’essence pour aller jusqu’aux environs de Bowling Green puis à Jeffersonville. Les voleurs sont sortis de la voiture et l’ont arrêtée en y laissant la clef; ils sont partis et l’ont laissée là, en plein Jeffersonville, où le frère a pu la retrouver; non pas à Louisville, mais à Jeffersonville.

59.   Vous savez, le Seigneur peut faire que les oiseaux Lui obéissent. Il peut faire que les hommes Lui obéissent, et même que Ses ennemis Lui obéissent. C’est vrai. Il est Dieu. Sa voiture était là, rien ne manquait, sauf environ la moitié de l’essence qui avait permis au voleur d’atteindre les environs de Bowling Green. Le Saint-Esprit a dû lui dire: «Retourne! Reviens en arrière et conduis cette voiture à Jeffersonville. Dépose-la dans la rue et gare-la à tel endroit parce que Je vais envoyer son propriétaire à cet endroit-là pour qu’il la retrouve». N’est-ce pas vrai, frère Welch? C’est vrai!

60.   Il est Dieu! Il répond aux prières, frère Roy. Avec le frère Slaughter, c’est exactement la même chose: Il a guéri son petit chien. Je sais qu’Il guérit, qu’Il répond aux prières, qu’Il accomplit toujours des miracles, qu’Il est toujours Dieu! Il a toujours été Dieu et Il sera toujours Dieu!

Il est Dieu sur le sommet du toit, (qu’est-ce que ce frère chantait ici à l’église?)
Dieu dans la cuisine, Dieu à la ferme,
Dieu dans l’automobile, Il est Dieu partout,
Il est Dieu d’un bout à l’autre!

61.   Oh, que c’est merveilleux! Mais si nous nous mettons à prêcher, nous ne pourrons jamais aborder cette étude! Bien, courbons nos têtes juste un instant pour prier.

62.   Bon Père céleste, nous aimons tellement Ta Sainte Parole que nos coeurs brûlent au-dedans de nous quand nous savons que Ton Esprit descend au milieu de nous et nous parle, et que nos coeurs s’efforcent de saisir ces choses. Ta Parole nous fait tellement de bien, ô Seigneur!

63.   Et, sachant qu’en cette heure sombre où il y a tant de confusion… Comme le prophète le disait: “Dans les derniers temps, il y aura une famine (quelque chose comme cela), non pas de pain et d’eau, mais d’entendre la véritable Parole de Dieu, et les hommes viendront de l’est et de l’ouest, du nord et du sud, cherchant à trouver la vraie Parole de Dieu”. La Parole! Qu’est-ce que la Parole? Jésus est la Parole: “La Parole a été faite chair et Elle a habité parmi nous”. Pour voir la véritable Parole de Dieu s’accomplir et être rendue manifeste selon les Écritures, combien les gens voyageront et chercheront mais ne pourront pas La trouver. O Dieu, nous sommes si heureux, si heureux de L’avoir trouvé il y a des années déjà, Lui qui est si cher à notre coeur, et de voir que nous ne sommes pas du tout confus.

64.   O Dieu, Tu as dit: “… Eux qui savent que leur Dieu accomplira des exploits en ce jour…”. Et nous voici dans les derniers jours, voyant toutes les choses que Jésus a dit devoir s’accomplir se manifester au milieu de nous! Il y a des signes, des prodiges, des miracles accomplis exactement comme Lui-même l’avait fait! Il l’avait dit: “Comme il en fut au temps de Sodome, ainsi en sera-t-il à la venue du Fils de l’homme”.

65.   Et Seigneur, permets-nous par le Saint-Esprit de pénétrer dans cette Parole, d’obtenir ces choses réelles, de les rattacher au Calvaire par la Parole et de voir qu’en Lui nous avons la plénitude. Et que les richesses, les bénédictions, la gloire et tout aillent à Celui qui est digne, Lui qui est venu prendre le Livre de la main droite de Celui qui est assis sur le trône et qui s’y est assis Lui-même, ayant été immolé avant la fondation du monde.

66.   Père, nous avons parlé de Lui ce matin. Nous Te prions de bénir nos coeurs. Que Son Esprit Se meuve parmi nous, nous bénisse, enrichisse notre expérience, guérisse les malades au milieu de nous et nous donne la grâce triomphante.

67.   Et, notre Dieu, tandis que je pars vers les champs de mission pour faire face à l’ennemi, que je puisse réaliser qu’à chaque heure vos prières sont une garnison autour de moi. Oh, combien je compte sur cette garnison quand l’ennemi approche! Je sais que la garnison tient bon à cause des pères et des mères, des garçons et des filles, des chrétiens nés de nouveau par une expérience, des gens en route pour le Ciel qui sont sur leurs genoux en prière et qui disent: «O Dieu, accorde la délivrance!». Père, nous Te prions de nous laisser aller de l’autre côté dans les lignes ennemies et de conquérir chaque âme précieuse qui attend. Fais-le, ô Seigneur, et fais-les sortir des ténèbres et entrer dans la Lumière. Car nous le demandons au Nom de Jésus. Amen!

68.   Prenons le chapitre 4 de l’Apocalypse. Nous avons terminé le chapitre 3. Que cela nous donne le respect de ces choses. Je vais essayer de ne pas vous garder trop longtemps. Dans ce chapitre 3, l’enlèvement de Jean au Ciel est un type de l’enlèvement de l’Église. L’Église est enlevée; à partir de ce moment, il n’y est plus question que d’Israël jusqu’au retour de l’Église. Voyez-vous comment cela se passe? Aujourd’hui, les gens disent: «Quelque chose de grandiose va secouer le monde entier et toutes choses». Ce n’est pas scripturaire! Certainement pas! Le prochain événement à venir est l’enlèvement de l’Église. Lisez les Ages de l’Église, vous le verrez.

69.   Le reste arrive pendant la Cérémonie du mariage, alors que l’Église est dans la gloire. Dieu revient avec de grandes choses à accomplir, des miracles dans toutes les nations et toutes sortes de choses faites par le moyen des Juifs, mais cela n’est pas du tout pour l’Église.

70.   Le chapitre 3 termine les âges de l’église. Les âges de l’église se terminent dans une si petite minorité que nous voyons que… Écoutez bien ceci. J’ai encore lu ce passage ce matin; cela m’a déchiré le coeur de voir la position de Christ à la fin des âges de l’église! Cela se trouve aux versets 20 à 22 d’Apocalypse 3. Pensez un peu! Christ, à la fin, où est-Il? Où est-Il à la fin des âges de l’église? En dehors de Son Église, rejeté par les dénominations et les credo! Quelle est Son attitude? Il essaie de rentrer. Quelle pitoyable situation!

71.   Puis nous avons vu “qu’après ces choses” Jean a entendu une Voix qui lui parlait. Qu’est-ce que c’était? L’Esprit avait quitté la terre. “Après ces choses”… c’est le début du premier verset:

“Après ces choses, je vis: et voici, une porte ouverte dans le ciel…”.

72.   Apocalypse 4: après l’enlèvement de l’Église, une porte est ouverte. Nous avons étudié tout cela et nous avons découvert que Christ était cette Porte. Et cette Voix qui marchait au milieu des sept lampes d’or était la même Voix que Jean a entendue dans le Ciel disant: “Monte ici!”. Jean est monté. Cela représente l’Église montant dans l’enlèvement.

73.   Jean est monté en Esprit; il fut enlevé dans le Ciel et vit à l’avance toutes les choses que Dieu avait promises et annoncées aux disciples: “Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe?”. Jean vit la venue du Seigneur et ce qui se passerait. Il vit sur terre ce qui se passerait sur terre jusqu’à l’enlèvement de l’Église, puis fut enlevé: ensuite il lui fut même montré ce qui se passerait après le Millénium. Oh, n’est-ce pas merveilleux?

74.   Nous nous sommes arrêtés dimanche dernier au chapitre 4, verset 4.

“… et autour du trône, vingt-quatre trônes, et sur les trônes vingt-quatre anciens assis, vêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d’or”.

75.   Nous avons vu que c’étaient des anciens. Le terme “ancien” n’est jamais appliqué à un ange ou à une créature céleste. Les anciens sont des hommes rachetés. Les trônes, les couronnes, les autorités ne se rapportent jamais à des anges; mais les couronnes et les trônes, etc., se rapportent à des êtres humains. Ces anciens étaient couronnés, revêtus et assis sur des trônes. Et nous avons trouvé dans d’autres parties de l’Écriture qu’ils étaient les douze apôtres et les douze patriarches. Ils étaient vingt-quatre: douze apôtres et douze patriarches.

76.   Et nous avons trouvé que même la Cité qui descendait de Dieu, venant du Ciel… Après que la terre aura explosé et sera réduite en morceaux, qu’il ne restera rien sur la terre si ce n’est des cendres volcaniques (c’est tout ce qui restera), il n’y aura plus de mer: la mer s’asséchera.

77.   Comme je le disais hier à quelqu’un: autrefois, l’axe de la terre n’était pas incliné, il était droit en tournant autour du soleil, et la température était uniforme sur les deux hémisphères. Dans les glaciers de Colombie Britannique, si l’on creuse jusqu’à cent cinquante mètres, on trouve des palmiers. Le changement est venu brusquement et le gel est venu comme aujourd’hui dans un réfrigérateur. C’est comme dans votre congélateur qui congèle les fraises et toutes sortes de choses et qui peut ainsi les conserver pendant des années et des années. C’est de la même manière que cela s’est passé autrefois. Une destruction est venue brusquement par le déluge et a inondé toute la terre. Alors la puissance atomique a fait basculer son orbite; des régions ont gelé entièrement et elle est devenue ce qu’elle est maintenant. Creusez et vous découvrirez des palmiers, etc., jusque dans les zones arctiques. Ce qui montre qu’elle était autrefois magnifiquement habitable. Mais bientôt elle sera remise dans sa position initiale.

78.   Pour ce qui est du lieu où Dieu prit l’eau, je pense qu’on le trouve au début de la Genèse, au verset 1: “La terre était informe et vide, il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit: Que la lumière soit!”. Dieu sépara le sec d’avec les eaux: c’est ce qui donna la terre. Mais la terre entière était recouverte d’eau. Il l’a simplement soulevée de la terre et l’en a séparée, et maintenant l’atmosphère est chargée de vapeur d’eau. Il n’y avait pas de rivières sur la terre en ce temps-là, mais Dieu arrosait la terre sans même qu’il pleuve. Une vapeur s’élevait qui irriguait la terre.

79.   Quand l’homme l’a fait sortir de son orbite et pencher d’un côté, que s’est-il passé? Il y avait le chaud en bas ici, et le froid là-haut. Et quand il y a du chaud et du froid, qu’est-ce qui s’accumule? On le voit ici même sur ces fenêtres maintenant; il fait chaud dedans et froid dehors. Voyez-vous la condensation? La pluie n’est qu’une condensation, une transpiration. Et l’eau n’est que cendre.

80.   J’aime ce chant:

Seigneur, Tu étends Ta main précieuse sur la prairie,
Tu étends Ta main puissante sur les sommets;
Seigneur, Tu as fait surgir la source,
Tu as élevé la montagne,
Oh, Seigneur, garde Ta bonne main sur moi.
Tu as fait les nuées qui donnent la pluie,
Et la pluie a formé la mer, et la mer apporte les nuées
Pour nous donner la vie en abondance;
Tu tiens la terre et les cieux sous Ton autorité, Seigneur,
Oh! je Te prie de garder Ta bonne main sur moi.
(Oh, c’est grandiose! oui, le Dieu du Ciel).

81.   Puis, en ce jour glorieux, elle reprendra sa position, comme ceci; Il nous a fait une promesse: “Cette fois, ce ne sera plus l’eau, mais le feu!”. Ils avaient éloigné la terre du soleil, et bien sûr, elle s’est refroidie. Si on la projetait dans le soleil, elle se consumerait. De même qu’Il la détruisit par l’eau et plaça l’arc-en-ciel en disant qu’Il ne le ferait plus, Il a fait la promesse que cette fois, Il la consumerait. Et c’est là qu’on en arrive avec le péché, la gloire de ce monde et toute cette souillure.

82.   Il n’y a pas longtemps, je chevauchais dans la prairie. Quand j’étais un jeune garçon, je réfléchissais, je prenais mes livres d’histoire et de géographie et je pensais aux grandes plaines de l’Ouest. Je me disais: «Un jour, j’irai vivre là dans la paix et la tranquillité, là où il n’y a pas de péché! Je parcourrai la prairie et je chasserai comme les Indiens. Je vivrai là une vie paisible tous les jours de ma vie». Mais maintenant les blancs y sont allés. Là où le blanc va, le péché va avec lui. Le blanc est le plus grand meurtrier et le plus grand assassin de tous les peuples de la terre. Il est le renégat de toutes les races!

83.   Il y a deux semaines je crois, j’ai vu un article dans le journal où il était écrit que si les Américains étaient encore autorisés à aller en Afrique, dans dix ans le grand lion d’Afrique aurait complètement disparu et les éléphants aussi. Ces renégats tirent sur tout ce qu’ils peuvent. Il y a une photographie de deux grands mâles essayant de soutenir une femelle blessée. On dirait que des larmes coulent de leurs yeux. Ces mâles ne voulaient pas que la femelle mourût. Chacun la soutenait d’un côté pour l’empêcher de tomber. Cette femelle avait été mitraillée. Un homme qui tire n’importe quoi comme cela ne mérite pas d’avoir un fusil entre les mains! C’est vrai! Il n’a pas assez de bon sens pour cela.

84.   Il y a deux ans, j’essayais de rabattre un troupeau d’élans vers frère Roy Roberson et d’autres amis alors que je les guidais dans le Colorado; je savais qu’il y avait un beau troupeau. Jeff et moi-même les connaissions depuis des années; il y avait près de quatre-vingts têtes. J’appris qu’on avait laissé quelques-uns de ces ronds-de-cuir de Denver venir là avec leurs culottes de zouave et leurs bottines à lacets; ça, des chasseurs? Oh! ils sont arrivés là toute une bande en jeeps et autrement, et ont pénétré dans notre territoire.

85.   J’avais dirigé ces élans à travers la montagne, derrière ces gens, à environ deux ou trois kilomètres et ils s’étaient rassemblés. On doit les maintenir clairsemés, les grands vieux mâles et les autres, sinon vous décimez votre troupeau. C’est exactement comme l’élevage du bétail. Les bêtes sauvages devraient avoir la même valeur pour nous. Ce ne sont pas des cibles! Si vous voulez les tirer comme des cibles, il faut les aligner. C’est vrai, c’est une honte de faire une telle boucherie. C’est un péché, c’est impie!

86.   J’ai compté cent vingt-trois coups; ils avaient des espèces de mitraillettes qu’ils tiraient épaulées. Le lendemain matin, frère Banks Wood et moi-même sommes retournés dans la montagne et j’ai dénombré dix-neuf endroits ensanglantés! Ces gens ne connaissent rien à la chasse! On peut tirer un gros animal comme cela, on peut l’atteindre assez profondément pour le tuer. Eux avaient tiré à la volée: «pan, pan, pan», tirant sur l’un, puis sur l’autre. Ces bêtes mourront, c’est certain. Quand l’infection sera venue, si on les retrouve, elles ne vaudront plus rien parce qu’elles se seront gâtées. Ce sont les rapaces, les coyotes et autres qui les mangeront. Dix-neuf endroits ensanglantés! Des gros mâles ayant des sabots gros comme cela! Le sang jaillissait à plus de cinquante centimètres des trous faits par ces fusils! On ne devrait pas permettre à de tels voyous de tenir un fusil. C’est vrai. Ils n’ont pas assez de bon sens pour tenir une arme à feu! Oh, c’est terrible! C’est un péché d’agir ainsi.

87.   C’est affreux, mais les Américains sont ainsi. Quant au Canada, chers habitants du Canada! Si l’Amérique continue ainsi, en peu de temps le Canada sera aussi vil que l’Amérique. Allez n’importe où près des frontières du Canada, vous y trouverez partout cette ambiance américaine. Cette Amérique-là est la prostituée des nations. C’est exactement ce qu’elle est, et cela ira en empirant. Elle va vers sa fin! La Bible parle de sa condamnation et dit comment elle sera. L’Amérique est abjecte, pourrie, souillée, elle ne vaut plus rien! C’est parfaitement vrai. Elle a été une grande nation. Elle a porté le message de l’Évangile. Qu’est-ce qui la rend ainsi? Elle s’est détournée du message de l’Évangile et a rejeté la Vérité. Elle est horrible. Cela lui pend au nez, ne vous en faites pas! Je l’ai vue dans cette vision qui était AINSI DIT LE SEIGNEUR! Cela vient. Elle va payer pour ses péchés.

88.   Autrefois, quand l’Amérique était l’Amérique, c’était une grande nation. La plus grande que le monde ait jamais connue depuis Israël, c’était l’Amérique. Mais il est certain que maintenant elle s’est souillée. Elle a rejeté le message. Vous pouvez voir où elle en est maintenant. Tout le monde sait cela! Les dernières élections ont montré où se situe son niveau spirituel. Oui! Mais elle ne s’en rend pas compte.

89.   Maintenant, voyons ces anciens assis sur le trône avec leurs couronnes. Commençons au verset 5:

“Et du trône sortent des éclairs et des voix et des tonnerres; et il y a sept lampes de feu brûlant devant le trône, qui sont les sept Esprits de Dieu”.

90.   Oh, j’aime cela! Pas vous? Cela me fait comme si je me sentais parfaitement bien dans mon vêtement! Je veux parler de mon vêtement spirituel, bien sûr! Vous comprenez.

91.   “Du Trône”. Maintenant parlons de ce trône pendant quelques instants. Ce n’était pas le trône de la grâce: avec celui-là, c’est terminé. Il n’y a plus de grâce: ce trône-ci est sans miséricorde. Comment le trône du jugement va-t-il être le trône du jugement de Christ, le grand trône blanc du jugement? Y aura-t-il encore la grâce? Il n’y aura plus aucune ombre de grâce accordée. Au trône du jugement, vous pouvez crier “grâce!” jusqu’à perdre la voix, c’est comme si vous criiez dans le vide: il n’y a plus de grâce.

92.   AUJOURD’HUI est jour de grâce! Revenons à l’Ancien Testament un petit instant et cherchons ce qu’est la grâce. Voyons ce qui se passait à ce trône. Ce trône, bien sûr, est le trône du jugement. Et la raison pour laquelle il y a la grâce, c’est parce que le propitiatoire, le trône de la grâce, est aspergé par quelque chose qui fait l’expiation: le Sang! Tant que le Sang est sur le propitiatoire, il n’y a pas de jugement; c’est la grâce parce que quelque chose est mort pour que l’on puisse échapper au jugement. Si vous comprenez cela, dites: «Amen!». [L’auditoire dit: «Amen!» — N.d.R.] Aussi longtemps que le Sang est sur le trône de la grâce, il montre que quelque chose est mort pour retenir le jugement. Mais quand l’Église sera enlevée, le trône de la grâce deviendra un trône de jugement!

93.   Vous savez que dans le Nouveau Testament lui aussi, c’est dans le sanctuaire que le juge a son trône. Or, le sanctuaire où se trouvait le trône du jugement fut rempli de fumée. Qu’est-ce que c’était? C’était comme le jugement sur le mont Sinaï! La grâce a quitté le trône de Dieu. Dieu jugera le monde sans miséricorde. Combien savent cela?

94.   Quelle est la seule chose qu’Il reconnaîtra ce jour-là? Le Sang! C’est la seule chose qui apaisait la colère de Dieu.

95.   Adam et Eve s’étaient faits un aussi bon tablier que n’importe quel Méthodiste, Baptiste, Presbytérien ou Pentecôtiste; il couvrait leur nudité. Mais Dieu pouvait voir au travers, c’est pourquoi Il tua un animal et en prit la peau pour les couvrir. Le sang devait être à sa place. Cela arrêtait la colère de Dieu: Il voyait le sang et S’en éloignait parce que quelque chose avait répandu sa vie. O Dieu!

96.   Pensez à cela! La seule chose qui apaisera Dieu, c’est le sang! Et il n’y a qu’un seul Sang dont Il S’éloignera, c’est Celui de Son propre Fils. Quand Il voit que c’est le Sang de Son propre Fils, Il recule. Parce que c’est le don que Dieu a fait à Son Fils pour racheter ceux qu’Il a connus d’avance et cela éloigne Dieu de Son jugement. Mais quand ce Sang sera ôté et que tous ceux qui ont été connus d’avance auront été appelés dans le précieux Corps, que Son Église aura été préparée et enlevée, alors la colère de Dieu sera sur les gens.

97.   Oh, frères, je ne voudrais jamais me trouver là. Placez-moi devant une mitrailleuse, coupez-moi en morceaux, sciez-moi centimètre par centimètre, quoi que ce soit (comme dans le serment des Chevaliers de Colomb), qu’ils m’ouvrent le ventre et y fassent brûler du soufre, que mes bras et mes jambes soient coupés, n’importe quoi, mais que jamais je ne me trouve à ce trône blanc du jugement devant Dieu.

98.   Oh, que je prenne ce petit trône ici, devant le trône de Christ, et que j’accepte Son Sang. Je n’apporte rien dans mes mains, ô Seigneur.

Je ne connais pas d’autre source,
Rien que le Sang de Jésus;
(c’est là tout ce que je connais)
C’est là toute mon espérance et ma position:
Rien que le Sang de Jésus.

99.   Il n’est pas étonnant que les gens aient méprisé les chants d’Eddie Pruitt. Quand il devint un chrétien, un chrétien solide, on ne voulut pas acheter ses chants. Il dit une fois: «Je vais en écrire un, et un jour ils l’accepteront». (Les gens voulaient des chants religieux plus modernes). Un jour, le Saint-Esprit S’empara de lui; il saisit sa plume et écrivit ceci:

Que tous louent la puissance du Nom de Jésus!
Que les anges tombent sur leur face!
Apportez le diadème royal
Et couronnez-Le Seigneur des seigneurs!
Car je me repose sur Christ, ce ferme Rocher.
Tout le reste n’est que sables mouvants.

100.   Que ce soit l’église, un ami, un ennemi, une nation, les richesses, la pauvreté, ce qui est bon ou quoi que ce soit, tout cela n’est que sables mouvants! Tout cela finira par disparaître. Mais:

Je me repose sur Christ, le ferme Rocher;
Tout le reste n’est que sables mouvants.

101.   Remontons maintenant jusqu’à Lévitique, chapitre 16, verset 14. J’aime prendre mon temps pour faire ressortir ces choses.

“Il prendra du sang du taureau, et il fera l’aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire (sur le trône de la grâce! Nous allons étudier cela dans un instant) vers l’orient;…”.

102.   N’oubliez pas ces mots: “vers l’orient”! D’où vient Jésus? De l’orient dans une nuée de gloire. Où se lève le soleil? A l’orient. D’où s’élèvera le Fils? De l’orient. Où se trouvait le trône de la grâce? Vers l’orient! Pourquoi vous ai-je fait asseoir comme ceci vers l’est? Pourquoi? L’autel est à l’orient. Nous verrons dans un instant comme cela est beau; je vais le dessiner. A tous ceux que j’ai pu, j’ai demandé d’apporter du papier pour que vous puissiez recopier cela. Nous allons le dessiner dans quelques instants.

“… vers l’orient; il fera avec son doigt sept fois l’aspersion du sang devant le propitiatoire”.

103.   Oh, n’est-ce pas beau? “Sept fois, vers l’orient”. Qu’est-ce que c’est? Les sept âges de l’église seront couverts par le Sang! Alléluia! Le Sang de Jésus-Christ est toujours suffisant hier, aujourd’hui et éternellement et dans chaque âge pour sauver chaque pécheur, guérir chaque malade, accomplir chaque miracle et chaque signe. Déjà “sept fois” dans l’Ancien Testament, mille quatre cent quatre-vingt-dix ans avant la venue de Christ. Pensez un peu! Ce symbole: “sept fois…”.

“Il égorgera le bouc expiatoire pour le peuple, et il en portera le sang au-delà du voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau, il en fera l’aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. C’est ainsi qu’il fera l’expiation pour le sanctuaire à cause des impuretés des enfants d’Israël et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché. Il fera de même pour la tente d’assignation, qui est avec eux au milieu de leurs impuretés”.

104.   Qu’est-ce que c’était? “Le propitiatoire, le trône de la grâce”. Où est-il maintenant? Qu’y avait-il à l’intérieur de l’arche? La loi! Et d’après la loi, enfreindre un seul commandement, c’était mourir sans miséricorde. Mais étant donné qu’on pouvait obtenir miséricorde, le sang devait être répandu sur l’autel pour faire l’aspersion du propitiatoire. Et le propitiatoire, c’est l’autel où vous vous agenouillez pour demander miséricorde. Dieu interdit que nous enlevions de nos églises l’autel à l’ancienne mode où l’homme peut s’agenouiller et invoque la miséricorde de Dieu. Et la miséricorde est abondante et s’écoule librement du Sang du Seigneur Jésus. C’est le trône de la grâce. C’est le propitiatoire.

105.   Mais vous remarquerez qu’ici il ne s’agit plus du propitiatoire, du trône de la grâce, car il y a des éclairs, des voix et des tonnerres. Il n’y a pas d’éclairs et de tonnerres avec la grâce. Ils vont avec le jugement.

106.   Lisons maintenant depuis Exode 19, verset 16. Écoutez ce qui arriva quand Dieu descendit sur le sommet du mont Sinaï:

“Le troisième jour, au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs et une épaisse nuée sur la montagne; le son de la trompette retentit fortement (qu’est-ce la voix de la trompette? — L’archange) et tout le peuple (écoutez!), tout le peuple qui était dans le camp fut saisi d’épouvante”.

107.   “Le jugement!”. Oh! ils avaient marché depuis là-bas et Dieu leur avait fait la grâce de les accompagner. Mais ils avaient exigé une loi. Dieu voulait qu’ils soient interdénominationnels, mais eux voulaient faire une dénomination, un sujet de discussion, au lieu de suivre Dieu simplement et de vivre sous Sa juridiction, sous Sa puissance. La grâce avait fourni un prophète, la grâce avait pourvu à une expiation (un agneau), la grâce avait pourvu à toutes ces choses, mais malgré tout cela, ils voulaient le jugement. Ils voulaient quelque chose qu’ils puissent faire.

108.   Dieu dit: “Rassemble-les! Je vais leur faire connaître ce que c’est. Je vais leur montrer ce que c’est”. Lisez! Écoutez! Et la voix de la trompette devint de plus en plus forte, au point d’ébranler la terre. Voyez-vous ce qu’est le jugement? Ce n’est pas ce que je veux! Donnez-moi plutôt la grâce!

109.   [Frère Fred demande à frère Branham la référence de la dernière citation — N.d.R.] C’était Exode, chapitre 19, verset 16, frère Fred.

110.   Notez maintenant le verset 17.

“Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu; (oh, je veux Le rencontrer dans la paix, et non pas ainsi!) et ils se placèrent au bas de la montagne”.

111.   Rappelez-vous qu’une limite avait été tracée autour de cette montagne. Même si une vache touchait cette montagne, elle devait mourir à l’instant même: elle n’avait pas le droit de venir dans la Présence de Dieu! Moïse fit sortir le peuple.

112.   Maintenant, le verset suivant: verset 18.

“La montagne de Sinaï était toute en fumée, parce que l’Éternel y était descendu au milieu du feu; cette fumée s’élevait comme la fumée d’une fournaise…”.

113.   Dans quoi descend-Il? Non pas dans la Gloire de Sa Shekinah, mais dans la colère de Ses jugements.

“… cette fumée s’élevait comme la fumée d’une fournaise, et toute la montagne tremblait avec violence (frères, je ne tiens pas à me trouver là!). Le son de la trompette retentissait de plus en plus fortement. Moïse parlait, et Dieu lui répondait à haute voix (Moïse parlait; non pas le peuple qui, lui, était saisi d’épouvante). Ainsi, l’Éternel descendit sur la montagne de Sinaï, sur le sommet de la montagne; l’Éternel appela Moïse sur le sommet de la montagne. Et Moïse monta. L’Éternel dit à Moïse: Descends, fais au peuple défense expresse de se précipiter vers l’Éternel, pour regarder, de peur qu’un grand nombre d’entre eux ne périssent”.

114.   [Partie non enregistrée — N.d.R.] Les gens assis au fond de l’église rient de celui qui parle en langues ou qui danse dans l’Esprit. Pour ceux-là, c’est fini: ils ont blasphémé contre le Saint-Esprit, ils sont scellés pour toujours. “Quiconque dira un mot contre le Saint-Esprit ne sera jamais pardonné dans ce monde, ni dans le monde à venir”. Ne les regardez pas en vous moquant! Acceptez cela, ou alors tenez-vous à l’écart!

115.   Il vaut mieux que nous laissions de côté ce passage. Lisons-en la suite pour voir ce que Dieu a dit. Le peuple a dit: “Moïse, que ce soit toi qui nous parles, que Dieu ne nous parle plus! Nous voudrions maintenant n’avoir jamais demandé cela! Que ce soit toi qui nous parles, Moïse! Si Dieu parle, nous mourrons tous!”. Vous voyez, Dieu avait fait une expiation.

116.   Examinons ces voix qui sortent du trône. Remarquez que devant ce Trône, il y avait sept étoiles; la Voix des étoiles. “Des voix”, vous comprenez? Il y a quelque chose de plus dans le verset 5, nous l’avons vu: “… du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres”. Non pas une seule voix, mais DES voix, au pluriel. Qu’est-ce que c’est? C’est Dieu qui parle à l’église, Se reflétant au travers des sept Esprits. Quand le véritable oint de Dieu parle, c’est la Voix de Dieu! La rejeter, c’est ôter Sa lampe. “Des voix”, c’est la Voix des sept âges de l’Église (voyez le dessin dans le coin). Les voix parlent avec le tonnerre et les éclairs.

117.   De nos jours, c’est pareil: «Nous ne croyons pas qu’il faille prononcer le mot enfer en chaire». Oh, miséricorde! Nous avons besoin d’hommes de Dieu, d’hommes qui osent dire les choses comme elles sont!

118.   Tout le monde ne peut pas être prédicateur, mais vous avez tous une voix. Si vous êtes prédicateur, vous êtes appelé à la chaire pour prêcher. Sinon vous êtes quand même prédicateur, mais pour VIVRE une prédication aux gens. Que votre prédication soit vécue! Ce sera alors la Voix de Dieu qui reprendra ceux qui la rejettent. Ils diront: «Personne ne peut mettre le doigt sur quoi que ce soit dans sa vie à lui ou à elle. Ils sont doux et vivent… S’il est possible de trouver un homme ou une femme de Dieu, c’est cet homme ou cette femme-là». Vivez vos prédications! N’essayez pas de prêcher si vous n’êtes pas appelé à être prédicateur! vous mélangeriez tout, vous bouleverseriez tout, vous embrouilleriez les gens: vous les conduiriez à la ruine et vous avec! Vivez simplement votre prédication!

119.   Le prédicateur est appelé à prêcher, mais aussi à VIVRE ce qu’il prêche. Si vous ne pouvez pas le vivre, alors arrêtez de prêcher. Vous êtes censé vivre ce que vous prêchez.

120.   Bien, c’étaient des “voix”. Oh, combien nous aurions besoin à Jeffersonville de milliers de voix vécues, du tonnerre de Dieu tonnant dans la douceur, la sainteté, la pureté; combien nous aurions besoin de vies pures parcourant la terre aujourd’hui sans une tache! Oui, des vrais chrétiens sont un tonnerre contre l’ennemi! Peu importe au diable si vous criez bien fort, si vous sautez très haut, si vous faites ceci ou cela ou si vous criez! Mais ce qui lui fait mal, c’est de voir une vie sainte, une vie sanctifiée et consacrée à Dieu. A une telle personne on peut tout dire; on peut lui donner tous les noms: elle est aussi douce que possible et poursuit simplement sa route. Oh, voilà ce qui chasse le diable! C’est cela, le tonnerre qui secoue le diable!

121.   On dit par exemple: «Oh, s’il pouvait prêcher comme un Billy Graham, un Oral Roberts, ou l’un de ces grands orateurs influents!». — Non! Parfois le diable ne fait que rire de cela. Il n’y prête pas la moindre attention. Vous pouvez avoir toute la théologie que vous voulez et la formation complète d’un séminaire: le diable se rassied et en rit! Mais quand il voit cette Vie!…

122.   Voyez ces disciples avec cet enfant épileptique. Ils criaient: “Sors de lui, démon! sors de lui, démon!”.

123.   Mais le démon restait là et disait: “N’êtes-vous pas en train de vous ridiculiser? Voyez-vous ce que vous êtes en train de faire? Jésus vous a envoyés me chasser, mais pas un seul d’entre vous ne le peut!”.

124.   Mais, frères, quand il vit Jésus, qu’il Le vit S’approcher tranquillement… Oh! Jésus n’eut rien besoin de dire! Ce démon était déjà tout épouvanté. Il savait qu’il devrait s’en aller parce qu’une Vie arrivait; pas seulement une prédication, mais une VIE! Jésus dit: “Sors de lui!”. Oh, c’était suffisant! Il a fait cela tranquillement car Il savait de quoi Il parlait, Il savait ce qu’Il faisait.

125.   Ces voix, les voix des sept trompettes; il y avait les voix des sept étoiles, des sept messagers. Mais considérez ceci maintenant:

“… et il y a sept lampes de feu, brûlant devant le trône, qui sont les sept Esprits de Dieu”.

126.   “Sept lampes”. Faisons un petit dessin. Voici le trône, le lieu saint, l’assemblée. Et là, il y avait une, deux, trois, quatre, cinq, six, sept étoiles, sept lampes, sept messagers, sept Esprits; ce qui ne veut pas du tout dire que Dieu est en sept Esprits, mais ce sont sept manifestations du même Saint-Esprit.

127.   Où est le Saint-Esprit? Il est sur le trône, rayonnant dans chaque âge de l’église. Cet âge-ci reflète de cette façon-ci la voix de Dieu proclamant que Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Vous voyez ces sept, c’étaient des voix. Et les sept lampes de feu, ce sont sept Esprits, les sept Esprits de Dieu.

128.   Vous souvenez-vous d’un de ces derniers dimanches où nous avons parlé du gros diamant? Il est taillé de nombreuses facettes afin de refléter le feu et la lumière. C’est ainsi que Jésus-Christ est le commencement de la création de Dieu, Apocalypse 1. D’accord? Alors, quand Dieu a-t-Il été créé? Il est le commencement de la création de Dieu. Et Dieu est éternel. N’est-ce pas? Mais un petit bébé fut conçu dans le sein d’une mère, d’une vierge. Et les cellules se développèrent en elle jusqu’à ce qu’un petit enfant eût été mis au monde, Lui qui était le commencement de la création de Dieu. En effet, Dieu avait été fait chair; Il a habité parmi nous et est devenu Emmanuel, Dieu avec nous, le commencement de la création de Dieu.

129.   Puis, dans ce glorieux Joyau qui venait de la poussière… parce qu’Il a été fait avec de la poussière, n’est-ce pas? Il a mangé de la nourriture comme vous et moi. Son corps était de la poussière, du calcium, de la potasse, du pétrole, de la lumière cosmique, mais en Lui demeurait la Lumière Éternelle. Il n’est pas étonnant que les mages aient dit à l’étoile: “Guide-nous jusqu’à ta parfaite Lumière!”.

130.   Ils ne faisaient que refléter l’éclat de la seule Lumière parfaite. Et Il était là, la parfaite Lumière de Dieu, le commencement de la création de Dieu.

131.   Comment a-t-Il pu Se refléter dans Ses étoiles de la terre après que les mages L’aient vu dans les Cieux, et comment sont-elles devenues des esprits administrateurs ici sur cette terre? “Mais il était blessé pour nos péchés (le grand Diamant fut taillé), brisé pour nos iniquités, le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui, et c’est par Ses meurtrissures que nous sommes guéris”. Que faisait-Il? Il reflétait la Lumière!

132.   Tout homme qui prétend être serviteur de Dieu et qui nie la guérison Divine et la puissance de Dieu ne reçoit pas sa lumière de ce Diamant; il ne reçoit pas sa lumière du Trône, parce que ce Diamant Le reflète comme étant Le même hier, aujourd’hui et éternellement. Vous pouvez le voir dans les sept étoiles et les sept âges de l’Église.

133.   Oh, Dieu soit loué! Je crois qu’il convient à un ministre de l’Évangile d’adorer Dieu du haut de la chaire en Lui rendant grâces, honneur et louange, et en reconnaissant Sa puissance. Oh, comme c’est vrai! Cela me remue l’âme au point qu’il me semble que je pourrais crier, courir et sauter de toutes mes forces, parce qu’il y a quelque chose en moi qui m’a changé de ce que j’étais en ce que je suis maintenant. Je ne suis pas ce que je devrais être ni ce que je voudrais être, mais j’ai été changé et je ne suis plus ce que j’étais. Quelque chose s’est passé, quelque chose est arrivé!

134.   Oh, Se tenir là et voir cette Parole Éternelle qui a balayé toutes les tempêtes! Les hommes ont essayé de brûler la Bible, mais Elle a continué à balayer la terre comme si de rien n’était, parce qu’Elle dit: “Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point”.

135.   Dans une église près de Chicago, il y a une Bible qui est posée sur le pupitre. Autrefois, avant la première guerre mondiale, un homme s’était converti et avait voulu donner une Bible à un certain missionnaire. Il avait dit: «Je ne peux pas vous donner celle-ci, c’est ma mère qui me l’a donnée. Quand je serai chez moi, je vous en enverrai une».

136.   Puis il repartit en mer; mais un sous-marin allemand fit sauter le navire et on n’en a jamais retrouvé un morceau. Deux ans plus tard, on vit flotter une boîte près du rivage. Deux promeneurs, pensant que c’était quelque chose qui était tombé à la mer, prirent cette boîte et l’ouvrirent. Et là-dedans il y avait cette Bible qu’il avait envoyée au missionnaire. C’était tout ce qui restait de ce naufrage. Aujourd’hui, elle est posée sur le pupitre d’une église Méthodiste près de Chicago. “Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point”.

137.   En 1937, quand il y eut l’inondation (le sol de cette salle était encore en terre battue), on put passer en barque au-dessus du toit. Le soir où les eaux montèrent, j’avais laissé ma Bible ouverte sur le pupitre après avoir prêché, et j’étais rentré chez moi.

138.   En prédisant cette inondation, j’avais dit: «Je vois une perche qui indique une hauteur de vingt-deux pieds au-dessus de Spring Street!».

139.   Le vieux frère Jim Wisehart et les autres s’étaient moqués de moi. Vous en souvenez-vous, frère Georges? Il m’avait dit: «Oh, Billy, en 1884 il n’y a eu que six pouces d’eau dans Spring Street!».

140.   Je lui répondis: «J’ai vu un homme descendre du ciel, prendre un bâton de mesure et le dresser ici sur Spring Street en disant qu’il y aurait vingt-deux pieds d’eau!». Il me dit: «Tu es simplement un peu excité».

Je répliquai: «Pas du tout! C’est AINSI DIT LE SEIGNEUR!».

141.   Demandez-leur combien il y eut d’eau dans Spring Street! Tout juste vingt-deux pieds! Exactement!

142.   Et cette vieille Bible avec laquelle j’avais prêché ce soir-là… Il s’était mis à pleuvoir; les eaux envahissaient tout, et dans cette vieille église, les sièges montèrent droit jusqu’au plafond; la Bible, Elle aussi, monta jusqu’au plafond: tout était inondé avec toute cette eau qui montait. Le pupitre monta jusqu’en haut. Puis tout redescendit; chaque siège revint à sa place, ma Bible aussi. Malgré toute cette eau, elle était revenue au même endroit et elle était ouverte à la même page, au même chapitre.

143.   “Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point!”.

144.   Comment cette Bible a-t-elle pu flotter pendant deux ans dans l’eau salée sans même que ses lettres soient altérées? La Parole de Dieu est véritable. Amen!

145.   Je me rappelle qu’après cela, frère Jim Wisehart était tellement content que chaque fois qu’il avait mal au bras… vers l’âge de soixante-quinze ans il avait commencé à souffrir de rhumatismes. Quand il avait mal quelque part, il ouvrait sa Bible et la posait sur l’endroit malade. S’il avait encore mal ailleurs, il mettait encore une Bible. Un jour, je suis allé voir frère Jim: il avait tant de Bibles sur lui que je ne pouvais plus le voir! Il était couvert de Bibles! Il disait: «C’est la promesse de Dieu!». C’est vrai.

146.   “Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point”.

147.   Vous souvenez-vous de ce vieillard qui venait me voir? Je ne pense pas qu’un des siens soit ici. Je l’aidais un peu, vous comprenez, parce qu’il était âgé et avait besoin d’argent. Un jour que j’allais partir pour le Canada, je venais de passer le portail quand je le vis. Il me dit: «Billy, mon garçon, un de ces jours, quand tu reviendras, tu ne verras plus Jim, le vieil oncle Jim se traîner sur cette route». Ce fut la dernière fois que je le vis. Au Canada je reçus un télégramme annonçant qu’il était mort dans les bras de soeur Morgan. Il avait eu une crise cardiaque. On l’avait aussitôt conduit à l’hôpital. Arrivé là, il leva les yeux vers elle, puis ce fut fini.

148.   Est-ce que soeur Margie est ici ce matin? Elle vient d’habitude. Vous la connaissez tous. C’était un cas de cancer célèbre dans l’hôpital baptiste où elle avait été considérée comme morte il y a dix-sept ans. C’est inscrit dans son dossier à la clinique: «Mourante d’un cancer», il y a de cela dix-sept ans! Elle demeure au 412, Knoblauch Avenue, et travaille comme infirmière à l’hôpital. Oh, grâce merveilleuse, que le son en est doux!

149.   Vous connaissez tous Jim Tom Robertson, un juge de Louisville. Eh bien, c’est cela qui l’a amené à croire en ce message. Il est allé là-bas. Son père est l’un des administrateurs de cet hôpital. Il est venu vérifier pour voir si c’était exact qu’elle se mourait du cancer, qu’on l’avait abandonnée et renvoyée à la maison et qu’à leur connaissance, elle était déjà morte. Son père fit des recherches et put constater quelle était la vérité. Jim Tom lui avait dit: «C’est un mensonge, elle est assise là-bas, je peux te conduire vers elle!».

150.   Oh, c’est un Dieu réel, n’est-ce pas? Je suis si heureux qu’Il puisse oublier mes fautes, pas vous? C’est à cause de cela que nous L’aimons de tout notre coeur.

151.   Des trônes, des éclairs et quoi? Sept lampes, ou plutôt sept étoiles appelées les “sept Esprits”, c’est-à-dire les sept manifestations du Saint-Esprit des sept âges de l’Église auprès du trône de la grâce pour le peuple. Les voici: Sept églises, sept étoiles, sept manifestations, sept Esprits, sept lampes. Oh, que Dieu est parfait!

152.   Il faut que ce soit le souffle, l’inspiration de la Bible. L’inspiration de la Bible est la chose la plus parfaite qu’il y ait sur cette terre. De la Genèse à l’Apocalypse on ne peut trouver un seul défaut dans l’inspiration de la Bible. Dans n’importe quel livre vous trouverez des fautes avant d’en avoir lu trois lignes, mais pas dans la Bible.

153.   Pendant plus de deux cents ans on a essayé d’ajouter une phrase à la prière du Seigneur ou d’en ôter une. Mais elle est parfaite! Vous ne pouvez pas plus y ajouter qu’en retrancher. On a pensé améliorer un peu la prière. On a essayé d’y introduire ceci, d’y mettre cela ou d’en enlever ceci ou cela; mais ce n’est pas juste! Vous comprenez, elle est parfaite! Toutes les voies de Dieu sont parfaites.

154.   Nous sommes imparfaits, mais Il a dit: “Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait”. Comment le pouvons-nous? Par le précieux Sang de Jésus-Christ par lequel nous pouvons nous oublier nous-mêmes et vivre simplement en Lui. Voilà. Combien ce Sang est précieux!

155.   Bien. Entrons dans le sujet et lisons ce verset 6.

“… Et devant le trône, comme une mer de verre semblable à du cristal, et au milieu du trône et à l’entour du trône, quatre animaux pleins d’yeux devant et derrière”.

156.   Oh, considérez cela! “Quatre animaux vivants, pleins d’yeux devant et derrière”. Non! Attendez…

“… Et devant le trône, comme une mer de verre semblable à du cristal, et au milieu du trône et à l’entour du trône, quatre animaux pleins d’yeux devant et derrière”.

157.   Voyons cette mer de verre. Nous avons besoin d’étudier quelque chose pendant un moment. On trouve le symbole de la mer de verre dans l’ancien temple. En effet, Moïse avait été chargé par Dieu de bâtir le temple sur cette terre selon le modèle qu’il avait vu dans le Ciel. Chacun sait cela. Bien!

158.   Faisons un petit dessin. Ici, c’est l’arche de l’Ancien Testament; ensuite vient ce qu’on appelait le “lieu Très Saint”; puis venait l’autel, qu’on appelait “lieu saint”, et juste là-devant était placé ce qu’on appelait la “mer d’airain”. Autrement dit, c’était un lieu où les sacrifices étaient lavés avant d’être reçus à l’autel, à l’autel d’airain où le sacrifice était consumé.

159.   Maintenant, nous allons voir quelle était la place de ces choses. Cette mer de verre était donc devant le trône et devant le lieu saint. Rappelez-vous que les sept lampes d’or se trouvent ici, comme ceci, et que leur lumière se reflète dans un bassin. Vous voyez? C’est ainsi que se reflète vers l’extérieur la lumière qui vient du lieu saint. Je voudrais vous montrer encore quelque chose que j’ai dessiné: vous voyez, ceci était appelé la mer d’airain. Elle n’est pas tout à fait aussi grande, mais elle était posée à peu près à cet endroit dans le temple. Elle était disposée à peu près comme ceci: la mer d’airain était une cuve faite d’airain où les sacrifices étaient lavés. Avant que les sacrifices soient consumés ou acceptés, ils devaient être lavés.

160.   Oh, on pourrait faire toute une prédication là-dessus! Cela vient juste de me frapper: “lavés”! Avant qu’un sacrifice soit reçu par Dieu, il devait d’abord être lavé. Comment cela? Non par une émotion, mais lavé par la Parole! Nous pourrions revenir à cette prédication que j’avais faite sur les eaux de séparation, la génisse rousse, cette eau que l’on devait garder et dont on faisait une eau de séparation. Et avant que nous puissions venir à Dieu avec une vraie foi, nous devons d’abord passer par les eaux de séparation. Certainement! Par quoi devez-vous venir? — Par la Parole!

161.   Voyons si je puis vous parler de cela de manière que chacun comprenne bien. Revêtez maintenant votre pensée spirituelle! Ôtez votre casque de guerre, revêtez votre pensée spirituelle parce que voici quelque chose: «Il fallait que ce soit d’abord lavé avant que cela puisse être reçu à l’autel!». Il fallait d’abord que ce soit lavé par les eaux de séparation.

162.   Maintenant lisons rapidement Éphésiens, chapitre 5, verset 26.

“… afin qu’il la sanctifiât, en la purifiant par le lavage d’eau par la parole…” (Il parle de l’Église).

163.   Remontons encore un peu plus haut, au verset 21.

“… étant soumis les uns aux autres dans la crainte de Christ”.

164.   “Étant soumis”. Assemblée, soumets-toi à ton pasteur! Pasteur, soumets-toi à ton assemblée! Si une petite coterie s’élève, ne soyez ni d’un côté ni de l’autre, mais soumettez-vous à l’assemblée tout entière. Assemblée, plutôt que de commencer à faire de petites coteries, soumets-toi à ton pasteur dans la crainte de Dieu. Vous comprenez?

“Femmes, soyez soumises à vos propres maris comme au Seigneur; parce que le mari est le chef de la femme…”.

165.   Combien savent cela, vous les femmes? C’est la pure vérité! La Bible a dit cela au commencement! Et c’est toujours pareil!

“Femmes, soyez soumises à vos propres maris comme au Seigneur; parce que le mari est le chef de la femme, comme aussi le Christ est le chef de l’assemblée, lui, le Sauveur du corps” (Ainsi en est-il du mari.)

166.   Vous devriez savoir cela, vous qui êtes mariés, vous les adultes, comme d’ailleurs vous aussi, les enfants qui êtes assez âgés pour connaître les choses de la vie. Bien!

“Mais, comme l’assemblée est soumise au Christ, ainsi, que les femmes le soient aussi à leurs maris en toutes choses. Maris, aimez vos propres femmes, comme aussi le Christ a aimé l’assemblée et s’est livré lui-même pour elle (ne l’écrasez pas! Si vous le faites, vous n’êtes pas dignes d’être un mari. C’est vrai!), afin qu’il la sanctifiât…”.

167.   Écoutez, c’est cela! Comprenez bien cela!

“… afin qu’il la sanctifiât, en la purifiant par… [l’assemblée répond: «la Parole!» — N.d.R.]

168.   Ainsi, tout adorateur qui obtient l’accès ici doit venir par la Parole. Il y en a trop qui viennent autrement. Je veux bien croire à ces petites histoires du genre: «Ta mère est morte il y a des années et elle t’attend au Ciel». C’est très bien, mais APRÈS que la Parole ait été appliquée! Beaucoup viennent à l’autel parce qu’ils désirent rencontrer leur mère au Ciel. C’est très bien d’avoir cette pensée, mais ce n’est pas la raison pour laquelle on vient à l’autel! Vous venez à l’autel en confessant vos péchés parce que Christ est mort à votre place! vous venez par la Parole!

169.   Ainsi, tout sacrifice qui ne vient pas selon la Parole est refusé. Est-ce vrai? Oh, frères, je n’aime pas du tout dire ces choses! Pardonnez-moi de les dire! C’est pourquoi Actes 19 est écrit dans la Bible:

”Avez-vous reçu l’Esprit Saint APRÈS AVOIR CRU? Et ils dirent: Mais nous n’avons même pas ouï dire si l’Esprit Saint est” (Darby).

170.   “Alors, comment avez-vous été baptisés? Pourquoi n’êtes-vous pas entrés dans Ceci?”.

171.   Ils étaient venus par un autre chemin que la Parole! “Oh, nous sommes venus par une certaine formule, nous avons été baptisés du baptême de Jean!”.

172.   Paul leur dit: “Cela ne vaut rien! Jean a seulement baptisé pour la repentance et non pour la rémission des péchés”.

173.   Quand ils entendirent cela, ils furent rebaptisés. Comment? Par la Parole! “Lavés par les eaux de la Parole”. La Parole dit “Au Nom de Jésus-Christ!”. Tout ce qu’on y ajoute est faux!

174.   Mes chers frères, je sais que tout cela est enregistré. Ne vous excitez pas! Laissez-moi vous dire ceci dans l’amour divin, parce que l’heure est venue où je ne peux me taire davantage sur ces choses: la venue du Seigneur est trop proche! Le trinitarisme est du diable! Je le dis comme étant AINSI DIT LE SEIGNEUR! Regardez d’où c’est venu: c’est venu du concile de Nicée, quand l’église Catholique a commencé à dominer. Le mot “trinité” n’est mentionné dans aucun des livres de la Bible! Et pour ce qui est de trois Dieux, cela vient de l’enfer. Il y a un seul Dieu! c’est l’exacte vérité!

175.   — «Alors, croyez-vous que tous ces gens, ces trinitaires, sont de l’enfer?». Certes pas! Je crois que ce sont des chrétiens. Mais l’heure approche, frères, et ils sont dans l’erreur, et en toute sincérité!

176.   Tout homme, où que ce soit, n’importe quand, qui voudrait parler sur ce sujet, qu’il vienne me voir; n’importe quel pasteur, évêque, archevêque, quoi que vous soyez. Ce que je dis maintenant est enregistré et fera le tour du monde. Je le demande dans l’amour fraternel: si quelqu’un m’entend sur cette bande, où que ce soit dans le monde, et qu’il vienne me voir et me montre un passage des Écritures ou un seul paragraphe de n’importe quel livre d’histoire (d’histoire authentique, bien entendu!) où quelqu’un aurait été baptisé dans les titres de “Père, Fils et Saint-Esprit” avant que l’église Catholique ait été organisée, je changerai ma doctrine! Tous étaient baptisés au Nom de Jésus-Christ! Mais, mes chers frères, vos yeux sont aveuglés à ces choses. Priez Dieu qu’Il vous donne la lumière!

177.   Mais si vous avez un seul verset de l’Écriture sur lequel vous appuyer, j’attends votre visite ou votre coup de téléphone. Vous qui écoutez cet enregistrement, vous marchez volontairement dans l’ignorance spirituelle si vous ne venez pas me défier sur ce point. Si vous voulez savoir ce qu’est la Lumière, et ce qu’est l’obscurité, demandez à Dieu. Rappelez-vous que ce que je dis là, c’est AINSI DIT LE SEIGNEUR! Si vous croyez que je suis Son serviteur… et si ce n’était pas en accord avec la Parole, ce serait faux. Alors, si ce n’est pas en accord avec la Parole, c’est votre devoir de venir me corriger, et nous verrons ce que cela donnera. Parce qu’il y a une erreur quelque part.

178.   Je crois qu’il y a des milliers de trinitaires croyant en trois Dieu qui seront sauvés parce qu’ils ne savent pas la différence. Nous verrons cela plus loin dans ce message.

179.   Ne réagissez pas à ces paroles en arrêtant votre enregistreur ou en quittant cette salle. Vous, mes frères trinitaires, écoutez ceci. Restez encore assis quelques minutes. Vous le devez à vous-mêmes. Vous le devez à votre assemblée. Ne cessez pas d’écouter ces bandes, restez seulement avec cela. Cherchez dans la Parole et voyez si c’est juste. La Bible dit: “Éprouvez toutes choses!”.

180.   Je sais que c’est impopulaire: ainsi en fut-il de Jésus, ainsi en a-t-il été de Son message. Cela a toujours été impopulaire. Vous m’avez aimé quand je suis venu guérir les malades et les affligés parmi vous, vous pensiez que c’était glorieux, qu’il y aurait de grandes foules et que l’église s’accroîtrait. Et Jésus a fait la même chose jusqu’au jour où Il commença à enseigner la Vérité. Quand Il le fit, même les soixante-dix s’éloignèrent de Lui! Alors, Il Se retourna vers le reste, les douze, et leur demanda: “Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?”.

181.   Pierre répondit par ces paroles remarquables: “Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle!”.

182.   Seule la Parole de Dieu est éternelle! Trouvez-moi un endroit où Dieu aurait enseigné de baptiser quelqu’un dans les titres de “Père, Fils et Saint-Esprit!”.

183.   Vous prenez Matthieu 29.19 où il est dit: “Père, Fils et Saint-Esprit” alors que ce passage déclare: “Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant AU NOM du Père, du Fils et du Saint-Esprit”. Tous ceux qui pensent que “Père, Fils et Saint-Esprit” sont des noms montrent qu’il y a quelque chose de faux dans leur instruction. Et c’est un élève de septième année qui doit dire cela aux évêques qui écoutent cette Parole! Père n’est pas un nom, Fils n’est pas un nom, Saint-Esprit n’est pas un nom! Ce sont des titres (Père, Fils et Saint-Esprit) qui s’appliquent au Nom, c’est-à-dire à Jésus-Christ.

184.   Rappelez-vous que je ne dis pas cela avec colère, mais dans l’amour et avec un profond respect, avec amour et considération pour le Corps de Christ tout entier. J’ai été invité par mes frères trinitaires, et ceci dans le monde entier, à venir prêcher dans leurs assemblées. Mais je ne parle jamais de ces choses quand je suis parmi eux. Si vous me le demandez, j’irai chez vous parler de ces choses avec vous. Mais devant votre assemblée cela causerait du trouble. C’est votre rôle de recevoir la révélation et de l’enseigner à votre troupeau; vous êtes les bergers du troupeau (je parle aux ministres de la Parole). Si vous ne comprenez pas, venez, asseyons-nous et raisonnons ensemble. La Bible dit: “Examinez toutes choses; retenez ce qui est bon!”.

185.   “La mer de verre” où le sacrifice était lavé… Nous sommes lavés! Oh, n’oubliez pas cela, nous allons y revenir dans un instant: “purifiés par le lavage d’eau par la parole”. C’est pourquoi vous devez entendre la Parole avant de pouvoir entrer là, parce que la seule façon pour vous d’approcher Dieu, c’est par la foi. N’est-ce pas vrai? “La foi vient de ce qu’on entend de la Parole”, c’est le lavage de notre conscience. Le but n’est pas de rencontrer un homme, de retrouver un père, une mère, un petit enfant (tout cela est vrai, cela arrivera), mais où nous devons aller premièrement, c’est dans la voie que Dieu a tracée pour nous approcher de Lui: être lavés quand nous entendons la Parole de Dieu.

186.   C’est par la foi que nous marchons. La grâce, c’est ce que Dieu a fait pour nous. C’est vrai! Vous avez cru en Dieu, vous croyez en Dieu; et dès le moment où vous vous repentez, vous êtes déjà pardonné.

187.   Comme je le disais hier à un frère qui était un peu désorienté à ce sujet: «Regardez, frère: si vous dites quelque chose qui blesse les sentiments de votre femme, aussitôt vous serez en peine pour elle, vous regretterez de l’avoir fait; vous vous êtes déjà repenti dans votre coeur, c’est vrai. Mais vous devez aller le lui dire! Vous devez aller lui dire: ‹Chérie, je suis désolé d’avoir dit cela›. Alors votre repentance est complète». C’est ainsi qu’il faut faire avec Dieu.

188.   Un homme qui penserait: «Je lui ai fait de la peine, cela n’a pas d’importance. Je vais malgré tout lui dire que je suis désolé, mais en fait, je ne le suis pas», serait un hypocrite. Dieu n’acceptera jamais une telle chose.

189.   Vous devez être profondément désolé de vos péchés. Quand vous savez que vous êtes désolé de vos péchés, alors repentez-vous et soyez baptisé au Nom de Jésus-Christ pour la rémission de vos péchés; vous recevrez alors le pardon, vous recevrez le Saint-Esprit. Vous voyez, c’est aussi simple que cela! Dieu a fait cela de façon toute simple.

190.   Nous remarquons que cette “mer de verre” était semblable à du cristal. La mer de verre est représentée en type par la mer d’airain. Ici dans les Cieux, c’est la mer de verre. Moïse l’a vue comme une mer de verre et a fait ce qu’on appelait la mer d’airain, un autel d’airain.

191.   Savez-vous ce que signifie l’airain dans la Bible? Le jugement. Moïse fit un serpent d’airain. Que signifie ce serpent? Le serpent d’airain représente le péché déjà jugé. Dans le jardin d’Éden, Dieu dit: “Il te blessera au talon, mais tu lui écraseras la tête”.

192.   L’airain représente le “jugement divin”. Le sacrifice était consumé sur l’autel d’airain. Il était lavé par la Parole dans la mer d’airain. Vous voyez? Élie, de son temps, leva les yeux et dit: “Le ciel est comme de l’airain” (le jugement divin sur une nation rejetée). Oh, l’airain!

193.   Maintenant, examinons cette mer. Vous avez remarqué qu’il n’y avait pas de feu dedans et qu’elle était aussi limpide que le cristal. Pourquoi? L’Église avait déjà été rachetée.

194.   Un peu plus loin, lorsqu’apparaissent les saints venus de la tribulation, nous voyons que cette mer est maintenant mêlée de feu. Voulez-vous lire cela? Lisons dans Apocalypse au chapitre 15, versets 1 et 2, et lisons là où l’on voit de nouveau ce feu ardent.

“Et je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux: sept anges, ayant sept plaies, les dernières: car en elles le courroux de Dieu est consommé”.

195.   Maintenant, c’est la colère de Dieu. Écoutez ceci:

“Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu (attention maintenant!), et ceux qui avaient remporté la victoire sur la bête, et sur son image, et sur le nombre de son nom, se tenant debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. Et ils chantent le cantique de Moïse, esclave de Dieu…”.

196.   Comprenez-vous cela? Ceux de la période de la Tribulation! Oh, êtes-vous pressés? [l’auditoire répond: «Non!» — N.d.R.] Bien, écoutez, j’ai encore quelques remarques à faire.

197.   Comment venons-nous? Nous, l’Église des nations, devons venir à cette Parole, cette mer de verre, l’eau, l’eau de la Parole (n’est-ce pas?) et accepter la Parole comme Elle est écrite. Alors, le sacrifice est accepté et, rempli du Saint-Esprit par l’intérieur, il rayonne la Lumière de cet âge. Ici, Elle quitte le lieu saint pour entrer là; Elle quitte l’étoile pour entrer là. Vous comprenez?

198.   Remarquez qu’à la fin de cet âge-ci, quand Jean a vu la mer d’airain, elle était claire comme du cristal. De quoi s’agit-il ? La Parole a été retirée de la terre, enlevée au milieu de l’Église; elle était “claire comme le cristal”. Il n’y a plus de Sang, les âges de l’église sont terminés.

199.   Maintenant, dans Apocalypse 15, nous voyons le reste de la semence de la femme, c’est-à-dire les saints de la tribulation, ceux qui sont passés par la tribulation, debout sur cette mer. Elle était mêlée de feu, de sang, de langues de feu rouges, c’était le feu de Dieu. Ils avaient remporté la victoire sur la bête (Rome), sur son nombre, sur les lettres de son nom et sur son image (le Conseil mondial des églises) et ils étaient sortis de cela. Et grâce à la prédication de Moïse et d’Élie, ces deux prophètes qui apparaîtront à Israël pour faire sortir ce groupe de gens, on retrouve ces saints de la période de la tribulation dans cette période qui apparaîtra alors.

200.   Maintenant, l’Église a déjà été enlevée, et rappelez-vous que l’Épouse est sur le trône. Ceux qui vivaient dans les royaumes viendront avec leurs rois rendre honneur et gloire dans la Ville. Vous le verrez quand nous arriverons à Apocalypse 21. Si vous notez ces choses et les conservez, vous verrez ce que nous voulons dire quand nous y arriverons. Nous n’avons pas assez de temps pour étudier à fond chaque petite chose, mais nous touchons les points saillants. Un jour, peut-être, le Seigneur voulant, nous aurons beaucoup de temps pour en parler.

201.   Mais ces saints de la période de la tribulation qui apparaissent maintenant, sont passés par la grande tribulation (l’Église ne passera pas par la grande tribulation! Pouvez-vous voir qu’elle est déjà dans la gloire ?). Ces saints de la tribulation, c’est de ma faute et de la vôtre s’ils n’ont jamais entendu la Parole. S’ils l’avaient entendue et rejetée, ils iraient en enfer, ils seraient jetés dans les ténèbres du dehors pour avoir rejeté la Parole. Mais s’ils ne L’ont jamais entendue!… Dieu est juste, la période de la tribulation est pour eux.

202.   Réfléchissez un instant à ceci: “Lavés par la même Parole”: car c’est le même autel, la même mer de verre et la même Parole (Apoc. 15.2-5). Faisons une remarque juste un instant. Nous ne leur avons jamais apporté la Parole, c’est pourquoi ils étaient comme cela. Si nous ne leur avons jamais apporté la Parole, nous en serons tenus pour responsables. Pourtant il ne nous sera pas possible d’amener tout le monde: l’Église de cet âge-ci, qui a la Vérité, n’y arrivera pas. Comme ces gens vont dans la tribulation, ce ne sont pas les saints qui sont morts autrefois durant ces âges de l’église, parce qu’il est dit: “ils viennent de la grande tribulation”, et la grande tribulation doit venir après que l’Église soit allée à la Maison.

203.   Voilà! Oh, j’aime cela! Écoutez! Allons un peu plus loin, je veux voir quelle sorte de Parole ils ont entendue. Reprenons au verset 2 du chapitre 15.

“Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient remporté la victoire sur la bête, et sur son image, et sur le nombre de son nom, se tenant debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu”.

204.   Vous voyez, ils n’étaient jamais entrés, mais ils avaient entendu la Parole. Ils avaient entendu la Parole! Maintenant, voyez quelle sorte de doctrine ils ont reçue et si cela correspond à l’Église d’aujourd’hui:

“Et ils chantent le cantique de Moïse, esclave de Dieu (celui que Moïse chanta après avoir traversé la Mer Rouge), et le cantique de l’Agneau, disant: Grandes et merveilleuses sont tes oeuvres, Seigneur, Dieu, Tout-puissant (qui est l’Agneau? c’est le Seigneur Dieu Tout-puissant!), justes et véritables sont tes voies, ô roi des nations!”.

205.   Vous voyez comment ils ont reconnu qui Il est? Non pas la troisième personne d’une trinité, mais “le Seigneur Dieu Tout-puissant, le roi des nations!”. Écoutez! Êtes-vous prêts? Lisons le verset 4.

“Qui ne te craindrait, Seigneur, et qui ne glorifierait ton nom?”.

206.   Ils avaient été lavés par les mêmes eaux que celles dans lesquelles vous êtes lavés maintenant en écoutant la Parole, ayant la foi en la puissance de Jésus-Christ qui est le Tout-puissant. C’est la révélation complète au commencement. Tout est contenu dans la révélation de QUI est Jésus: Dieu fait chair parmi nous!

“Qui ne te craindrait, Seigneur, et qui ne glorifierait ton nom? Car seul tu es saint, car toutes les nations viendront et se prosterneront devant toi; parce que tes faits justes ont été manifestés”.

En d’autres termes, nous voyons ce que cela signifie de ne pas la recevoir: “Tes faits justes sont manifestés!”. C’est pourquoi: “Nous nous tenons ici, nous sommes lavés maintenant, nous sommes en train d’être lavés par l’eau après avoir passé par la tribulation. Nous avons pris position pour Toi, nous avons cru en Toi; maintenant nous sommes debout sur la mer de verre, nous T’honorons et Te glorifions dans le reflet de Ta sainte Parole. Ta lumière est véritable et Tes faits justes ont été manifestés!”.

207.   Nous pourrions rester une semaine là-dessus! Faisons un dessin au sujet du baptême du Saint-Esprit; il y a quelque chose que je voudrais dessiner. Pourquoi n’étudierions-nous pas cela maintenant, pendant que nous y sommes?

208.   Remarquez ce grand dessin. Ici, c’est le lieu Très Saint. Ici, c’est le lieu saint. Et ici avant de venir là, il y a la mer.

209.   Bien! Maintenant remarquez ceci. Comment s’approche-t-on de Dieu? “La foi vient de ce qu’on entend”, ce qu’on entend de la Parole de Dieu reflétée du lieu Très Saint dans le messager de l’âge.

210.   Au fond, dans le temple de Salomon, il y a une réflexion: ces chandeliers reflètent leurs lumières dans cette cuve d’airain. Donc, ici, l’ange de l’âge de l’église reflète dans cette eau la Personne qui Se tient là, il reflète Sa grâce, Sa Parole, Son jugement, Son Nom. Tout est reflété ici, où vous êtes séparés par la foi en croyant. Comprenez-vous cela?

211.   Remarquez comme c’est beau! Nous en avons parlé l’autre jour. Regardez ici: “Étant donc justifiés, justifiés par la foi…”. Bien! en second lieu, après avoir été lavé, on est sanctifié. Et c’est ensuite qu’on est rempli du Saint-Esprit. Justification, sanctification, baptême du Saint-Esprit. Comprenez-vous cela? Quel était son message? La justification par ce qu’on entend; la sanctification, c’est ce que l’on fait, et en considération de ce que vous avez fait, pour apprécier cela, Dieu vous scelle par le Saint-Esprit.

212.   Et à vous, mes frères Baptistes, je voudrais demander quelque chose. Vous dites: «Qu’est-ce qu’Abraham pouvait faire de plus que croire en Dieu, puisque Dieu le lui imputa à justice?».

213.   Ici, c’est tout ce qu’il pouvait faire: croire en Dieu. Mais Dieu, pour agréer sa foi, lui donna le sceau de la circoncision et le scella, montrant qu’Il avait accepté sa foi. Si vous prétendez avoir foi en Dieu mais que vous n’avez jamais été scellé par le Saint-Esprit… Il est dit dans Éphésiens 4.30, si vous voulez le noter: “N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés…”. Mais tant que vous n’avez pas reçu le Saint-Esprit, vous n’êtes pas scellés.

214.   Scellés jusqu’à quand? Jusqu’au prochain réveil? Non! “… pour le jour de la rédemption”. Il n’est pas possible de sortir de là, vous ne pouvez pas sortir de cela, parce que cela ne sortira pas de vous. “… Vous avez été scellés pour le jour de la rédemption”. Ni les choses à venir, ni les choses présentes, ni les périls, ni la faim, la soif, la mort, rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est en Christ. Paul a dit: “J’en ai l’assurance!”. Voilà! Vous êtes scellés pour le jour de la rédemption.

215.   Remarquez que cela nous ramène à ce que nous avons vu dimanche dernier. Ai-je le temps? Considérez ceci: l’esprit, l’âme et le corps.

216.   Puis-je effacer ceci? Je voudrais vous montrer quelque chose. Je vais maintenant faire un dessin, car je n’ai pas eu l’occasion de le faire dimanche dernier, c’est pourquoi je l’ai dessiné moi-même sur ce morceau de papier jaune. Je veux que vous puissiez le recopier et comprendre ce que je veux dire. Donc, ceci est le corps; ceci est l’âme et ceci, c’est l’Esprit (avec une majuscule): le Saint-Esprit. Bien! Voilà de quoi nous sommes faits.

217.   Si vous l’avez remarqué, ici c’est le lieu très saint: ici, c’est l’autel, le lieu saint; et ici, il y a la mer. C’est là que l’on entend la Parole: “La foi vient de ce qu’on entend, de ce que l’on entend de la Parole”. C’est la mer, les eaux de séparation. Maintenant remarquez ceci. Il y a une seule entrée pour pénétrer là, et vous devez venir premièrement ici. N’est-ce pas vrai?

218.   Si j’avais assez de place, je mettrais les vierges ici, et aussi le Souper des Noces. Voyez-vous comment cet homme s’est introduit ici au Souper des Noces, entrant pas un autre chemin? La Porte est ici. Jésus a dit: “Je suis la Porte”. Cette table du repas des Noces se trouvait ici et les gens étaient assis autour; mais là il y avait un homme qui ne portait pas ce vêtement de noce. Lorsque le Roi entra, Il dit: “Comment es-tu venu ici, mon ami? Comment es-tu entré ici?”. Cela montrait qu’il n’était pas passé par cette Porte. Il était entré par une fenêtre ou par derrière, par quelque credo ou dénomination, Il n’était pas entré par la Porte.

219.   Dans les pays orientaux, on fait encore ainsi aujourd’hui: le futur époux distribue des invitations et procure un vêtement à tous les invités.

220.   Oh, comme mon coeur bat quand je pense à ceci: “Personne ne peut venir à Moi si Mon Père ne lui donne d’abord une invitation, et tous ceux que le Père M’a donnés viendront à Moi”. Comment avons-nous été appelés? Avant la fondation du monde, nos noms furent écrits dans le Livre de Vie de l’Agneau et nous fûmes destinés à voir la Lumière et à recevoir le Saint-Esprit pour pouvoir entrer. Quand l’Agneau fut immolé, nos noms furent inscrits dans le Livre en même temps que le Nom de l’Agneau. La Bible dit (nous allons bientôt y arriver): “Satan a séduit tous ceux sur terre dont les noms ne sont pas écrits dans le Livre de Vie de l’Agneau dès la fondation du monde”.

221.   Vous voyez, l’époux lui-même se tenait à la porte. L’invité présentait son invitation en disant: “La voici!”.

222.   L’époux répondait: “Merci!”, prenait l’invitation, la posait et revêtait l’invité d’un vêtement afin que tous fussent semblables. J’aime cela! Vous voyez? Par la puissance de Dieu, dans l’Église du Dieu vivant, le riche, le pauvre, l’esclave, l’affranchi, le noir, le rouge, le jaune, tous se ressemblent, car ils sont revêtus de la même puissance du Saint-Esprit. Vous comprenez? Pour ce qui est de l’autre homme, cela montrait qu’il n’était pas passé par la porte.

223.   Remarquez ceci. Si un homme essayait d’entrer dans le lieu très saint (c’est un docteur en théologie qui me l’a fait remarquer), si quelqu’un pénétrait dans ce lieu très saint sans être passé par ici, il mourait! Un jour, les fils d’Aaron prirent du feu étranger, du feu dénominationnel (ce ne pouvait être qu’un feu dénominationnel), et ils moururent à la porte. N’est-ce pas vrai?

224.   Il n’y a qu’un seul chemin pour entrer dans le Corps. Qu’est-ce qui dirige ce corps? Faites bien attention maintenant et préparez vos crayons. Ici, c’est la porte qui donne accès au corps: un, deux, trois, quatre, cinq. Vous l’avez dessiné? La première porte, c’est ceci: la vue, l’odorat, l’ouïe, le goût et le toucher. Ce sont les sens du corps, n’est-ce pas? Combien savent que ces cinq sens dirigent le corps? Après avoir passé par cela, nous voyons qu’il y a une âme. Les sens sont en dehors, c’est le système extérieur.

225.   Maintenant ici, dans l’âme, il y a un, deux, trois, quatre, cinq attributs. Voulez-vous les noter? Le premier, c’est l’imagination; le second, c’est la conscience, le troisième, la mémoire; le quatrième, c’est la raison; et le cinquième, ce sont les sentiments.

226.   Les avez-vous tous notés? Sinon, dites-le moi. Il y a donc: la vue, le goût, le toucher, l’odorat et l’ouïe; ce sont les portes d’entrée du corps.

227.   Les attributs de l’âme sont: l’imagination, la conscience, la mémoire, la raison et les sentiments; ce sont les attributs, les sens de l’âme en quelque sorte. Et l’âme est la nature de l’esprit qui est à l’intérieur, parce que l’âme ne fait que manifester ce qui est en vous. L’âme est le lieu de la sanctification: ces deux choses vont ensemble. Avez-vous tous noté cela?

228.   Bien! il n’y a qu’une seule porte, qu’on appelle notre volonté. Vous êtes le maître de ce qui se passe là-dedans. Que fait-elle? Le corps doit être lavé dans la cuve; sanctifié, ici; rempli du Saint-Esprit, là, et cela redevient le trône du jugement de Dieu, où Dieu S’assied dans votre coeur et vous fait dire si vous faites mal: «Oh, j’ai mal agi!».

229.   Il y a des femmes qui disent: «Je ne me sens pas condamnée quand je porte les cheveux courts, quand je me maquille, quand je vais danser, quand je raconte un petit mensonge innocent ou que je vais jouer à mon club de bridge». Savez-vous pourquoi? C’est parce qu’il n’y a rien en vous pour vous condamner! — «Cela ne blesse pas ma conscience!». — Bien sûr que non! Vous n’avez pas plus de conscience qu’un serpent n’a de hanches! Vous n’avez pas de conscience qui puisse être blessée! Vous êtes du monde!

230.   Mais je vous défie de laisser Jésus-Christ entrer ici et d’essayer une seule fois de faire ces choses! Soeur, vous serez tellement condamnée que vous reculerez et vous détournerez de cela, aussi sûr que je me tiens ici! Parce qu’Il est saint. Écoutez ceci, je cite l’Écriture: “Si vous aimez les choses du monde, c’est parce que l’amour de Dieu n’est point en vous!”.

231.   — «Pourquoi notre volonté? Pourquoi appelez-vous cela notre volonté, frère Branham?». — Parce que cela place l’homme et la femme exactement dans la même situation qu’Adam et Eve au jardin d’Éden. Devant quoi? Devant les deux arbres! Celui-ci est la mort; celui-là est la Vie. Nous choisissons par notre propre volonté: c’est le libre arbitre. Dieu avait placé les premiers humains, Adam et Eve, dans une situation de libre arbitre. Il vous met dans la même situation. Et la seule manière pour vous de choisir, c’est en faisant usage de votre propre volonté. Alléluia! C’est votre volonté! Vous devez vouloir la Volonté de Dieu. Vous devez être débarrassés de votre propre volonté pour laisser entrer la Volonté de Dieu, car c’est le seul canal qui conduise au coeur.

232.   Oh, vous pouvez bien vous joindre à une église, vous les Baptistes et les Presbytériens. Et vous, les Méthodistes et les Pèlerins de la Sainteté, vous pouvez bien arriver jusqu’à la sanctification. Mais il vous faut vouloir faire la volonté de Dieu, avoir la volonté de laisser le Saint-Esprit entrer ici pour produire ceci: “Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris”. — “Ces signes accompagneront ceux qui auront laissé leur volonté devenir Ma Volonté; les oeuvres que Je fais, ils les feront aussi”. J’espère que vous ne manquerez pas cela. Il existe une volonté de faire la Volonté de Dieu. Comprenez-vous ce que je veux dire?

233.   A propos du lieu saint, considérez la cuve. Voici le chandelier (un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept); sur chaque branche il y a une lampe. Où la lumière se réfléchit-elle? Elle ne se réfléchit pas dans un coin d’une dénomination quelconque. Elle revient par réflection ici, dans la Parole! Ce sont les eaux de séparation. Oh!

234.   La repentance et le pardon des péchés seront prêchés en Son Nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem (Luc 24.47). Comment la repentance et le pardon des péchés ont-ils été enseignés à Jérusalem? Et jusqu’où? Dans le monde entier! Pierre a dit dans Actes 2.38: “Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de ses péchés”. Ce message est destiné à aller dans le monde entier, alors viendra la fin. Alors ce sera la fin, quand ce message sera allé dans le monde entier.

235.   Comment ces lampes pourraient-elles refléter la lumière sur une quelconque dénomination Méthodiste, Presbytérienne ou Pentecôtiste? C’est impossible!

236.   Elle se reflète ici comme le “JE SUIS” et non pas comme le “J’étais”. Non pas comme trois ou quatre personnes différentes, mais comme Dieu Se tenant là et Se reflétant dans chacune de ces églises. Regardez en arrière et voyez ce qu’elles ont fait (nous venons d’étudier leur histoire): elles L’ont reflété comme Celui qui était, qui est et qui sera toujours.

237.   “Celui qui était…”. A peine Jean L’eût-il aperçu qu’il put dire: “Celui qui était, qui est et qui vient, le Dieu Tout-puissant, le commencement de la création de Dieu, l’Alpha, l’Oméga, le Commencement et la Fin”. C’est cela la véritable Lumière qui doit être reflétée. La voyez-vous? Amen!

238.   Il est midi passé. Dépêchons-nous pour que vous puissiez noter cela. Je n’aime pas vous garder trop longtemps, mais je ne sais pas quand je vous reverrai. Et je veux que vous receviez ceci, mes amis, car c’est la Vie! Je ne dis pas cela parce que c’est moi qui le dis. Ce serait mal me comprendre que penser cela. Je ne veux pas dire que si vous ne reflétez rien, c’est parce que vous n’êtes rien! Ce n’est pas ce que je veux dire! Si vous n’avez pas reçu la Lumière, j’essaie de vous conduire vers l’Unique. Non vers celui qui est ici en chaire, mais vers Celui qui est sur le Trône. Et ce Trône doit venir dans votre coeur: alors vous verrez exactement ce qui se reflète ici.

239.   Qu’est-ce que cela? C’est ce qui reflète Ceci. Et Ceci, c’est la Parole; vous êtes lavés des choses de ce monde par les eaux de séparation, par la Parole. La Parole dit qu’Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Elle ne dit pas qu’Il était le même du temps de Pentecôte, du temps des disciples d’autrefois, puis qu’à l’âge suivant Il a changé. Non, Il est le même! Vous ne pouvez pas Lui faire dire autre chose. Nous pourrions rester des heures sur un seul de ces sujets, mais j’espère que vous comprenez maintenant. Si Dieu vous a appelé, vous comprendrez. C’est ce que je crois. Certainement!

240.   De quoi s’agit-il? De la justification, de la sanctification, du baptême du Saint-Esprit; âme, corps, esprit; une seule et même chose. La lampe reflète la Parole. Et que reflète la véritable Parole? Que refléterait cette lampe si elle recevait sa lumière de la Gloire de la Shékina? Elle refléterait la Gloire de la Shékina, n’est-ce pas?

241.   Si vous recevez votre lumière d’un séminaire, vous refléterez le séminaire. Si vous la recevez dans une école méthodiste, vous refléterez le Méthodisme. Si vous la recevez dans un séminaire pentecôtiste, vous refléterez le Pentecôtisme. Vous reflétez. Mais si vous La recevez de la Gloire de Dieu, par le buisson ardent…

242.   C’est pourquoi, lorsque Moïse sortait de Sa Présence, il devait se couvrir le visage, car le peuple ne pouvait même pas le regarder. N’est-ce pas? Il était rempli de la puissance de Dieu.

243.   Étienne était un homme rempli du Saint-Esprit. Essayer de l’arrêter, c’était comme essayer d’éteindre un incendie un jour de grand vent. Plus on souffle, plus cela brûle. Ils ne purent l’arrêter! On l’avait traîné devant le Sanhédrin, mais la Bible dit que Son visage leur parut comme celui d’un ange.

244.   Je ne pense pas que le mot ange signifie simplement qu’il était un certain Être se tenant là; mais comme un ange, il savait exactement de quoi il parlait. De même, aucun ange, aucun messager des âges de l’Église n’a besoin de regarder derrière lui pour voir ce que pense le séminaire. Il sait ce que Dieu dit dans Sa Bible, la puissance se reflétant pour confirmer que Jésus-Christ est Le même hier, aujourd’hui et éternellement. Il n’a pas peur, il annonce exactement ce qu’il sait être la Vérité. Et Dieu Se tient là pour La confirmer par les mêmes sortes de signes et de prodiges, et par la même Parole. C’est un ange!

245.   Étienne se tenait là, disant: “Je sais de quoi je parle. Vous avez le cou raide; vous êtes incirconcis de coeur et d’oreilles et vous vous opposez toujours au Saint-Esprit! Ce que vos pères ont fait, vous le faites également. Lesquels de vos pères n’ont pas tué les prophètes et bâti leurs tombeaux?”.

246.   Vous, les dénominations, laquelle d’entre vous n’a pas fait la même chose? Vous voyez? Vous avez bâti des châteaux et des sépulcres aux murailles blanchies et toutes sortes de choses semblables, et ensuite vous parlez de Dieu! Vous, les dénominations, avec vos grandes églises et vos grands palais de marbre blanc, c’est vous qui L’avez mis dans la tombe. Vous, pharisiens et sadducéens qui L’avez mis là, vous essayez de Lui bâtir un mémorial!

247.   Laissez-moi vous dire que Christ est un Être vivant! Il n’est pas quelque chose de mort, Il est Quelque chose qui est ressuscité d’entre les morts et vivant pour toujours! Oh, frères! C’est certain! Qu’est-ce que cela produit? Qu’est-ce que cela reflète? Le reflet vient d’ici; qu’est-ce que ce sera? Quel est le véritable reflet de Sa Personne? La première chose reflétée, c’est Son Nom. N’est-ce pas? C’est Son Nom qui est reflété. La chose suivante qui est reflétée, c’est Sa puissance. Comprenez-vous ce que je veux dire? Cela reflétera tout ce qu’Il est.

248.   Donc si ceci reflète sur cet âge-ci tout ce qu’Il était, alors Il est Le même! Oh, gloire à Dieu! De quoi s’agit-il? Cela Le reflète comme Il était, comme Il est et comme Il sera toujours, parce que cela vient directement du Trône de Dieu: Jésus-Christ est Le même hier, aujourd’hui et éternellement; le même Dieu, la même puissance, la même Gloire, Le même en toutes choses. Il est Le même hier, aujourd’hui et éternellement. Oh, frères!

249.   Allons encore un peu plus loin. Prenons maintenant le reste de ce verset 6, au chapitre 4. J’ai écrit quelques commentaires là-dessus, mais je veux me dépêcher et terminer, si je puis. Le reste, après que nous aurons terminé ce verset, ne fait que montrer à tour de rôle ce que font tous les acteurs de cette scène. Voyons si nous pouvons étudier tout cela. Maintenant, nous savons ce qu’était “cette mer de verre”.

“Et au milieu du trône et à l’entour du trône, quatre animaux pleins d’yeux devant et derrière”.

250.   Combien possèdent une version révisée de la Bible? Dans cette version il est dit: “êtres vivants”. Et je me demande comment la version du Roi Jacques a pu dire que c’étaient quatre bêtes? En cherchant dans un dictionnaire grec et un dictionnaire biblique, j’ai trouvé ce que cela signifiait. Voici de quoi il s’agit. Faites bien attention! Le mot traduit ici… notez-le pour que vous puissiez vérifier et être sûrs. J’aimerais que vous notiez ce que je dis, si vous le pouvez et le voulez. Bien. La version révisée dit: “êtres vivants” dans ce verset. Écoutez:

“… quatre animaux pleins d’yeux devant et derrière”.

251.   Le passage continue et décrit les animaux. Nous allons l’étudier dans un instant. On y décrit un de ces animaux. Ce mot animaux signifie CRÉATURES VIVANTES, en grec: ZOON.

252.   Je voulais lire Apocalypse 11, 13 et 17, mais nous n’en aurons pas le temps: là on ne parle plus d’animaux, mais de bêtes, en grec THERION, ce qui signifie: BÊTE SAUVAGE, INDOMPTÉE.

253.   Mais zoon signifie: “créature”. Il y a quatre créatures vivantes, quatre zoon. Non pas des bêtes sauvages, therion: mais zoon, des créatures vivantes.

254.   “Therion”, ce sont des bêtes sauvages et indomptées. Remarquez qu’au chapitre 11, il s’agit de la bête de Rome. Au chapitre 13, ce sont les États-Unis. Au chapitre 17, il s’agit à la fois des États-Unis et de Rome, des églises dénominationnelles réunies au Catholicisme, ce qui fait de tout cela un groupe d’inconvertis rebelles à l’Évangile. Oh! indomptés!

255.   «Dieu soit béni, nous venons de la grande dénomination Méthodiste, Baptiste, Presbytérienne, Pentecôtiste! Nous savons de quoi nous parlons! Nous n’avons pas besoin qu’on vienne nous enseigner!». Voilà où vous en êtes! Vous êtes indomptés, inconvertis, dépourvus de sentiments naturels, traîtres, calomniateurs, intempérants, ennemis des gens de bien, ayant l’apparence de la piété…

256.   [Partie non enregistrée — N.d.R.] J’aimerais bien déchirer cela maintenant même! Ce sera enregistré de toute manière. Mais je n’ai pas le temps de le faire. Mais comprenez-vous bien? Combien le comprennent? Dites: «Amen!». [L’auditoire répond: «Amen!» — N.d.R.]

257.   Qu’est-ce que zoon? — des créatures vivantes.

258.   Et therion signifie: des bêtes indomptées, des fauves, des bêtes sauvages. C’est ce que ces bêtes sont. Prenez votre dictionnaire grec et recherchez si ce n’est pas ce mot-là! Consultez des livres de grec, et vous verrez s’il n’est pas vrai que dans Apocalypse 11, 13 et 17 il s’agit de bêtes indomptées!

259.   Ici, dans Apocalypse 4, il s’agit d’animaux, de créatures vivantes, et non de bêtes; c’est la même chose dans Ézéchiel 1. Nous le verrons peut-être dans un moment. Bien! une bête indomptée, inconvertie, sauvage…

260.   Mais ici ce sont des créatures vivantes. Que sont-elles? Ce ne sont pas des anges. Tournons la page et lisons Apocalypse 5, verset 11.

“Et je vis: et j’ouïs une voix de beaucoup d’anges à l’entour du trône et… (“et” est une conjonction) … et des animaux et des anciens”.

261.   Vous voyez, “et” est une conjonction de coordination. Ils ne sont pas des anges, ni des anciens; ils sont des “créatures vivantes” à l’entour du trône. Oh, n’aimez-vous pas cela? Des créatures vivantes! Ils ne sont pas des anges, car la preuve en est donnée ici: “Et je vis: et j’ouïs une voix de beaucoup d’anges à l’entour du trône et des animaux et des anciens”.

262.   Il y a là trois catégories différentes d’êtres. J’espère que vous avez tous noté cela maintenant. Je veux vous montrer ces trois catégories différentes, ces trois espèces différentes qui sont autour du trône.

263.   Voici le trône. Autour de ce trône il y a premièrement quatre créatures vivantes. A l’extérieur de cela, il y a vingt-quatre anciens assis sur leurs trônes, des trônes plus petits, placés plus bas. Et autour de tout cela il y a la grande armée des anges autour du trône. Oh! comprenez-vous ce que je veux dire? Ils sont tous différents les uns des autres. Voici les anges, voici les anciens et voici les animaux, les créatures vivantes.

264.   Restons un moment sur ce sujet des animaux, des créatures vivantes. Que sont-elles, si ce ne sont pas des anges ni des hommes rachetés? Que sont-elles? Aimeriez-vous le savoir? Voici mon interprétation. J’espère qu’elle est juste, je crois qu’elle l’est. Ce sont les gardiens établis par Dieu autour de Son trône. Nous allons effacer ce dessin dans un instant. Vous voyez, ce ne sont pas des anges, ni des hommes. Ce ne sont pas des bêtes sauvages. Ce sont des animaux, des créatures vivantes.

265.   Ici, c’est le trône de Dieu. Et ceux-ci sont Ses gardiens. Lisons un peu cela et nous le découvrirons dans quelques instants. Vous voyez, ce sont les anges de Dieu, ou plutôt les gardiens que Dieu a établis sur Son trône. Revenons un instant à Ézéchiel, chapitre 1, et commençons avec les versets 12-17:

“Chacun marchait droit devant soi…”.

266.   Nous allons voir cela dans quelques instants. Rappelez-vous à quoi elles ressemblent dans le verset 7 du chapitre 4 de l’Apocalypse.

“Et le premier animal est semblable à un lion; et le second animal, semblable à un veau; et le troisième animal a la face comme d’un homme: et le quatrième animal est semblable à un aigle volant”.

267.   Or, quand Ézéchiel vit la Gloire de Dieu, il vit la même chose que Jean. Vous rappelez-vous dimanche dernier comment nous avons parlé de la Gloire de Dieu, et comment nous avons pris la photographie avec nous? Vous en souvenez-vous? La Gloire de Dieu qu’a vue Ézéchiel est la même que celle que Jean a vue et que celle qui est au milieu de nous aujourd’hui. Ce qui nous montre que Jésus-Christ était le même au temps d’Ézéchiel, le même quand Il était ici sur cette terre, et qu’Il est le même Dieu ici parmi nous aujourd’hui; le même hier, aujourd’hui et éternellement; Celui qui était, qui est et qui vient, la porte d’entrée de l’âme, du corps et de l’esprit; la mer d’airain (la Parole) qui sanctifie notre âme, Celui qui nous remplit du Saint-Esprit. La même chose, exactement la même!

268.   Continuons dans Ézéchiel 1.12.

“… ils allaient où l’Esprit les poussait à aller, et ils ne se tournaient point dans leur marche”.

269.   Ils ne pouvaient pas se tourner. S’ils allaient dans telle direction, c’était comme un homme; dans une autre direction, c’était comme un aigle; puis dans une autre encore, c’était comme un boeuf; et dans la dernière direction enfin, ils avançaient comme un lion. Ils ne pouvaient pas reculer! Ces animaux devaient aller droit devant eux, où qu’ils aillent. Or, que représente un animal dans la Bible? Une puissance! Bien! Il représente une puissance.

270.   Lisons la suite.

“L’aspect de ces animaux ressemblait à des charbons de feu ardents, c’était comme l’aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux; il jetait une lumière éclatante et il en sortait des éclairs” (c’est Dieu. Du feu sortait la Lumière, non pas la lumière naturelle, mais la Lumière éternelle).

“… Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. Je regardais ces animaux; et voici, il y avait une roue sur la terre, près des animaux, devant leurs quatre faces. A leur aspect et à leur structure, ces roues semblaient être en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la même forme; leur aspect et leur structure étaient tels que chaque roue paraissait être au milieu d’une autre roue”.

271.   — «Que signifie ce symbole, frère Branham? Qu’est-ce que c’est?». Il signifie que ces gardiens étaient l’arche de Dieu. Ils étaient en voyage, roulant sur ces roues quand Ézéchiel les vit. Mais quand Jean les vit, ils étaient déjà parvenus à leur place dans les Cieux. L’arche de Dieu était sur la terre, roulant sur des roues qui la conduisaient de lieu en lieu, ce qui veut dire qu’elle était en voyage; elle était conduite à travers le désert, jusque dans le temple et ainsi de suite; mais maintenant elle a été reçue en haut, parce que les âges de l’Église sont terminés; l’arche a été reçue en haut dans la Gloire. Vous voyez? Maintenant elle est stationnaire, elle est dans le Ciel et il y a tous ces anges et autres choses autour d’elle. Nous retrouvons plus tard ces personnages qui jettent leur couronne et tombent sur leur face devant le Seigneur et Lui rendent gloire. Vous voyez? C’étaient les gardiens du temple, de l’arche.

272.   Souvenez-vous de ces gardes de Dieu qui gardent l’arche, le trône de la grâce. Souvenez-vous en! Combien Ézéchiel en a-t-il vus? Quatre! Et Jean, lui, combien en a-t-il vus? Il en a aussi vu quatre: quatre animaux, quatre créatures vivantes. Vous voyez, les deux ont eu la même vision.

273.   Quatre est le nombre de la terre. Le saviez-vous? Combien savent, avant que nous n’ayons à l’étudier, que quatre est un nombre terrestre? C’est sûr! Par exemple, les quatre Hébreux… C’est un nombre de la terre, un nombre de délivrance. Gardez cela à l’esprit, parce que je vais mettre fortement l’accent là-dessus dans un instant. La délivrance! Il y avait trois Hébreux dans la fournaise ardente, mais quand le Quatrième vint, ce fut la délivrance. Lazare est resté trois jours dans le tombeau, mais le quatrième jour il a été délivré. Quatre est le nombre de Dieu en rapport avec la délivrance; cela nous montre que ces créatures ont un certain rapport avec la terre.

274.   J’espère que vous n’avez pas encore trop faim et que votre appétit spirituel l’emporte un peu sur votre appétit naturel. Bien!

275.   Notez ceci maintenant: dans l’Apocalypse, il est dit qu’ils étaient pleins d’yeux tout autour et au-dedans. Lisons-le. Je crois qu’il est dit que chacun de ces animaux avait quatre faces, dont l’une était semblable à celle d’un aigle, qu’ils avaient des ailes et qu’ils étaient pleins d’yeux tout autour et au-dedans. Lisons Apocalypse 4.8:

“Et les quatre animaux, chacun d’eux ayant six ailes, sont, tout autour et au-dedans, pleins d’yeux”.

276.   Et ils volent, et ils ont des yeux au-dehors, au-dedans, et derrière. Cela nous montre leur intelligence. Ils savaient ce qui était, ce qui est et ce qui sera (ce ne sont pas les gardiens du temple, les gardiens du temple sont les 144'000). Ce sont les gardiens du trône de la grâce. Le trône est à proximité immédiate de Dieu, puis il y a les quatre animaux. Leur intelligence leur permet de savoir ce qui était, ce qui est et ce qui vient. Ils avaient des yeux “au-dehors”, ce qui montrait qu’ils pouvaient voir les choses à venir, des yeux “au-dedans”, connaissant tout le présent, et des yeux “derrière” connaissant le passé. Ce qui était, ce qui est, ce qui sera: reflétant tout au long des âges de l’église Celui qui était, qui est et qui vient: “Jésus-Christ le même hier, aujourd’hui et éternellement”.

277.   Gardez cela à l’esprit. Nous allons préciser cela sur le tableau dans quelques instants.

278.   Cela révèle leur intelligence et montre qu’ils connaissent les choses. Ils connaissent le futur, le présent et le passé et tout ce qui concerne tout cela.

279.   Ils étaient infatigables. Ils ne se fatiguaient jamais. Ils n’avaient aucun point commun avec l’homme, parce que lui se fatigue. Ils étaient infatigables et chantaient jour et nuit tout au long de chaque âge: “Saint, saint, saint! Saint, saint, saint! Saint, saint, saint! est le Seigneur Dieu Tout-Puissant! Saint, saint, saint!”.

280.   Revenons un moment en arrière. Il me vient à l’esprit un passage des Écritures dans Esaïe 6. Esaïe a vu exactement la même chose.

281.   C’est comme je le dis toujours: Si les visions que nous avons aujourd’hui ne sont pas exactement bibliques, alors elles sont fausses! Si une révélation montre Dieu autrement que ce qu’Il a toujours été, c’est une fausse révélation! L’Église entière est bâtie sur la révélation: Matthieu 17.

282.   Voyons Esaïe, chapitre 6. Ce jeune prophète s’était reposé sur les bras d’un bon roi, et celui-ci lui avait donné toutes sortes de beaux vêtements. Il était prophète et vivait à la cour du roi. Mais un jour, le roi mourut, et le prophète dut se débrouiller tout seul. Alors il se rendit au temple pour prier. Ce brave vieux roi était un saint homme. Le prophète sortit pour voir comment le peuple vivait, et c’est pourquoi il se rendit au temple. Écoutez ceci maintenant.

“L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé et les pans de sa robe remplissaient le temple (Gloire à Dieu!)”.

283.   Qu’est-ce que les “pans de Sa robe”? Ce sont les anges, les êtres vivants, Sa suite qui Le suivait. Les pans de Sa robe, c’est ce qui est derrière: “Les pans de Sa robe remplissaient le temple”.

“Des séraphins se tenaient au-dessus de Lui; ils avaient chacun six ailes: deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler. Ils criaient l’un à l’autre et disaient: Saint, saint, saint est l’Éternel des armées! Toute la terre est pleine de Sa gloire! Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée”.

284.   Cela montre que tous ces hommes ont eu la même vision. “Saint, saint, saint!”. Ces êtres vivants sont infatigables: jour et nuit ils crient: “Saint, saint, saint est l’Éternel!”.

285.   Revenons un moment en arrière afin d’être sûrs d’avoir bien compris qui sont ces personnages. La première fois que ces gardiens sont mentionnés, c’est dans la Genèse. Et rappelez-vous que tout ce que nous prêchons doit se retrouver de la Genèse à l’Apocalypse. Si vous voulez me poser une question, venez me la poser! Ce doit être la Bible entière, et pas seulement une partie, parce que Dieu ne change pas! Ce qu’Il était dans la Genèse, Il l’est aujourd’hui, et Il l’était dans les âges intermédiaires. Il est toujours Le même! Dans la Genèse, quand ces chérubins… C’est ainsi que j’ai fini par trouver qui étaient ces êtres vivants: j’ai dû retourner en arrière pour découvrir ce qu’ils étaient au commencement.

286.   Prenons un instant Genèse 3.24. Aimez-vous cela? [L’auditoire répond «Amen!» — N.d.R.] Bien! Commençons au verset 22. J’aime vraiment cela! C’est quelque chose que je veux simplement introduire ici, un petit supplément, mais il se peut que cela vous fasse beaucoup de bien un jour.

“L’Éternel Dieu dit: Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous…”.

287.   Maintenant, mes bien-aimées et très chères soeurs, ne pensez pas que je veuille jeter une ombre sur la loyauté et la grâce du précieux joyau qu’est la femme. J’essaie de montrer ici ce qu’une femme… Et vous, les femmes qui écoutez cet enregistrement, je ne vous méprise pas, je ne suis qu’un serviteur du Seigneur dont le rôle est d’apporter la lumière. La chose la plus vile, la plus immorale, la plus souillée qu’il y ait sur terre, c’est une femme quand elle est mauvaise. Mais le joyau le plus précieux pour un homme en dehors du salut est une femme de bien. Mais ce que je vais dire maintenant concerne les femmes immorales, corrompues. Et, pendant que nous y sommes, je voudrais aussi vous montrer pourquoi la Bible enseigne que les femmes ne doivent pas être prédicateurs, pasteurs ou quoi que ce soit d’autre dans l’église. Écoutez ceci:

“L’Éternel Dieu dit: Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous (Il n’a jamais dit: “La femme est devenue comme l’un de nous”, mais: “l’homme est devenu comme l’un de nous”) pour la connaissance du bien et du mal (pas la femme; elle a été séduite. Comprenez-vous cela?)”.

288.   Paul a dit: “Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de prendre de l’autorité sur l’homme… car Adam a été formé le premier et ensuite Eve; et ce n’est pas Adam qui a été séduit, c’est la femme qui, séduite, s’est rendue coupable de transgression”. Ainsi, elle n’est pas devenue comme “l’un de nous”. Elle ne connaissait pas la différence, elle a été séduite. Comprenez-vous? Si oui, dites: «Amen!». [l’auditoire répond: «Amen!» — N.d.R.]

“… L’Éternel Dieu dit: Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre de l’arbre de vie, d’en manger et de vivre éternellement. Et l’Éternel Dieu le chassa du jardin d’Éden, pour qu’il cultivât la terre d’où il avait été pris. C’est ainsi qu’il chassa Adam; et il mit à l’orient du jardin d’Éden des chérubins qui agitent une épée flamboyante (voyez-vous les quatre animaux? Il n’y a que quatre directions vers lesquelles vous puissiez aller: l’est, le nord, l’ouest et le sud; ces chérubins avaient une épée flamboyante et se tenaient à la porte du jardin) … pour garder le chemin de l’arbre de vie (parce que si un homme prenait de l’arbre de Vie, il pouvait vivre éternellement)”.

289.   Ces chérubins mentionnés ici pour la première fois étaient placés à la porte orientale du jardin, allant dans les quatre directions. J’aurais dessiné cela un peu différemment: je n’arrive pas à le faire cadrer correctement avec la disposition de Dieu et ces choses… j’aimerais que vous compreniez bien ce que je veux dire. Voici le jardin d’Éden. Et voici la porte, elle est grande ouverte, et à cette porte il y avait les chérubins. Rappelez-vous qu’il n’est pas dit “UN chérubin”, mais “DES chérubins”. Les chérubins étaient placés là pour garder quoi? L’Arbre de Vie! Ils devaient garder le chemin qui mène à l’Arbre de Vie! Qui est le Chemin? Jésus! D’où est-il reflété? Ici, il y a le lieu saint; là, il y a les chérubins.

290.   Notez bien cela. Ici, il y a le lieu très Saint; ici, il y a le lieu saint; et ici, il y a la mer. Ici, il y a les sept lampes qui réfléchissent la Lumière depuis ici jusque là, là, là, là, et là. Vous voyez? Que reflètent-elles? Elles montent la garde et reflètent par le feu de Dieu le chemin qui mène à l’Arbre de Vie. Vous voyez, cela ne peut venir d’ici (les séminaires Presbytériens ou Pentecôtistes), cela doit venir d’ici, reflétant la Lumière. Bien!

291.   Remarquez que ces chérubins que Jean a vus devaient avoir de l’intérêt à garder l’Arbre de Vie, donc ils devaient aussi avoir de l’intérêt pour les hommes. Lisez la Genèse, revenez à la Genèse: “Ils gardaient l’Arbre de Vie, ils gardaient le chemin de la Vie”. Le chemin de la Vie! Quel est ce chemin? Jésus a dit: “Je suis le Chemin. Je suis le Pain descendu du Ciel d’auprès de Dieu. Si un homme mange de ce Pain, il vivra éternellement”. Maintenant, un chemin a été ouvert pour retourner vers cet Arbre de Vie. Vous saisissez?

292.   Cela, c’est un autel, et je voudrais vous le montrer de manière que vous en soyez bien certains. Cela a dû être un autel dans le jardin d’Éden. Je vais vous dire pourquoi. Vous rappelez-vous que Caïn et Abel sont montés tous les deux pour adorer? Cela nous montre que l’autel de Dieu avait été déplacé et mis à l’entrée du jardin d’Éden, et le seul moyen de retourner en Éden est par l’autel. Nous voilà de retour au même point: le retour en Éden se fait par l’autel. Les chérubins devaient garder le chemin de l’autel afin que l’on ne puisse y retourner avant qu’il ait été couvert par le Sang.

293.   (O Dieu! les gens ne peuvent-ils donc pas voir cela?) Vous voyez, il n’y avait rien d’autre que le Sang! Il faut qu’il y ait une expiation, un trône de la grâce. Cet autel du jugement devait devenir un trône de grâce. Quand le Sang sera retiré de dessus l’autel le jour du jugement, le feu de la colère de Dieu sera de nouveau là pour garder cet Arbre. La seule porte par laquelle on pourra rentrer dans le jardin d’Éden sera le Sang de Jésus-Christ. Vous comprenez?

294.   Maintenant, remarquez ceci. Voici Caïn et voici Abel. Ces deux hommes se sont rendus à cette porte pour adorer, n’est-ce pas? Donc ce devait être l’autel de Dieu. Mais devant cet autel, ils bâtirent un substitut, un autre autel. Ici, c’est le véritable autel de Dieu; il est dans le coeur de l’homme. Et là, il y a un autre autel qui représentait le lieu très saint dans le lieu saint.

295.   Oh, je parlerais bien en langues! Gloire à Dieu! Ne pouvez-vous pas voir que c’est parfait? Considérez cela! Si je dis cela, c’est parce que je ne peux pas trouver assez de mots dans ma propre langue pour exprimer mes sentiments. Il me faut trouver quelque chose pour les exprimer.

296.   Comme le disait frère Rowe qui fut diplomate sous quatre ou cinq présidents: «Frère Branham, je suis venu un soir à une réunion. Je ne savais pas quoi faire, j’étais dehors. J’ai aimé le Seigneur toute ma vie. J’étais Épiscopalien. Je pensais connaître le Seigneur. Un soir, je m’approchai de la tente: je ne savais que faire. Pour rien au monde je ne serais entré, mais j’ai entendu apporter la Parole. Oh, Elle a commencé à entrer en moi! J’ai d’abord fait les cent pas à l’extérieur de la tente, allant et venant. Mais lorsqu’il y eut l’appel à l’autel, je n’y tins plus: ne prenant pas le temps de passer par la porte, je rampai sous la toile, me glissai à l’intérieur, puis courus vers l’autel où je me jetai à terre en criant: ‹Seigneur, je suis un pécheur!›. Alors, Il me remplit de Son Saint-Esprit!».

297.   Il me dit: «Je sais parler huit langues!». Il est diplomate, et il l’a toujours été depuis le Président Woodrow Wilson. Il a été diplomate à l’étranger de chacun de nos présidents, et il peut parler n’importe quelle langue étrangère. Il m’a dit: «Je connais pratiquement toutes les langues écrites connues dans le monde». Mais il a ajouté: «J’étais tellement rempli de la gloire de Dieu que je ne pouvais utiliser aucune d’entre elles pour Le louer, aussi le Seigneur m’en a donné une toute neuve venue du Ciel pour Le louer». Oh! c’est cela!

298.   Ils gardaient cette entrée. Caïn et Abel étaient montés pour adorer. Par conséquent, ce que ces chérubins gardaient devait être un autel.

299.   Il y a encore une autre preuve. Examinez ce que dit la Bible! Je devrais vous faire lire ce passage, mais vous le trouverez dans la Genèse. Vous voyez, Caïn s’est éloigné de la présence de l’Éternel, de la porte du jardin. Donc la présence du Seigneur devait être à l’autel, et l’autel à la porte. Gloire à Dieu! Bien! Dieu demeure auprès de Son autel. Ainsi, Caïn s’est éloigné de la présence du Seigneur, de ce lieu. Vous voulez la référence? C’est Genèse 4.16, si vous voulez le noter. Avez-vous noté cela?

300.   Mais il y a encore quelque chose que je voudrais dessiner ici. J’espère que vos haricots ou ce que vous avez mis à cuire n’est pas en train de brûler! Laissez-les brûler, tant pis, ils périront de toute façon! Pensons à ce qui est ici, c’est cela la chose réelle!

301.   Moïse a été enlevé au Ciel, il a été ôté de la terre et est monté au Ciel où il a vu l’autel de Dieu. N’est-ce pas vrai? J’essaie de vous prouver ce que j’avance. Vous comprenez ce que j’essaie de faire, n’est-ce pas? Bien! Il monta dans la présence de Dieu. Et quand Il redescendit de la présence de Dieu, Dieu lui dit: “Fais tout sur la terre d’après le modèle que tu as vu dans le Ciel”. N’est-ce pas? Bien.

302.   Lorsqu’il fit l’arche de l’alliance, il mit deux chérubins pour la garder. Comprenez-vous ce que c’est? C’était l’autel, la garde du Trône. Des deux chérubins, Dieu dit: “Fais-les d’or battu et fais en sorte que leurs ailes se touchent comme ceci”, parce que c’est exactement ce que Moïse avait vu dans le Ciel.

303.   C’est exactement ce que Jean a vu dans le Ciel lorsqu’il vit ces quatre gardiens de l’arche. Les chérubins sont les gardiens du trône de la grâce.

304.   Si vous voulez lire ce passage (nous n’avons pas le temps de le lire ici), c’est Exode 25.10 à 22.

305.   Ils gardent le trône de la grâce quand Dieu est dans la gloire de Sa Shékina. Où était la gloire de la Shékina? Sur le propitiatoire, n’est-ce pas? ils gardaient la gloire de la Shékina. Oh! écoutez, mes amis! Cela nous montrera que n’importe quel vaurien ne peut venir là et avoir part à cela. Vous devez être préparé avant d’entrer dans cette Présence.

306.   Regardez Aaron; c’est un type. Rappelez-vous que l’assemblée en ce temps-là ne pouvait en aucune façon s’approcher du lieu très saint. Mais Aaron, combien de fois y entrait-il? Une fois par an! Et il devait porter certains vêtements fabriqués par certaines mains, un genre particulier de vêtements. Il devait être habillé de cette façon. Il y avait des grenades et des clochettes qui, à chacun de ses pas, proclamaient: “Saint, saint, saint est l’Éternel!”. Il s’approchait du trône de la grâce (du propitiatoire) avec le sang.

307.   Et il devait être oint d’une certaine huile, parfumé d’un certain parfum fait avec la rose de Saron. Et c’était Jésus qui était cette Rose de Saron. Une rose, c’est quelque chose de beau, elle a du parfum en elle. Mais avant que le parfum sorte, la rose doit être écrasée: alors le parfum est extrait de la rose. La vie de Jésus fut la plus belle vie jamais vécue. Mais Il ne pouvait demeurer ainsi, parce qu’Il devait oindre Son Église afin qu’elle puisse s’approcher de Sa Sainteté; c’est pourquoi Sa Vie dut être extraite. Alors, le même Saint-Esprit qui était sur Lui est placé sur l’Église et Il manifeste Jésus-Christ, la Rose de Saron, avec Son parfum, comme étant le même hier, aujourd’hui et éternellement. La personne qui s’approche de ce lieu très saint doit être ointe du même Saint-Esprit. Et tandis qu’elle s’avance, elle proclame: “Saint, saint, saint… (non pas avec un cigare à la bouche) … saint… (pas avec un col blanc) … saint, saint, saint!” mais revêtue de la sainteté de Jésus-Christ. Comme Tu es merveilleux! Oh!

308.   Voyons ce trône de la grâce. Le trône de la grâce est dans le coeur, c’est le trône où brille Sa gloire dans tous Ses enfants, la gloire de la Shekina dans le coeur humain. Ici, c’est le coeur humain, n’est-ce pas? Est-ce le trône de la grâce? Comment passe-t-on de ceci à cela au travers de ces divers systèmes? Par la volonté personnelle! Qu’est-ce qui entre ici et passe par là? La gloire de la Shekina! Qu’est-ce qu’on appelle gloire de la Shekina? C’est la Présence de Dieu! C’est dans sa marche qu’un homme ou une femme reflète la gloire de la Shekina. Il ne va pas dans les salons de jeu, se conduisant mal et reniant la Parole. Peu importe ce que disent les gens, son coeur est fixé sur une seule chose: Dieu. Et s’il est vraiment appelé de Dieu, alors Jésus-Christ Se reflète au travers de lui par la gloire de la Shekina, et il fait les mêmes oeuvres que Jésus a faites autrefois, manifestant le même Évangile, prêchant la même Parole, la même Parole étant manifestée dans la même mesure qu’autrefois; aujourd’hui est donnée la même mesure que le jour de Pentecôte.

309.   Le trône de la grâce… Ézéchiel et Jean ont vu tous deux les mêmes choses. Maintenant nous sommes presque à la fin, nous allons y arriver dans un instant. Et c’est ici que je voudrais que vous saisissiez quelque chose. Oh, je vous en prie, ne le manquez pas! Combien savent que ces chérubins étaient des créatures vivantes et non des bêtes? Ils étaient d’un ordre supérieur.

310.   Un ange est-il d’un ordre supérieur ou inférieur à celui d’un homme? Lequel est le plus grand, un fils de Dieu ou un ange? Un fils de Dieu! Lequel Dieu préfère-t-Il entendre, un ange qui se tient devant Lui pour intercéder, ou l’un de vous qui intercède? L’un de vous tous, parce que vous êtes des fils et des filles! Eux ne sont que des serviteurs. Eux sont des serviteurs, mais vous êtes des fils et des filles. Aussi, voyez quelle autorité vous avez! C’est le moment de l’utiliser!

311.   Je voudrais que vous remarquiez comme c’est beau! Oh, je vais sauter certaines de ces choses pour en arriver à ceci. Prenez vos crayons, car voici ce que je voudrais vraiment que vous dessiniez. [Frère Branham dessine au tableau — N.d.R.] Il vaudrait peut-être mieux que je le fasse plus petit. Voici Israël pendant leur voyage, pendant qu’ils campaient; faites bien attention: voici leur camp. Un, deux, trois; un deux, trois; un, deux, trois; un, deux, trois. C’est ainsi qu’ils campaient autour du trône de la grâce. Vous savez tous cela, vous l’avez vu dans l’Ancien Testament.

312.   Au côté est, à l’orient, à cet endroit-ci… (je vais l’écrire pour être certain que vous compreniez). A l’orient, il y avait toujours Juda. Juda, c’est la porte. Il était à la tête de trois tribus avec sa bannière; trois tribus avec la bannière de Juda. Avez-vous vu le film “Les Dix Commandements” de Cecil B. de Mille? Bien! D’ailleurs, vous pouvez lire dans l’Écriture que c’était Juda qui était à l’orient. Bien!

313.   Au côté ouest, ici (veuillez le noter; vous pouvez lire dans l’Exode dans quel ordre ils sont sortis) il y avait Ephraïm. Il y avait trois tribus sous sa bannière. Bien, Ephraïm.

314.   Au sud, il y avait Ruben, trois tribus avec leur bannière.

315.   Enfin, au nord, il y avait Dan, trois tribus et leur bannière. Bien!

316.  C’est ainsi qu’ils campaient. Souvenez-vous de cela. Lisons maintenant dans l’Apocalypse pour que vous compreniez exactement. Je reviens au verset 7:

“Et le premier animal est semblable à un lion; et le second animal, semblable à un veau; et le troisième animal a la face comme d’un homme; et le quatrième animal est semblable à un aigle volant. Et les quatre animaux, chacun d’eux ayant six ailes, sont, tout autour et au-dedans, pleins d’yeux; et ils ne cessent de dire, jour et nuit: Saint, saint, saint, Seigneur, Dieu, Tout-puissant, celui qui était, et qui est, et qui vient. Et quand les animaux rendront gloire et honneur et action de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, les vingt-quatre anciens tomberont sur leurs faces devant celui qui est assis sur le trône, et se prosterneront devant celui qui vit aux siècles des siècles; et ils jetteront leurs couronnes devant le trône, disant: Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire, et l’honneur, et la puissance; car c’est toi qui as créé toutes choses, et c’est à cause de ta volonté qu’elles étaient, et qu’elles furent créées”.

317.   Maintenant, regardez ceci. Du côté est, à l’orient, quelle sorte de face a-t-il vu? L’avez-vous remarqué? C’était un lion; c’était cela, la bannière. C’était la bannière, l’étendard de Juda. Et Jésus est sorti de la tribu de Juda, Il est le Lion de la tribu de Juda. C’est vrai!

318.   Combien connaissent le zodiaque? Beaucoup parmi vous savent ce que c’est; ce sont les étoiles. C’est la première Bible de Dieu. Par quoi commence-t-il, quel est le premier signe du zodiaque? C’est la vierge, n’est-ce pas? Et quel est le dernier? Leo, le lion. C’est la première et la seconde venue de Christ: tout est représenté! On a atteint l’âge du signe croisé, l’âge du cancer, et nous y sommes maintenant.

319.   Au sujet de la pyramide construite du temps d’Enoch, remarquez que chaque pierre s’y trouvait. Ils pouvaient mesurer ces choses parfaitement, annoncer les guerres et les événements. Seule manque la pierre de faîte. Tout y est, sauf la pierre de faîte. Pourquoi? Avez-vous examiné le billet d’un dollar? Sortez-en un et regardez: la pierre de faîte est absente. Pourquoi la pyramide n’a-t-elle jamais été coiffée de la pierre de faîte? Christ est la Pierre de faîte qui a été rejetée, Il était la Pierre de faîte rejetée. Mais Il va bientôt revenir. Observez combien cette Église, dans l’âge Luthérien, était large à la base. Puis elle est devenue une minorité, de plus en plus petite jusqu’à la fin; après avoir quitté l’âge de Pentecôte, elle s’est amenuisée jusqu’à ce que chaque pierre vienne s’ajuster exactement afin de pouvoir s’emboîter parfaitement à la Pierre de faîte, une Église qui manifestera Jésus comme étant Le même hier, aujourd’hui et éternellement, une Église parfaite! Il était donc le Lion de la tribu de Juda.

320.   Tous ceux qui ont lu la Bible savent que Dan était un aigle! C’est vrai. Il était un aigle. Lisez la Bible. C’était un aigle!

321.   Pour Ruben, c’était l’homme. Il était l’aîné, le plus mauvais de tous. Jacob ne le dit-il pas dans Genèse 49: “Ruben, tu es les prémices de ma vigueur… impétueux comme les eaux, tu n’auras pas la prééminence, car tu es monté sur la couche de ton père, et tu as souillé ma couche en y montant”. Il a vécu avec la concubine de son père. C’est l’immoralité de l’être humain. L’animal, le lion et tous les autres n’ont rien d’immoral; mais l’homme, oui; il va avec la femme de son prochain. C’est exactement pareil, tout se complète.

322.   Donc celui-ci, Dan, était un aigle. Et celui-ci, Ruben, c’était la face de l’homme. Ephraïm est le boeuf. Voyez-vous le tableau maintenant? C’est ainsi qu’ils campaient selon la Bible.

323.   Remarquez que Dan est le chef de trois tribus, Juda est le chef de trois tribus, Ruben est le chef de trois tribus, et Ephraïm est le chef de trois tribus. Quatre fois trois font douze, les douze tribus d’Israël. Chacune a sa bannière; l’emblème de Juda est le lion; l’emblème de Ruben, l’homme; celui d’Ephraïm, le boeuf, et celui de Dan, l’aigle.

324.   Revenons maintenant à ce que dit Jean: lisons-le juste pour voir si au Ciel ce n’est pas pareil.

“Et le premier animal est semblable à un lion; et le second animal est semblable à un veau; et le troisième animal a la face comme d’un homme; et le quatrième animal est semblable à un aigle volant”.

325.   Ce sont exactement les tribus d’Israël qui campent autour et montent la garde, les gardiens terrestres veillant sur l’accès à l’arche. Alléluia! Ne comprenez-vous pas cela?

326.   Ici, il y a le trône de la grâce. Personne ne pouvait s’approcher du trône de la grâce autrement qu’en passant au travers de ces tribus. Passer au travers de quoi? Du lion; de l’homme, de l’intelligence humaine; passer par le dur labeur du boeuf; passer par l’aigle et sa rapidité. Les Cieux, la terre, entre-deux et tout autour: c’étaient des gardiens. Et au-dessus il y avait la Colonne de Feu. Frères, personne ne pouvait toucher ce trône de la grâce sans passer par eux.

327.   La seule manière de pouvoir en approcher était par le sang. Aaron y entrait une fois par an avec le sang. Comprenez-vous maintenant? Écoutez! Chaque chef de trois tribus gardait le trône de la grâce de l’Ancien Testament. L’avez-vous tous noté? Mais, frères, il y a encore quelque chose de nouveau. Écoutez ceci, puis nous terminerons. Rappelez-vous ces gardiens de l’Ancien Testament. Parmi ceux qui l’ont lu dans la Bible, combien savent que c’est vrai? Ce sont les gardiens de l’Ancien Testament.

328.   Mais maintenant nous vivons dans un autre âge. Gloire à Dieu! Oh, j’aime cet âge-ci! Pas vous? Aujourd’hui, Dieu a un trône de la grâce qui doit être gardé. Croyez-vous cela? Où se trouve le trône de la grâce? Dans le coeur de l’homme! Quand est-il venu dans le coeur de l’homme? Le jour de Pentecôte, quand le Saint-Esprit, qui est Dieu, est descendu dans le coeur de l’homme. N’est-ce pas vrai? Notons-le ici et soyez prêts à le dessiner si vous le voulez. “Pentecôte”… je vais écrire “Pentecôte”. Voici le trône de la grâce, le Saint-Esprit. Dessinons la colombe ici. Elle garde le trône de la grâce. Bien! Et aujourd’hui, est-ce que Dieu a des gardiens pour le trône de la grâce? Oui! Regardez comme tout cela se dessine bien!

329.   L’autre jour, en voyant cela, j’ai bondi de ma chaise et me suis mis à courir dans la chambre en criant: «Quelle gloire! quelle gloire! quelle gloire!». Cela m’arrive quelquefois de crier ainsi — dans les bois. Soeur Nellie, je crois que si j’agissais ainsi, vous me mettriez à la porte! Oh, j’ai passé un moment glorieux! Maintenant, voici ce que le Seigneur m’a donné.

330.   Après le jour de Pentecôte, quel Livre fut écrit? Celui des Actes du Saint-Esprit, les Actes. N’est-ce pas? Par quoi commencent les Actes, quelle est la première chose pour entrer dans le salut? Actes 2.38! C’est la dernière chose que nous allons voir. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues. Pierre se leva et leur prêcha un sermon. Ils demandaient: “Que ferons-nous? Comment faire pour entrer dans cela?”. Pierre leur répondit: “Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit” (Actes 2.38).

331.   Rappelez-vous que Dieu a établi des gardiens autour du trône de la grâce. Quels sont ces gardiens? Matthieu à l’orient, Luc, Marc et Jean. Leurs quatre Évangiles confirment le Livre des Actes à venir, ils le gardent en quelque passage que vous vouliez examiner.

332.   Prenons-en un, juste un, car nous n’avons pas le temps. J’en ai noté plus de vingt, mais prenons-en seulement un sur ce sujet du salut. Aurons-nous le temps de prier? Non, il est une heure, aussi je crois que nous n’aurons pas le temps, à moins que vous vouliez tous que l’on prie pour les malades. Moi, j’ai le temps! [Un frère dit: «Prenez toute la journée!» — N.d.R.] Bien!

333.   Remarquez ceci: Matthieu, Marc, Luc et Jean, qu’est-ce que c’est? C’est un nombre terrestre, quatre, les quatre Évangiles. Bien! Pensez-y.

334.   Prenez Matthieu 28-19. C’est le passage auquel vous vous référez, vous les Trinitaires. Matthieu 28-19. Bien! Il est dit dans Matthieu, à la fin du chapitre: “Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit”; mais le jour de Pentecôte, Pierre dit: “Repentez-vous et soyez baptisés au Nom de Jésus!”.

335.   Il y a là quelque chose qui ne joue pas! “Matthieu, es-tu vraiment ce gardien de la porte orientale?”.

336.   Comment est la porte? Qu’est-ce que la porte? C’est Jésus. Et Jésus a dit: “Étroite est la porte”. N’est-ce pas? “Étroite”. C’est comme un “détroit”. [en anglais, on emploie le mot STRAIT, qui signifie aussi bien étroit que détroit — N.d.T.] Là où il y a un détroit, il y a de l’eau. L’eau est la porte! Comment y entre-t-on? “Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ!”. C’est la clef qui ouvre la porte!

337.   — «Mais, frère Branham, il y a Matthieu 28.19!». C’est parfaitement vrai! «Mais Matthieu, en es-tu un des gardiens?». — “Bien sûr, j’en suis un gardien permanent!”.

338.   Mais prenez Matthieu 1.18 et voyez ce qui est écrit, voyez s’il garde cela. Voyez si Matthieu 1.18 garde Matthieu 28.19 et Actes 2.38. Voyez s’il le garde:

“Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ”.

339.   Les hommes disent: «Voici Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit».

“Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble”.

340.   Qui est le Père? Cela fait de ces deux Un Seul!

”Et Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit (vous voyez?); elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom de?… [«Emmanuel!», répond l’auditoire — N.d.R.]”.

341.   Monte-t-il la garde? Père, Fils et Saint-Esprit ne sont que des titres appartenant à ce seul Nom. Les gardiens se tiennent là pour étayer cela. Vous comprenez? Combien savent cela? Voilà! Il est un gardien.

342.   J’ai encore toute une liste de passages sur le salut. Mais si nous voulons faire une ligne de prière dans un moment, dans environ dix minutes, essayons d’aborder autre chose ici juste un instant. Prenons quelques versets que j’ai notés ici. Les voici. Bien!

343.   Prenons Matthieu et voyons s’il va monter la garde autour de la guérison Divine. Préparez vos crayons si vous voulez prendre des notes. Bien! Voyons si Matthieu monte la garde. Matthieu 10.1.

344.   Prenons aussi un ou deux passages de Jean, par exemple Jean 14.12 et 15.7.

345.   Voyez s’ils gardent la guérison Divine autour du trône de Dieu. Il y a aussi Marc 16, Marc 11.21 et 22.

346.   Nous pouvons voir également Luc 10.1 à 12 et Luc 11.29 à 31. Lisez quelques-uns de ces passages et voyez s’ils gardent l’accès à la guérison Divine de la même manière qu’ils gardent la porte du baptême au Nom de Jésus. Nous pouvons le trouver dans chacun d’eux. C’est vrai!

347.   Mais revenons en arrière et voyons Matthieu 10.1. Nous allons terminer dans cinq ou dix minutes tout au plus, le Seigneur voulant. Bien! Prenons Matthieu 10 et voyons si Matthieu garde les Actes des apôtres.

348.   Pensiez-vous que Dieu n’aurait pas placé une garde autour de Sa Parole? Voici le boeuf, le lion, l’homme, l’aigle. La garde ne se tient-elle pas à cette porte, ici même, sur cette terre, en cet instant même? Ce sont les Évangiles, les quatre Évangiles! Vous remarquerez que dans quelque direction qu’ils aillent, ils vont droit devant eux. Ils ne se contredisent pas l’un l’autre, ils restent ensemble. Vous voyez? L’un avance avec la sagacité d’un homme; l’autre avance avec la rapidité d’un aigle. L’un est évangéliste pour voler comme l’évangéliste; l’autre est un pasteur; le troisième est vigoureux; le dernier est sagace. Vous voyez, il y a un gardien de chaque côté, Dieu garde cet Évangile du Saint-Esprit! Croyez-le, mes frères!

349.   Prenons maintenant Matthieu 10.1.

“Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de…”.

Ils étaient réunis dans la chambre haute,
Priant tous en Son Nom.
Ils furent baptisés du Saint-Esprit
Et la puissance pour servir descendit sur eux;
Ce qu’Il fit pour eux ce jour-là,
Il le fera aussi pour toi;
Je suis si heureux de pouvoir dire
Que je suis l’un d’eux!

350.   Oh, veuillez calmer les bébés encore juste un instant. Écoutez, soyez attentifs.

“… il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs…”.

351.   Beaucoup de pasteurs laissent simplement les esprits impurs rester dans leur église; les vêtements des femmes, les parties de cartes, les jeux de loterie, les danses, les repas de bienfaisance… Quelle pitié!

“… le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité”.

352.   Discernez-vous ce gardien qui se tient là à la porte? C’est le gardien de l’Évangile placé là pour étayer le livre des Actes.

353.   Il n’y a pas longtemps, j’ai rencontré un homme très érudit, un docteur. C’est un brave homme, un cher frère: je lui ai serré la main. Il disait que les Actes des apôtres n’étaient que la charpente pour l’Église. Oh, autrement dit, il plaçait la charpente à l’extérieur. Alors que ces Actes des apôtres sont à l’intérieur, et que les Évangiles sont la charpente qui tient l’ensemble et le protège. Vous voyez comme la pensée de l’homme peut s’égarer! J’aurais pensé la même chose si Dieu n’était pas intervenu.

354.   Pentecôte n’est pas la charpente de l’Évangile! Ce sont les quatre Évangiles qui sont la charpente qui étaie Pentecôte! Pentecôte est venue à l’existence après que cette charpente ait été dressée. N’est-ce pas vrai? Qu’est-ce qui est venu en premier, le livre des Actes ou les apôtres? Les apôtres! Jésus est venu en faisant des oeuvres et en prédisant ce qui arriverait; puis Matthieu, Marc, Luc et Jean, ces quatre gardiens, sont venus et ont écrit tout ce qu’ils ont vu arriver, le racontant comme ils l’ont vu et comment cela allait se passer, ce qui allait arriver. Tous ensemble, ils ont élevé la charpente autour de Cela, et alors c’est arrivé! Matthieu, Marc, Luc et Jean forment la charpente ou la garde qui protège le temple principal, le trône, la bénédiction de Pentecôte.

355.   Je ne parle pas de la dénomination Pentecôtiste, frères et soeurs; elle a reculé et est complètement en dehors de tout cela. Elle est bien plus en arrière que toute autre église. Ils sont plus éloignés que ne l’étaient les Luthériens qui, eux, ont gardé une position un petit peu meilleure qu’eux. — Gene, c’est parfaitement exact, parce que je n’ai pas vu Jésus mis à la porte de l’église luthérienne et essayant d’y entrer. D’ailleurs, je crois qu’Il ne S’y trouvait même pas! Par contre, Il a été dans l’église de la Pentecôte, mais Il a été mis dehors. C’est vrai! Nous venons de le voir dans Matthieu 10.1.

356.   Prenons maintenant Jean 14.12 et voyons si Jean ne va pas confirmer et garder les choses précieuses de Pentecôte. C’est Jésus qui parle.

“En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père”.

357.   Oh, frères, cet aigle se tenait là près de cette porte, parce que c’est le ministère évangélique, vous savez. Il volait comme un aigle. Avec célérité il s’élève là-haut dans les régions prophétiques, prédisant des choses, annonçant les choses qui étaient, qui sont et qui viennent. Il se tient là, montant la garde et disant: “Les oeuvres que je fais…”. Considérez cet aigle! Vous comprenez?

358.   Ici, c’est le lion, et là, le serviteur. Jésus leur donna le pouvoir. Et Il protège Actes 2.38. Il conduit ce lion jusque là.

359.   Voici la promptitude de l’Évangile avec cet aigle qui dit: “Ces oeuvres que je fais, vous les ferez aussi! vous en ferez davantage”. Il parcourt le monde entier avec cela! C’est comme les deux tourterelles. La tête de la première était arrachée, et on plaçait l’autre sous le sang en l’aspergeant et proclamant: “Saint, saint, saint est l’Éternel!” pour la purification de la lèpre.

360.   J’ai encore un passage. Lisons rapidement Jean 15, verset 17: “Si vous demeurez en moi, et que mes paroles (non pas les paroles du séminaire!) demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé”.

361.   Est-ce vrai? Voilà encore un endroit où l’Évangile monte la garde! Cette bénédiction de Pentecôte est gardée par Jean et son Évangile, par Matthieu et son Évangile.

362.   Prenons maintenant l’Évangile suivant, Marc, au chapitre 16. Voyons si Marc garde cette bénédiction de Pentecôte. Au verset 14, Il leur parle d’abord de Sa résurrection.

“Enfin, il apparut aux onze pendant qu’ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur coeur, parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu ressuscité”.

363.   Ils n’avaient pas cru ceux qui avaient essayé de leur annoncer le message. C’est la même chose aujourd’hui! Il y en a qui ont reçu un témoignage du Saint-Esprit, mais les gens disent d’eux: «C’est absurde, ce n’est qu’une bande de fanatiques!». Jésus leur reprocha la dureté de leur coeur et leur incrédulité, parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui L’avaient reconnu dans Sa résurrection. Verset 15:

“Puis il leur dit: Allez par toute la terre, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création”.

364.   Quoi donc? — Oui! Prêcher cela! S’il y a quatre gardiens, il n’y a qu’un seul Évangile: “Prêchez cet Évangile à toute la création!”. Rappelez-vous qu’Il le dit à ces quatre gardiens, Matthieu, Marc, Luc et Jean: “Prêchez l’Évangile à toute la création!”.

“Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné (vous voyez, vous devez entrer par le baptême) — celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné (oh, mes frères, croyez, je vous en prie!). Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru…”.

365.   Bien! Voyons maintenant ce que disent les Méthodistes: «Si vous pouvez crier et vivre une vie de bien…». Les Baptistes disent: «Ayez simplement la foi et soyez baptisés». Les Épiscopaux disent: «Tenez-vous comme un Épiscopal, comme ceci, et inclinez-vous pendant la psalmodie». Les Catholiques disent: «Dites: ‹je vous salue, Marie!›». Et les Pentecôtistes disent: «Joignez-vous à notre dénomination. Soyez baptisés dans les titres de Père, Fils et Saint-Esprit!». Voilà où nous en sommes!

“Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom (pas dans les titres de Père, Fils et Saint-Esprit) ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents: s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal: ils imposeront les mains aux malades et les malades seront guéris”. (Amen! Oh, frères!)

366.   Revenons maintenant à Marc 11 et ensuite nous pourrons terminer. Marc 11, versets 12 et 13. C’est Jésus qui parle. Dans ces versets, ce n’est pas eux, c’est Jésus qui parle.

“Le lendemain, après qu’ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim. Apercevant de loin un figuier…”.

367.   Non! c’est plus loin. C’est lorsqu’Il maudit le figuier, Marc 11.21-23.

“Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché. Jésus prit la parole et leur dit: Ayez foi en Dieu. Je vous le dis en vérité (cela se passe à l’intérieur), si quelqu’un dit à cette montagne: ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir”.

368.   La porte sud est gardée par le boeuf. La porte de l’orient est gardée par le lion, la porte nord est gardée par l’aigle qui vole, Jean, l’évangéliste. De ce côté-ci, il y a l’homme, Luc, le médecin.

369.   Voyons ce que dit Luc. Luc 10.1 à 12; c’est l’ordre de mission. Vous savez tous ce que c’est. Nous n’avons pas le temps de tout lire. Je vais commencer au verset 3:

“Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. Ne portez ni bourse, ni sac… (Vous voyez: n’allez pas au nom d’une dénomination, allez comme Je vous envoie. N’attendez pas l’assurance d’obtenir cent mille dollars pour ce réveil, sinon vous ne partiriez pas! Eux organisent leurs campagnes, mais Jésus dit: Allez où Je vous envoie). Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers et ne saluez personne en chemin. (Ne vous arrêtez pas pour dire: je vais voir comment ils vont, cela a l’air de bien aller chez eux… Allez tout droit où Je vous envoie! Ne faites attention à personne d’autre!) Dans quelque maison que vous entriez, dites d’abord: Que la paix soit sur cette maison. Et s’il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon elle reviendra sur vous. Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu’on vous donnera (toutes ces histoires à propos de ne ”pas manger de viande, etc.!” oh, vous voyez?), car l’ouvrier mérite son salaire. N’allez pas de maison en maison” (aujourd’hui, je vais dîner chez Untel; demain, j’irai chez ceux-ci, le jour suivant, chez ceux-là, etc. Restez où vous êtes!)

370.   C’est pourquoi, quand je fais une réunion, je vais à l’hôtel et j’y reste. C’est là seulement que je suis tranquille. Vous voyez? N’allez pas de maison en maison!

“Dans quelque ville que vous entriez, et où l’on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté, guérissez les malades qui s’y trouveront, et dites-leur: le royaume de Dieu s’est approché de vous”.

371.   Mais maintenant, lisons le verset suivant:

“Mais dans quelque ville que vous entriez, et où l’on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites: Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s’est attachée à nos pieds; sachez cependant que le royaume de Dieu s’est approché. Je vous dis qu’en ce jour, Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là”.

372.   Oh, mes frères, quelle assurance bénie! S’ils ne vous reçoivent pas, partez en disant: «Eh bien, si vous ne voulez pas de moi, je vais secouer la poussière de mes souliers et continuer ma route». Autrement dit: «Je ne vous ai rien pris! Si j’ai mangé quelque chose, je vous le paierai». Puis vous continuez votre chemin. Il a dit: “En vérité…”. Chacune de ces villes où ils n’ont pas été reçus a sombré et est aujourd’hui disparue. Mais toutes les villes qui les ont reçus sont encore debout aujourd’hui. Voilà!

373.   Encore un passage avant de terminer. Lisons Luc 11.29 à 31, puis nous terminerons. Oh, j’aime cela!

“Comme le peuple s’amassait…”.

374.   Voyons… Est-ce que c’est bien Luc 11.29? — Oui! Nous y voilà!

“Comme le peuple s’amassait en foule, il se mit à dire: Cette génération est une génération méchante; elle demande un miracle; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui de Jonas. Car, de même que Jonas fut un signe pour les Ninivites, de même, le Fils de l’homme en sera un pour cette génération. La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec les hommes de cette génération, et les condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon; et voici, il y a ici plus que Salomon. Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas”.

375.   Qu’est-ce que je pourrais encore dire? Je dois terminer, il faut que je laisse le reste de côté. Mais en terminant, je veux dire ceci parce que je vous ai gardés si longtemps. Que dit-Il ici? “Il viendra un temps où une génération méchante et adultère (souvenez-vous en!) recherchera un signe. Et celle-ci est une génération méchante et adultère”. Et il dit: “Cette génération recevra un signe”. Quel genre de signe? Le signe de Jonas! “Jonas fut dans le ventre du gros poisson trois jours et trois nuits. De même, le Fils de l’homme sera dans le ventre de la terre trois jours et trois nuits”. Qu’est-ce que ce sera? Le signe de la résurrection. Vous voyez? Le signe de la résurrection se manifestera dans une génération méchante et adultère, et il s’est accompli dans le livre des Actes. Jésus ressuscita des morts, Il est venu dans Pierre, Jacques, Jean et les apôtres, et ils ont fait le Livre des Actes; ce n’étaient pas les actes des apôtres, c’étaient les actes du Saint-Esprit agissant dans les apôtres.

376.   Aujourd’hui, ce n’est plus un homme, c’est le Saint-Esprit qui fait les oeuvres au travers de l’homme. Ce n’est pas l’homme; l’homme n’est qu’un vase, mais le Saint-Esprit est l’huile qui est dans ce vase.

377.   Regardez ce qu’ils ont fait, regardez les signes de Jésus qu’ils ont accomplis. Ils avaient bien dû faire attention à eux! Pierre et Jean étaient ignorants et illettrés, mais ils ont dû faire attention à ces signes, car ils avaient été avec Jésus! Ils faisaient les choses que Jésus avait faites. Ainsi, vous voyez, les quatre Évangiles gardent la bénédiction de Pentecôte avec chaque verset afin d’étayer parfaitement ce qu’ils ont dit. Et les Actes des apôtres confirment aujourd’hui, avec les quatre Évangiles, que Jésus-Christ est Le même hier, aujourd’hui et éternellement. L’aimez-vous?

Ils étaient réunis dans la chambre haute,
Priant tous en Son Nom,
Ils furent baptisés du Saint-Esprit,
Et la puissance pour servir descendit sur eux;
Ce qu’Il fit pour eux ce jour-là,
Il le fera aussi pour toi;
Je suis si heureux de pouvoir dire que je suis l’un d’eux!

378.   Je vais le chanter.

Ils étaient réunis dans la chambre haute,
Priant tous en Son Nom,
Ils furent baptisés du Saint-Esprit,
Et la puissance pour servir descendit sur eux; (c’est ce dont nous avons besoin aujourd’hui)
Ce qu’Il fit pour eux ce jour-là,
Il le fera aussi pour toi;
Je suis si heureux de pouvoir dire que je suis l’un d’eux!
Ces gens n’avaient peut-être pas appris à paraître, (exactement comme Pierre, Jacques et Jean)
Ni à se prévaloir d’une renommée mondaine,
Ils avaient tous reçu leur Pentecôte,
Baptisés au Nom de Jésus;
Et ils disaient maintenant dans le monde entier
Que Sa puissance est toujours la même qu’autrefois;
Je suis si heureux de pouvoir dire que je suis l’un d’eux!
Oh, viens mon frère chercher cette bénédiction
Qui purifiera ton coeur du péché;
Qui fera sonner les carillons de la joie
Et qui gardera ton âme enflammée!
Oh, elle brûle maintenant en mon coeur!
Oh, gloire à Son Nom!
Je suis si heureux de pouvoir dire que je suis l’un d’eux! (Alléluia!)
L’un d’eux, je suis l’un d’eux.
Je suis si heureux de pouvoir dire que je suis l’un d’eux!

379.   [Partie non enregistrée — N.d.R.] Cela trompe beaucoup de gens. Beaucoup de gens qui vont à l’église, qui appartiennent aux églises, ont été séduits comme Eve au commencement. Ils ne connaissent rien d’autre!

380.   Oh, venez prendre de l’Arbre de Vie! Au lieu des chérubins… Je voudrais vous dire quelque chose. Contrairement à ces chérubins qui gardent ce trône, ils sont dehors, essayant d’amener les gens. Ces gardiens du trône essaient de les faire passer par la porte pour les ramener à l’Arbre de Vie afin qu’ils puissent prendre cela. Jésus a dit: “Je suis le Pain de Vie descendu du Ciel d’auprès de Dieu. Celui qui mange Ma chair et boit Mon Sang a la Vie éternelle et Je le ressusciterai au dernier jour”. C’est vrai! Oh, je suis si heureux!

381.   Combien y a-t-il de malades dans la salle? Veuillez lever la main. Bien! Combien ont reçu… Ai-je bien compris, Billy? Où est-il? A-t-il distribué des cartes de prière? [Partie non enregistrée — N.d.R.]

382.   Maintenant, regardez tous ici. C’est exactement comme lorsque cela vient ici sous la Gloire. Vous comprenez? C’est la lumière là-haut. Venez jusqu’ici. Regardez, ce n’est qu’un reflet, simplement un reflet que vous voyez là. Ce n’est pas la Lumière. La Lumière Se tient ici même, au-dessus de cette femme. Je viens juste de La voir et je pensais bien qu’Elle était sur quelqu’un.

383.   Vous n’en voyez qu’une, mais moi, j’en vois deux. L’une est naturelle, l’autre est surnaturelle. Il y a un homme assis là-bas; il regarde vers cette Lumière. Elle l’a frappé. Il vient de Seymour dans l’Indiana; il a eu une attaque. Si vous croyez, monsieur, Dieu vous guérira de cette attaque. Amen! Croyez maintenant!

384.   Et vous, soeur, croyez-vous de tout votre coeur? Alors, si le Seigneur Dieu, le Créateur des cieux et de la terre, me fait faire quelque chose afin de vous prouver que c’est Dieu, croirez-vous de tout votre coeur? Votre malaise est d’origine nerveuse à cause de la ménopause. Croyez-vous que Dieu va vous guérir? Vous non plus n’êtes pas d’ici.

385.   [Partie non enregistrée — N.d.R.] … Croyez-vous qu’Il peut vous guérir? Mais ce n’est pas vous qui avez besoin d’être guéri, c’est votre fils. Il est en Virginie. Croyez-vous qu’avec l’aide de Dieu, je puisse dire ce qui ne va pas chez lui? Il a des ulcères. C’est vrai! Et il y a encore autre chose qui ne va pas chez lui: il n’est pas sauvé! Mais vous priez pour lui. Maintenant, Mrs Baker, vous pouvez retourner à Somerset. Croyez de tout votre coeur et Jésus-Christ le guérira.

386.   O Seigneur notre Dieu, je prie pour que Ta grâce et Ta bonté reposent sur cette assemblée de gens qui sont restés attentifs à m’écouter aussi longtemps!

387.   Satan, je te défie au Nom de Jésus-Christ, sors de ces gens! Ils sont restés ici pour écouter l’Évangile! tu ne peux plus garder ton emprise sur eux! Que la puissance du diable qui a lié ces gens s’en aille!

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